第八百四十九章 文武庙
“文庙和武庙建的如何了？”当初杨峥就有建造文武庙的想法。
霍弋虽然追封，上了谥号，但杨峥觉得还不够，汉末三国，野心勃勃之人如过江之鲫，霍弋识大体，举南中而归大秦，怎么拔高他都不过分。
赵阿七道：“已经落成，嵇中散仍在细细凋琢之中。”
嵇康之人什么都好，就是太精益求精了……
丹青、书法、音律全都冠绝当世，大兴落成之后，大概是读书读累了，在家打铁，花费巨大心血作宝剑名刀五柄，一经问世，上门求购者络绎不绝，有人花百万钱购买，嵇康却嫌自己铸造的刀剑锋芒太过戾气太甚，大为不祥，全都投入炉中融毁。
然后读书着述，写了一本《养生论》。
一经问世，关中纸贵。
杨峥也弄了一本仔细研究。
“召集太学名士大儒、朝廷文武，商议人选。”
“唯！”
人选自然很快就评选出来了。
长长的一大串人名，文庙孔子、孟子、颜渊、颜回、冉雍、冉耕、冉求、言偃、宰予、仲由、端木赐、公羊高、左丘明……
前后有六十多人。
关键很多人杨峥听都没听说过。
而武庙就显的很单薄了，姜尚、张良、范蠡、白起、韩信、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、廉颇、李牧、曹参、周勃、卫青、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、寇恂、贾复、耿弇、段熲……
一共不到三十人。
商周至今数千年，才这么点人，有些说不过去了。
当然，诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、陆逊等人都是蜀吴两国的，不好评定。
张辽、曹仁等都是前朝大将，邓艾、郭淮跟杨峥有过节。
羊祜、杜预、王濬、陆抗这些人都活着。
“文庙之人要有传世着作或治国之才，武庙之人要有安邦定国的战绩，让他们精简精简，可以增加老子、鲁班、墨翟、韩非子、卢植、郑玄、荀或等人，武庙之人不必局限于两汉，魏蜀吴三国已故大将都可以入列。”
名单很容易就能看出朝臣们的倾向，大多是儒家中人。
汉武帝独尊儒术的影响颇大。
杨峥觉得独尊儒术没有问题，但也不能废弃道、工、墨、法等学派。
以儒为干、百花齐放、百家争鸣，才是杨峥的目标。
天地万物都需要一定的良性竞争，人如此，国家如此，学术也是如此。
一家垄断，只会失去活力，内部腐朽。
再说老子、鲁班、墨翟、韩非子等人学术跟儒家并无多少冲突。
道家、法家其实已经跟儒家融合。
墨家虽然式微，但还是有不少拥笃者，太学中有鲁胜、乐壹二人重新注释《墨子》。
任何一个学术都有糟粕和精华，墨家中的糟粕不少，但精华也非常多华夏古代逻辑体系就诞生在墨子中，还有基础的宇宙论、物理学、数学论述等。
杨峥忽然想起明朝的永乐大典。
以后天下统一了，完全也可以弄出一部大秦版的《永乐大典》，将各家学说取其精华去其糟粕，然后立为显学，华夏的思想、学术体系将会有一个更光明的未来。
一个穿越者，不是带来多少技术，技术这玩意儿离不开生产力。
而是引发一个思潮，改变这片土地上人的思维方式。
编纂《大典》不是一件小事，尤其是这个时代，书籍和知识都被士族垄断，需要付出很大的精力。
不过世上无难事，只怕有心人。
这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。
至于武庙，在杨峥看来，东汉开国的几个大将明显有些水分，一个马援就够了。
卫青、霍去病的排名有些低了。
飞将军李广……一言难尽，一场胜仗都没打赢，动不动就迷路，如果不是《史记》的拔高，李广不会有这么大的名气。
】
两天之后，新的名单呈上来。
这一次用心多了。
文庙的人作了很多削减，孔门七十二贤削减到十二人，增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人，还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀或。
诸葛亮拉拢蜀中士人，卢植拉拢河北士人，郑玄安抚山东士人，荀或则对应中原士人。
四人绝对够资格。
杨峥并无异议，文庙人选中，居然还有曹植，这算是一个创举了。
身处这个时代，就会知道曹植的文学成就有多高。
白马篇、洛神赋都是千古绝唱。
在杨峥看来，华夏五千年间堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳！
武庙多了张辽、夏侯渊、曹真、曹彰、毌丘俭、关羽、张飞、姜维、周瑜、陆逊、吕蒙、丁奉、霍弋。
杨峥提笔把吕蒙的名字划掉了。
偷袭背刺玩的再漂亮也上不了台面。
跟周瑜的赤壁之战，陆逊的夷陵之战差了不少，其实偷袭荆州也是陆逊参与谋划的……
原本邓艾也应该在列，文治武功天下罕有，不过这个时代，他的才华没有发挥出来。
邓艾、郭淮污点太多，没资格上，杨峥索性把陈泰的名字加了上去。
毕竟是老上司，当年若不是陈泰手下留情，哪有自己的今日？
司马昭当街弑君，陈泰吐血而亡，也算是以死明志了。
杨峥仔细监察了一遍，总感觉缺了点什么。
战国时代的人物差不多了，东汉的人物也够了，三国人物加上去不少。
看来看去，忽然知道缺什么了，文臣有了，名将有了，却少了西汉的几位着名使臣。
苏武、班超、张骞、傅介子，还有十三壮士归玉门耿恭。
