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第四百四十一章 一个悲痛的消息和一份谢礼

    王复和王悦是无法理解撒马尔罕比较古怪的统治模式,尤其是沙利亚法典里的内容。

    为什么会有神人相扰,神的使者行走人间之事。

    因为在中原王朝,这是绝对不允许存在的,神权君授还是君权神授,这不是一个可以讨论的问题。

    中原王朝历来都是神权君授,无论什么神仙,都别想爬到皇帝的头上,更别提什么****的政体了。

    早在颛顼的时代,也就是朱祁钰给孙太后贺岁的时候,写的那四个字,德比颛顼。

    在颛顼之前,民神不杂,巫觋成风,所以颛顼就命令自己的两个孙子重和黎,一个任司天,一个任司地,绝地天通,以行日月星辰之行次。

    周昭王有次就问自己的臣子观射父,为什么颛顼要绝地天通呢?

    观射父说:人神不扰,各得其序,是谓绝地天通。

    所以,早在三皇五帝,几近于传说年代里,中原王朝已经开始绝地天通,宗教力量虽然屡次登上政治博弈的舞台,但是始终都未曾有****的朝代存在。

    所以,正统十四年,郕王监国时,大臣们对于送走大明国师杨禅师去感化瓦剌人这种做法,一致赞同,最终杨禅师被送到了瓦剌。

    即便是黑衣宰相姚广孝,本身是个和尚,但是姚广孝在上朝的时候,也从来没穿过僧服,而是以朝服入仕。

    王复对于基于经书制定法律这种行为,是不能理解的,但是王复是一个很务实的人,这里的风土人情就是如此。

    制定政令,应该顺天之时,得地之宜,忠人之和,随时而变,因俗而动。

    如果他在撒马尔罕,直接搞西门豹治邺,破除为河伯娶妇的陋习沉巫的事儿,那样做,会直接激化矛盾,既不顺应天时,也不得地利,更伤人和,

    政令需要因为风俗而变动。

    所以王复找来了杨禅师,请杨禅师推行佛法。

    先把这摊水搅浑,然后再以利柄驱动,最后治理康国府。

    “杨禅师。”王复看着杨禅师就不忍直视。

    他记得杨禅师当年非常的富态,这几年不见,已经骨瘦如柴了,看来在和林没少受苦。

    王复是读书人,子不语怪力乱神,他很少和杨禅师接触。

    杨禅师也被裹挟着西进了。

    也先虽然对佛学不感兴趣,但是还是带他到了和林,西进的时候,也把他带上了。

    “王资政。”杨禅师赶忙行礼。

    好死不如赖活着,他一直在求活,他当初带了不少弟子,到现在,他身边只有两个弟子了。

    王复和杨禅师沟通了一番,在撒马尔罕宣扬佛法的想法。

    王复笑着说道:“杨禅师竭力施为便是,自然有大军为杨禅师做依仗,不用担心。”

    杨禅师不是徒有虚表,而是真的很懂佛法,他能够混到朱祁镇的身边,做大明国师,那是上下嘴皮一碰,就是禅机。

    “好。”杨禅师没跟王复说禅机,王复是交代事情,而不是商量,这是必须完成的政治任务。

    在贰臣贼子的这个圈子里,混的最好的便是王复,其次是王悦,然后是赛因不花,之后是韩政,再然后才是他杨禅师。

    现在王复位高权重,杨禅师不好怠慢,而且能够宣扬佛法,他求之不得。

    至于如何宣扬,那就是他杨禅师的能力了。

    最先感化的的就应该是懂突厥语通译,然后是依旧十分活跃的鞑靼人,他们是撒马尔罕的上层建筑,然后在通过他们的影响力,扩大佛法的影响力。

    杨禅师走后,王复拿起了那封大秦国过来的国书,思考了许久。

    首先大秦国,也就是罗马帝国的皇帝,对大明远征军表示了感谢,而且不是口头感谢,是有谢礼的。

    这也是王悦隐瞒也先的原因,这份谢礼是给大明皇帝的,怎么可以让也先截胡?

