第七百九十八章 《论世界帝国》
伊凡三世发誓，他是真心实意的称赞陛下的军事才能，即便是在莫斯科，因为大明远征军的存在，导致大明皇帝的威名在西域广为传播。
而到了大明之后，伊凡听到的也是大明一次又一次的军事胜利，所以，他真心实意的称赞陛下的军事天赋。
朱祁钰为何不肯微操?
作为至高无上的大明皇帝，他真的想指挥作战，连于谦都拦不住。
但是朱祁钰没有，甚至连前军作战指挥会议都不参加。
虽然赵括、李广、马谡、孙权、慕容宝、苻坚、李隆基、赵光义等等名字时常在朱祁钰的耳边回荡，但作为权力无限大的皇帝，滔天的权力还是能够蒙蔽五感，最终亲自上手。
阻止朱祁钰的理由其实很简单，就是兵推棋盘。
每次在兵推棋盘上，看着象征着一股股精锐的棋子消失在棋盘上，朱祁钰都有一种浑身力气被抽光的感觉，比跟埃莱娜学外语还累。
绍兴九年，金国完颜宗弼挥师南下，至郾城被岳飞阻击，岳飞的麻扎刀，砍翻了金国战无不胜的铁浮屠。
金国当时有铁浮屠五千人，一战损失了大约两千人。
当时完颜宗弼强撑着对部下说胜败乃兵家常事，晚上却是展转难眠几夜不眠无休，睡不着的完颜宗弼，究竟痛苦到何种地步，不是当事人，怕是无法理解。
铁浮屠不是一般的骑兵，全是重装骑兵，能带的起那套负重的马也不是一般的马，基本上是当时金朝军队的核心战斗力，整个金国也就能养得起五千人。
这一下子损失五分之二，这谁顶得住?
马贵、马具贵、甲胄贵，但是最重要的是人贵。
因为这些人都是合扎猛安，都是金国的小贵族，还是完颜宗弼的铁杆支持者，这一下子损失了四成，剩下的六成开始怀疑完颜宗弼是否能带着他们赢得胜利。
完颜宗弼这都算是心态好的，后燕国的开国君主听闻太子慕容宝打了败仗，直接被气死了…
如果美利坚的十一个航母舰队，一战损失了四条，还有一条重伤，剩下的六条战斗力也锐减，美利坚怕是立刻变成五十一个美利坚了。
得亏，大宋朝的皇帝叫赵构，治好了完颜宗弼的精神内耗。
朱祁钰每玩一次兵推棋盘，都会清楚的意识到自己并没有军事天赋，看着那些精锐在棋盘上消失，他每次都感慨幸好只是兵推棋盘!
朱祁钰无法想象，如果他亲自指挥京营二十四万众，一战精锐尽亡时候，他会如何的痛苦，怕是直接一剑抹脖子以谢天下都无法缓解的痛彻心扉。
人都是趋利避害的。
兵推棋盘，时常让朱祁钰惊醒，战败的代价，根本承受不住。
马欢立刻开口说道「陛下睿哲天成，曾身援甲胄亲履兵锋，削平区宇康济生灵，兴慈悲、拯含识，平定海内，风教遐被德泽远洽，殊方异域慕化称臣，自然是英武韬略。」
拍马屁，伊凡一个外番蛮夷自然拍不过马欢，马欢这就是个打个圆场，防止气氛就如此僵持下去。
朱祁钰并没有搭话，而是继续聊着泰西的趣闻。
比如伊凡就谈到了泰西被奴役的人。
「人人皆有其等级「的大方向下，教皇格雷高里也对着人民宣布∶法律面前不能人人平等。
「大明也有八辟八议，虽然已经完全看朕的心情去宽宥了。」朱祁钰谈到了大明的司法也不公平。
伊凡颇为激动的争辩道:「不，我尊贵的陛下，教皇确立了一条原则任何下级都不能起诉他的上级。」
「也就是说农奴、个户、农夫、村民、市民、侍从、贵族各等，比如农夫是不能状告村民的。这和大明朝的八辟八议完全不同。」
伊凡了解过大明的八辟八议，完全是大明皇帝的非刑之正的一种体现，完全取决于皇帝临时酌量特予加恩，皇帝是否愿意宽宥。
「好吧，朕理解错了。」朱祁钰这才意识到什么叫等级森严，他毕竟不是泰西人，并不清楚这一点。
作为万恶的封建社会，朱祁钰行制也是要和朝臣们商量，而后交给廷议廷推，最后才是颁旨，于谦偶尔还会和朱祁钰有政见不合之时，而大明的势要豪右需要用「家人，这个概念去规避律法的约束，大明是礼教森严，而泰西则是等级森严，这的确不同。
朱祁钰不懂泰西的恶，也很正常，毕竟他没有置身其中。
大明朝是洪武年间，有百姓拿着《大诰》扭送达官贵人入京敲登闻鼓的大明朝。
伊凡颇为感慨的说道:「但丁在《论世界帝国》中有另外一句名言最高贵的民族理应高居其他民族之上，罗马民族是最高贵的民族，大自然注定了他们一统天下。「
伊凡补充了他阐述泰西历史的论据，是但丁的话。
大明的华夷之辨和但丁的‘最高贵民族，完全不同，大明的华夷之辨的解释，是随着不同历史时代，有着不同的表述。
大明华夷之辨的表述，在中原处于分裂之时，声浪愈高表现为华夷大防。
在中原处于统一之时，表述为文化优越。
除正义性的保卫华夏时的武装外征外，历朝历代，很少有无故征伐周边四夷的行为，因为这要被看成是「不仁「和「无德「。
尼古劳兹曾经尖锐的批评过大明这种温和的文化，将其统一描述为高道德劣势，为此曾经和胡淡激烈争辩，这也是唯一一个胡濙输掉过的议题。
胡濙从未在礼法上输过哪怕一阵，但是这个议题，胡濙的确是输了，大明的确有高道德劣势。
比如大明曾经多次赈济鞑、兀良哈、瓦剌部，而且贯穿整个大明历史，从洪武年间到崇祯年间。
万历四十五年，上年水灾胡地尤甚，饥寒已极老弱填壑。奴酋（努尔哈赤）令去觅食，群胡逐日入抚顺，岁乏食，上命发仓粟娠之。
万历四十五年，建奴地面发生了水灾，老奴酋努尔哈赤到抚顺请求朝廷赈济，万历皇帝下旨给予赈济。
万历四十六年四月，老奴酋书「七大恨「誓师攻明，悍然反叛，万四十七年，萨尔浒之战大明一败涂地。
胡淡在高道德劣势上，没有辩过尼古劳兹，最终承认了大明的确有高道德劣势。
因为事实胜于雄辩，擅长雄辩的胡淡也没办法去否认事实。
毕竟胡淡只是无德，不是人间之屑，不会抛开事实不谈的绝招。
「哦，但丁啊，朕听说过他，你带了他的书吗?可以翻译一下。」朱祁钰颇为感兴趣的说道，他没有和伊凡讨论华夷之辨的打算，而是问起了但丁。
文艺复兴的著名诗人、文艺复兴的开拓者但丁·阿利吉耶里，以《神曲》留名后世，但是在他的另外一本书《论世界帝国》提出了著名的基本理论，为了世界的福利有必要建立一统天下的世界帝国。
尼古劳兹谈到过这本书，但却没有带过来，东罗马帝国和泰西教皇共轭异端，交流比较少，而罗马亡国之君，君士坦丁十一世为了罗马存续，甚至向泰西教皇请援，为了罗马，君士坦丁十一世真的尽力了。
「带了很多。」伊凡三世颇为确定的说道:「想得到什么就必须付出同等的代价，我前来大明求学游历，想要获得大明的知识财富，就必须要付出对等的财富，金钱并不能去称量知识的价值。」
「可是到了大明，我才发觉了自己的幼稚。大明的文化财富，如同海洋一样宽广，而我带来的书籍，如同一条溪流。」
朱祁钰反而摇头说道「问渠那得清如许，为有源头活水来，大明海纳百川有容乃大，但凡是有益于大明的，无论是多么微弱，大明都愿意去了解。」
大明是开放的、包容的。
在《景泰历书》之前，大明的《大统历》有大量的回回历法，而在东学西渐之后，徐光启为首，曾经和利玛窦翻译了大明的西方著作，并且写成了《崇祯历书》。
鞑清之所以完全闭关锁国，完全是因为小族凌大族的先天绝症导致，任何讨论鞑清议题，都要考虑先天绝症。