    有一种名叫西征的恐惧,深深的烙印在在泰西、极西和樛西,西域所有人的心头。

    当初蒙古人的三次西征,给西域的所有人都打上了东方人不可战胜的标签。

    而也先的这次西征在撒马尔罕首战告捷,以摧枯拉朽的胜利,再次唤起了西域所有人心中的恐惧。

    要让西域人搞清楚大明和瓦剌之间的恩怨情仇,就像是理清楚泰西(欧洲)王室的家谱一样的困难。

    当瓦剌人在撒马尔罕获胜之后,围困君士坦丁堡的奥斯曼军队,也停下了进攻的步伐。

    他们得知道此时瓦剌人到底什么态度,会不会联合帖木儿王国一起攻打他们奥斯曼王国。

    帖木儿王国俘虏过他们的闪电苏丹,更攻破过他们的都城。

    其次,大秦国的皇帝,请求大明远征军的帮助,和上次的国书一样,希望大明的远征军能够阻拦奥斯曼王国对大秦国最后堡垒的攻打,无论用什么办法。

    大秦国的皇帝送来的谢礼,是一个女人,三百人左右的使团,还有成堆的书籍。

    大秦国的皇帝君士坦丁十一世说:他曾经写了封国书请求大明援兵,属于病急乱投医,但是万万没想到,援军真的到了。

    为了表示对大明的感谢,他们送给皇帝谢礼。

    谢礼如何瞒过也先的耳目,送到大明,让王复有些为难。

    王复敲着桌子陷入了思考之中。

    奥斯曼王国并不好惹,尤其是现在的奥斯曼苏丹法提赫,号称征服者。

    法提赫在瓦尔纳战役之中,杀死了波兰和匈牙利共主,阻拦了泰西对大秦国的救援,而后在攻克了大秦国最后的属国莫里亚公国。

    现在大秦国只剩下了孤城一座,就是拜法提赫所赐。

    王复终于写好了给帖木儿国王卜赛因和奥斯曼王国的法提赫的国书。

    他决定吓唬下奥斯曼国王,如果能够吓到的话。

    远交近攻,是在和林就定好的策略。

    这次的西进,绝对不是历代的盲目西进,而是有序西进,如何让大军顺利走到拔都萨莱,然后顺利完成也先的期许,成为可汗,都有定策。

    也先也不打算打破定好的计策,因为和帖木儿王国交好,有利于西进。

    王复也是抱着有鱼没鱼甩一杆,能吓到最好,吓不到也无伤大雅的心态,写的国书。

    事实上,大秦国的皇帝的礼物并不让能让人心动,那位龟缩在城堡中的君主,已经没有什么好失去的了。

    那个女人年龄很小,大明十五岁才成年,贺礼中的女人,甚至连十五岁都没有。

    而且大明大皇帝,似乎对蛮夷的女人,并不是很感兴趣。

    君士坦丁十一世很穷,他的贺礼中并没有什么贵重之物,只有几千册的书籍。

    王复写好了国书,拿起了一堆的政疏和宪章,去兰宫王庭让也先下印,顺便安抚一下有些暴躁的也先。

    也先崇尚武力,推崇暴力,但是撒马尔罕是他们西进的重要巢穴,他不能在撒马尔罕大动干戈。

    那就得找人揍一下,让所有人畏惧他的武力。

    王复来到了王庭的门前,看到了伯颜帖木儿和王悦自远处走来。

    伯颜帖木儿满脸悲痛的应了过来,痛心疾首的说道:“我的兄弟,白帐汗国可汗的儿子克烈和他的哥哥贾尼别克死了,他们在前往碎叶城的路上,不幸蒙难。”

    王复反应了一阵,才意识到伯颜说的是谁…

    现在的情况,大约可以等同于安南国国王陈氏有两个孩子,在黎氏作乱的时候,逃到了大明朝避难。

    大明派出了英国公张辅率领大军,平定了黎氏叛乱之后,送这俩孩子回安南做国王,走到半路死在了路上。

    安南国再无陈氏子弟,只能郡县化,称交趾了。

    政治逻辑是相通的。

    至于当初安南国到底有没有陈氏子孙,到大明寻求避难,那得问胡濙了,胡濙是当事人。

    反正胡濙当时说没有。

    当然日后,大明再征交趾的时候,可能会突然又有了陈氏子孙存世,等到平定交趾后,陈氏子孙再次病逝也不是不可能。

    “那真是太可悲了。”王复满是悲伤的问道:“发生了什么?”

    王悦和王复沟通过这件事,这两兄弟是绝对不能回到碎叶城的。

    这是也先、伯颜帖木儿、瓦剌奴酋、王复共同的选择,但是为了安抚乌兹别克人,也先只能答应克烈的请求。

    解决不了问题,那就解决提出问题的人。

    现在白帐汗国已经没有子嗣可以做可汗了,这真是一个悲痛的消息。

    伯颜帖木儿甚至挤出了两滴鳄鱼的眼泪,他叹息的说道:“马匪火并,王子暴死,这真是太不幸了。”

    “节哀。”王复劝慰的说道。

    王复和伯颜帖木儿走进了王庭之内,将这个不幸的消息奏禀了也先。

    “大石,应该找到两位王子的遗骸,择地隆重下葬,庇佑乌兹别克人。”王悦朗声说道。

    如何善后,在做这件事之前,就已经定好了。

    伯颜帖木儿是他的部族在碎叶城外的膏腴之地放牧,是利益相关。

    那么王复和王悦为何也不愿意这两个人当乌兹别克人的可汗呢?