朱祁钰也不是唯一懂外语的大明皇帝，明武宗朱厚照，在见过了小佛郎机皮雷斯使团后，还学会了葡萄牙语，后来还学过梵语。
朱祁钰和伊凡聊了很久，最后由马欢将伊凡带离了御书房。
而后，大明皇帝开始了一天的政务，批阅了大堆的奏疏，这些奏疏来自文渊阁、通政司和朝臣。
里面有件小事，说的是太原百姓去买煤，发现煤炭缺斤短两，三十斤的煤只有二十五斤，就告到了太原府衙门，衙门就去调查，结果并未缺斤短两，太原府衙门就把告状的人拿了。
这是诬告，自然要拿。
朱祁钰看到这里还以为又是一件崇阳知县事的案子。
其实不然，这太原府知府高调拿人之后，又偷偷走访调查，才发现，真的是缺斤短两，那秤调过，随后开始查案。
事涉太原府衙门刑房主事、阳曲县尉、大同官厂帮办等一众案犯，皆被收押。
事涉官厂官屯官倒，所以上奏。
太原府知府的意见是各打三十大板，从轻发落，而刑部尚书俞士悦的想法是一应法办，朱祁钰批复了俞士悦的奏疏。
华灯初上之时，朱祁钰才停止了自己的批奏，伸了个懒腰，询问起了大明明日的安排，兴安——作答。
「王复那边没有消息吗?」朱祁钰面色沉重的问道，自从景泰九年十月收到了王复的最后一封书信，禀报了赫拉特大捷，王复就再没有了任何的密奏，而陈循也表示，王复并未回到撒马尔罕，仍在赫拉特。
兴安摇头说道:「没有。」
胡淡之前断定王复危矣，这个判断，让朱祁钰心中有些担忧，胡淡老成，若非有十足的判断，不会这么说。
胡淡担心也先卸磨杀驴，赫拉特拿下之后，瓦剌西进便再无后顾之忧，王复的定鼎作用已经消失。
朱祁钰其实不是很在乎康国如何，相比较之下，王复的安危他比较担忧。
王复的安危，代表了大明三次派往康国共计一千五百名庶弁将、掌令官，超过五百名墩台远侯的安危，这才是朱祁钰最关切的事儿。
「通过鸽路，问问陈循，撒马尔罕局势。」朱祁钰对着兴安说道。
此时的撒马尔罕城外三十里处塔卡库尔干湖旁，王复带领大军班师，这座城池是王越精心挑选的班师地点。
塔卡库尔干，意思是被石头包围的城池，这里易守难攻，而且在山脚下就有湖水可以汲水为大军所用。
王越也担心也先会卸磨杀驴，所以选择了这里。
回去的路上，最后这三十里路，最为危险。
那个已经老迈的瓦剌首领大石也先，在面对已经功高震主的康国公时，会做何等反应，没有人知道，但是王越要保证在班师回撒马尔罕的路上，康国公王复不会输。
石头城，易守难攻，临近水源，最宜扎营。
之所以是三十里，这是大军至撒马尔罕一日的距离，若是要发生什么，今夜就会发生，若是王复回到了撒马尔罕，也先再想做什么也就晚了。
「康国公担心吗?」王越不停的翻动着炉火，火上烤着酥脆金黄的嫩羊羔。
王复搓着手等待着羊羔烤熟，非常确信的说道∶「也先在某些事上，的确容易犯糊涂，不是这次，就是下次，他很急，但是他越急，我反而不急。」
「我排兵布阵调兵遣将不如你，但是搞政斗，你王越远不如我了。」
王复承认自己排兵打仗上没有天赋，但搞政斗他很有原则。
「说的云里雾里高深莫测的，你判断这次也先会不会对你发难?」王越略微有些焦急的问道，所有王复的拥趸都为王复班师焦虑，王复反而稳若泰山。
王复想要撕羊腿，却被烫了下，他也不恼，给了一个确切的答案∶「我了解也先，这次不会，因为他还是大石，不是可汗。但下次会，下次他就是可汗了。」
一个掌令官匆匆跑了过来说道:「也先特使到了前辕门!」
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第七百九十八章 《论世界帝国》免费阅读.
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但是朱祁钰没有，甚至连前军作战指挥会议都不参加。
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每次在兵推棋盘上，看着象征着一股股精锐的棋子消失在棋盘上，朱祁钰都有一种浑身力气被抽光的感觉，比跟埃莱娜学外语还累。
绍兴九年，金国完颜宗弼挥师南下，至郾城被岳飞阻击，岳飞的麻扎刀，砍翻了金国战无不胜的铁浮屠。
金国当时有铁浮屠五千人，一战损失了大约两千人。
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铁浮屠不是一般的骑兵，全是重装骑兵，能带的起那套负重的马也不是一般的马，基本上是当时金朝军队的核心战斗力，整个金国也就能养得起五千人。
这一下子损失五分之二，这谁顶得住?
马贵、马具贵、甲胄贵，但是最重要的是人贵。
因为这些人都是合扎猛安，都是金国的小贵族，还是完颜宗弼的铁杆支持者，这一下子损失了四成，剩下的六成开始怀疑完颜宗弼是否能带着他们赢得胜利。
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朱祁钰每玩一次兵推棋盘，都会清楚的意识到自己并没有军事天赋，看着那些精锐在棋盘上消失，他每次都感慨幸好只是兵推棋盘!
朱祁钰无法想象，如果他亲自指挥京营二十四万众，一战精锐尽亡时候，他会如何的痛苦，怕是直接一剑抹脖子以谢天下都无法缓解的痛彻心扉。
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马欢立刻开口说道「陛下睿哲天成，曾身援甲胄亲履兵锋，削平区宇康济生灵，兴慈悲、拯含识，平定海内，风教遐被德泽远洽，殊方异域慕化称臣，自然是英武韬略。」
拍马屁，伊凡一个外番蛮夷自然拍不过马欢，马欢这就是个打个圆场，防止气氛就如此僵持下去。
朱祁钰并没有搭话，而是继续聊着泰西的趣闻。
比如伊凡就谈到了泰西被奴役的人。
「人人皆有其等级「的大方向下，教皇格雷高里也对着人民宣布∶法律面前不能人人平等。
「大明也有八辟八议，虽然已经完全看朕的心情去宽宥了。」朱祁钰谈到了大明的司法也不公平。
伊凡颇为激动的争辩道:「不，我尊贵的陛下，教皇确立了一条原则任何下级都不能起诉他的上级。」
「也就是说农奴、个户、农夫、村民、市民、侍从、贵族各等，比如农夫是不能状告村民的。这和大明朝的八辟八议完全不同。」
伊凡了解过大明的八辟八议，完全是大明皇帝的非刑之正的一种体现，完全取决于皇帝临时酌量特予加恩，皇帝是否愿意宽宥。
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作为万恶的封建社会，朱祁钰行制也是要和朝臣们商量，而后交给廷议廷推，最后才是颁旨，于谦偶尔还会和朱祁钰有政见不合之时，而大明的势要豪右需要用「家人，这个概念去规避律法的约束，大明是礼教森严，而泰西则是等级森严，这的确不同。
朱祁钰不懂泰西的恶，也很正常，毕竟他没有置身其中。