    因为王复要组建乌军团营,共计有四个团营的编制,如果乌军有可汗,那还能被王复控制吗?

    显然不能。

    也先听闻两位王子蒙难的消息,颇有点心酸的说道:“嗯,保民官去做吧,一定要宣传到位。”

    相比较信任,一个突然冒出来的白帐汗国可汗后人和异父异母的亲兄弟,也先更信任王复。

    “这是给奥斯曼国王和帖木儿国王的国书,大石。”王复将两封国书递给了也先。

    也先拿过了那两封国书,看都没看就准备下印签字,王复无奈的说道:“大石看一看。”

    也先无奈的拿起了两封国书,看了片刻说道:“不就是和帖木儿王国交好,和奥斯曼王国交恶吗?”

    和奥斯曼王国交恶的原因很简单,因为到了拔都萨莱之后,定然要和奥斯曼王国打一架。

    那是立威之战,想坐稳金帐汗国的汗位,那必然是要有军功。

    帖木儿当初称王的时候,一直和奥斯曼的闪电苏丹说垃圾话,最后生擒了闪电苏丹,才开始称王称霸。

    也先可不觉得自己的军事能力会比帖木儿更弱。

    也先愉快的签字下印,笑着问道:“我的好兄弟,还有什么东西要我签字吗?”

    王复拿出了几份政疏说道:“民院要铸钱,这是铸钱令,大石一定要看一下。”

    “重钱以大明银币为主,我们并没有铸银币的能力,轻钱我们用通宝的母钱,将景泰二字磨平,换作康国。”

    也先看了两眼签字下印说道:“我要是问轻钱重钱的差异,你是不是又有一堆的道理要讲?”

    王复没说话,也先不爱听,他讲也没意义。

    他拿出第二份政疏,笑着说道:“这是上院通过的一条政令,推行佛法,杨禅师很擅长这个,可能需要大石的配合。”

    也先看着那些政疏,象征性的问了两句,开始签字。

    这些政疏林林总总有十几本,到了后面也先都有点不耐烦了。

    “咨政院都已经下印了!”也先看着王复手中的政疏,终于有点忍不住说道:“终于知道为何大明会有司礼监了。”

    文渊阁大学士有票拟的权力,具体就是给奏疏贴条,司礼监有批红的权力。

    文渊阁票拟,司礼监批红,又要说到正统初年,明英宗幼冲,主少国疑。

    事实上,咨政院的票拟,不就是从文渊阁票拟,变成了二十五个咨政大臣票拟吗?

    这些决议不会伤害到瓦剌人的利益,甚至有很多对瓦剌人都有不少的好处,也先已经批复很多这样的政疏了。

    王复拿出了最后一份厚重的政疏说道:“之前大石让我结合大明律法制定宪章六十四条,已经定好了。”

    “大石一定要好好看看,这里面可不只是权利,还有义务。”

    “这里面有几条是一定要注意的,比如这条,无故杀人者死。”

    王复和也先挨个讲解了这六十四条,这是宪章,签字了就要约束瓦剌人遵守。

    这同样是一份有利于瓦剌人的宪章,比如瓦剌八团营的具体世袭制度,简单来说,核定户数,按户发俸。

    比如,每年都会遴选,如果这一户,没有人能够通过遴选,那俸禄就会减半发放,直到有遴选合格之人。

    这不过是大明军户制的另外一种翻版,并不是很难理解。

    相比较大明军户高度捆绑田亩,这种军户制度,则是一种恩养的性质。

    王复讲解的很细,每字每句,这是斗斛、权衡、印玺、仁义的总纲,马虎不得。

    但是也先一直打着哈欠,有些心不在焉,等到王复终于说完的时候,也先终于如蒙大赦一样,签字下印,溜之大吉。

    王复走出了兰宫王庭,具体执行也是伯颜帖木儿去做,伯颜帖木儿听的还算仔细。

    “栋梁之材,治世之臣啊。”伯颜帖木儿拿过了那份宪章连连称赞的说道:“先生真是大才,我拿回去看看,然后发榜。”

    伯颜帖木儿拿着那份宪章离开了。

    王悦看着伯颜帖木儿的背影问道:“你到底是他的先生,还是他的兄弟呢?”

    王复低声说道:“你把大秦国的礼物,安排去碎叶城,借着这次克烈的事儿,掩人耳目。”

    在伯颜帖木儿说那个悲伤的消息的时候,王复已经想到了送走大秦国谢礼的方法。

    

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