大明朝是洪武年间，有百姓拿着《大诰》扭送达官贵人入京敲登闻鼓的大明朝。
伊凡颇为感慨的说道:「但丁在《论世界帝国》中有另外一句名言最高贵的民族理应高居其他民族之上，罗马民族是最高贵的民族，大自然注定了他们一统天下。「
伊凡补充了他阐述泰西历史的论据，是但丁的话。
大明的华夷之辨和但丁的‘最高贵民族，完全不同，大明的华夷之辨的解释，是随着不同历史时代，有着不同的表述。
大明华夷之辨的表述，在中原处于分裂之时，声浪愈高表现为华夷大防。
在中原处于统一之时，表述为文化优越。
除正义性的保卫华夏时的武装外征外，历朝历代，很少有无故征伐周边四夷的行为，因为这要被看成是「不仁「和「无德「。
尼古劳兹曾经尖锐的批评过大明这种温和的文化，将其统一描述为高道德劣势，为此曾经和胡淡激烈争辩，这也是唯一一个胡濙输掉过的议题。
胡濙从未在礼法上输过哪怕一阵，但是这个议题，胡濙的确是输了，大明的确有高道德劣势。
比如大明曾经多次赈济鞑、兀良哈、瓦剌部，而且贯穿整个大明历史，从洪武年间到崇祯年间。
万历四十五年，上年水灾胡地尤甚，饥寒已极老弱填壑。奴酋（努尔哈赤）令去觅食，群胡逐日入抚顺，岁乏食，上命发仓粟娠之。
万历四十五年，建奴地面发生了水灾，老奴酋努尔哈赤到抚顺请求朝廷赈济，万历皇帝下旨给予赈济。
万历四十六年四月，老奴酋书「七大恨「誓师攻明，悍然反叛，万四十七年，萨尔浒之战大明一败涂地。
胡淡在高道德劣势上，没有辩过尼古劳兹，最终承认了大明的确有高道德劣势。
因为事实胜于雄辩，擅长雄辩的胡淡也没办法去否认事实。
毕竟胡淡只是无德，不是人间之屑，不会抛开事实不谈的绝招。
「哦，但丁啊，朕听说过他，你带了他的书吗?可以翻译一下。」朱祁钰颇为感兴趣的说道，他没有和伊凡讨论华夷之辨的打算，而是问起了但丁。
文艺复兴的著名诗人、文艺复兴的开拓者但丁·阿利吉耶里，以《神曲》留名后世，但是在他的另外一本书《论世界帝国》提出了著名的基本理论，为了世界的福利有必要建立一统天下的世界帝国。
尼古劳兹谈到过这本书，但却没有带过来，东罗马帝国和泰西教皇共轭异端，交流比较少，而罗马亡国之君，君士坦丁十一世为了罗马存续，甚至向泰西教皇请援，为了罗马，君士坦丁十一世真的尽力了。
「带了很多。」伊凡三世颇为确定的说道:「想得到什么就必须付出同等的代价，我前来大明求学游历，想要获得大明的知识财富，就必须要付出对等的财富，金钱并不能去称量知识的价值。」
「可是到了大明，我才发觉了自己的幼稚。大明的文化财富，如同海洋一样宽广，而我带来的书籍，如同一条溪流。」
朱祁钰反而摇头说道「问渠那得清如许，为有源头活水来，大明海纳百川有容乃大，但凡是有益于大明的，无论是多么微弱，大明都愿意去了解。」
大明是开放的、包容的。
在《景泰历书》之前，大明的《大统历》有大量的回回历法，而在东学西渐之后，徐光启为首，曾经和利玛窦翻译了大明的西方著作，并且写成了《崇祯历书》。
鞑清之所以完全闭关锁国，完全是因为小族凌大族的先天绝症导致，任何讨论鞑清议题，都要考虑先天绝症。
朱祁钰也不是唯一懂外语的大明皇帝，明武宗朱厚照，在见过了小佛郎机皮雷斯使团后，还学会了葡萄牙语，后来还学过梵语。
朱祁钰和伊凡聊了很久，最后由马欢将伊凡带离了御书房。
而后，大明皇帝开始了一天的政务，批阅了大堆的奏疏，这些奏疏来自文渊阁、通政司和朝臣。
里面有件小事，说的是太原百姓去买煤，发现煤炭缺斤短两，三十斤的煤只有二十五斤，就告到了太原府衙门，衙门就去调查，结果并未缺斤短两，太原府衙门就把告状的人拿了。
这是诬告，自然要拿。
朱祁钰看到这里还以为又是一件崇阳知县事的案子。
其实不然，这太原府知府高调拿人之后，又偷偷走访调查，才发现，真的是缺斤短两，那秤调过，随后开始查案。
事涉太原府衙门刑房主事、阳曲县尉、大同官厂帮办等一众案犯，皆被收押。
事涉官厂官屯官倒，所以上奏。
太原府知府的意见是各打三十大板，从轻发落，而刑部尚书俞士悦的想法是一应法办，朱祁钰批复了俞士悦的奏疏。
华灯初上之时，朱祁钰才停止了自己的批奏，伸了个懒腰，询问起了大明明日的安排，兴安——作答。
「王复那边没有消息吗?」朱祁钰面色沉重的问道，自从景泰九年十月收到了王复的最后一封书信，禀报了赫拉特大捷，王复就再没有了任何的密奏，而陈循也表示，王复并未回到撒马尔罕，仍在赫拉特。
兴安摇头说道:「没有。」
胡淡之前断定王复危矣，这个判断，让朱祁钰心中有些担忧，胡淡老成，若非有十足的判断，不会这么说。
胡淡担心也先卸磨杀驴，赫拉特拿下之后，瓦剌西进便再无后顾之忧，王复的定鼎作用已经消失。
朱祁钰其实不是很在乎康国如何，相比较之下，王复的安危他比较担忧。
王复的安危，代表了大明三次派往康国共计一千五百名庶弁将、掌令官，超过五百名墩台远侯的安危，这才是朱祁钰最关切的事儿。
「通过鸽路，问问陈循，撒马尔罕局势。」朱祁钰对着兴安说道。
此时的撒马尔罕城外三十里处塔卡库尔干湖旁，王复带领大军班师，这座城池是王越精心挑选的班师地点。
塔卡库尔干，意思是被石头包围的城池，这里易守难攻，而且在山脚下就有湖水可以汲水为大军所用。
王越也担心也先会卸磨杀驴，所以选择了这里。
回去的路上，最后这三十里路，最为危险。
那个已经老迈的瓦剌首领大石也先，在面对已经功高震主的康国公时，会做何等反应，没有人知道，但是王越要保证在班师回撒马尔罕的路上，康国公王复不会输。
石头城，易守难攻，临近水源，最宜扎营。
之所以是三十里，这是大军至撒马尔罕一日的距离，若是要发生什么，今夜就会发生，若是王复回到了撒马尔罕，也先再想做什么也就晚了。
「康国公担心吗?」王越不停的翻动着炉火，火上烤着酥脆金黄的嫩羊羔。
王复搓着手等待着羊羔烤熟，非常确信的说道∶「也先在某些事上，的确容易犯糊涂，不是这次，就是下次，他很急，但是他越急，我反而不急。」
「我排兵布阵调兵遣将不如你，但是搞政斗，你王越远不如我了。」
王复承认自己排兵打仗上没有天赋，但搞政斗他很有原则。
「说的云里雾里高深莫测的，你判断这次也先会不会对你发难?」王越略微有些焦急的问道，所有王复的拥趸都为王复班师焦虑，王复反而稳若泰山。
王复想要撕羊腿，却被烫了下，他也不恼，给了一个确切的答案∶「我了解也先，这次不会，因为他还是大石，不是可汗。但下次会，下次他就是可汗了。」
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