比起开疆拓土的武将，班超、张骞、傅介子这些人才是真的牛。
大忠、大义、大智、大勇，是汉人锐意进取的代表人物，这样的人其实比打内战的名将更具有时代意义，也更激励人心。
这样的人物若是能出现在大秦，杨峥心满意足了。
文庙和武庙争议最大的是诸葛亮，两边都有他的名字。
魏晋时代的人，普遍推崇诸葛武侯，智将、忠臣、贤相、权臣四位一体，跟司马家一对比，差距顿时就出来了。
三国人物，前三十年看曹孟德、刘玄德，中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊，后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。
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霍弋虽然追封，上了谥号，但杨峥觉得还不够，汉末三国，野心勃勃之人如过江之鲫，霍弋识大体，举南中而归大秦，怎么拔高他都不过分。
赵阿七道：“已经落成，嵇中散仍在细细凋琢之中。”
嵇康之人什么都好，就是太精益求精了……
丹青、书法、音律全都冠绝当世，大兴落成之后，大概是读书读累了，在家打铁，花费巨大心血作宝剑名刀五柄，一经问世，上门求购者络绎不绝，有人花百万钱购买，嵇康却嫌自己铸造的刀剑锋芒太过戾气太甚，大为不祥，全都投入炉中融毁。
然后读书着述，写了一本《养生论》。
一经问世，关中纸贵。
杨峥也弄了一本仔细研究。
“召集太学名士大儒、朝廷文武，商议人选。”
“唯！”
人选自然很快就评选出来了。
长长的一大串人名，文庙孔子、孟子、颜渊、颜回、冉雍、冉耕、冉求、言偃、宰予、仲由、端木赐、公羊高、左丘明……
前后有六十多人。
关键很多人杨峥听都没听说过。
而武庙就显的很单薄了，姜尚、张良、范蠡、白起、韩信、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、廉颇、李牧、曹参、周勃、卫青、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、寇恂、贾复、耿弇、段熲……
一共不到三十人。
商周至今数千年，才这么点人，有些说不过去了。
当然，诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、陆逊等人都是蜀吴两国的，不好评定。
张辽、曹仁等都是前朝大将，邓艾、郭淮跟杨峥有过节。
羊祜、杜预、王濬、陆抗这些人都活着。
“文庙之人要有传世着作或治国之才，武庙之人要有安邦定国的战绩，让他们精简精简，可以增加老子、鲁班、墨翟、韩非子、卢植、郑玄、荀或等人，武庙之人不必局限于两汉，魏蜀吴三国已故大将都可以入列。”
名单很容易就能看出朝臣们的倾向，大多是儒家中人。
汉武帝独尊儒术的影响颇大。
杨峥觉得独尊儒术没有问题，但也不能废弃道、工、墨、法等学派。
以儒为干、百花齐放、百家争鸣，才是杨峥的目标。
天地万物都需要一定的良性竞争，人如此，国家如此，学术也是如此。
一家垄断，只会失去活力，内部腐朽。
再说老子、鲁班、墨翟、韩非子等人学术跟儒家并无多少冲突。
道家、法家其实已经跟儒家融合。
墨家虽然式微，但还是有不少拥笃者，太学中有鲁胜、乐壹二人重新注释《墨子》。
任何一个学术都有糟粕和精华，墨家中的糟粕不少，但精华也非常多华夏古代逻辑体系就诞生在墨子中，还有基础的宇宙论、物理学、数学论述等。
杨峥忽然想起明朝的永乐大典。
以后天下统一了，完全也可以弄出一部大秦版的《永乐大典》，将各家学说取其精华去其糟粕，然后立为显学，华夏的思想、学术体系将会有一个更光明的未来。
一个穿越者，不是带来多少技术，技术这玩意儿离不开生产力。
而是引发一个思潮，改变这片土地上人的思维方式。
编纂《大典》不是一件小事，尤其是这个时代，书籍和知识都被士族垄断，需要付出很大的精力。
不过世上无难事，只怕有心人。
这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。
至于武庙，在杨峥看来，东汉开国的几个大将明显有些水分，一个马援就够了。
卫青、霍去病的排名有些低了。
飞将军李广……一言难尽，一场胜仗都没打赢，动不动就迷路，如果不是《史记》的拔高，李广不会有这么大的名气。
】
两天之后，新的名单呈上来。
这一次用心多了。
文庙的人作了很多削减，孔门七十二贤削减到十二人，增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人，还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀或。
诸葛亮拉拢蜀中士人，卢植拉拢河北士人，郑玄安抚山东士人，荀或则对应中原士人。
四人绝对够资格。
杨峥并无异议，文庙人选中，居然还有曹植，这算是一个创举了。
身处这个时代，就会知道曹植的文学成就有多高。
白马篇、洛神赋都是千古绝唱。
在杨峥看来，华夏五千年间堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳！
武庙多了张辽、夏侯渊、曹真、曹彰、毌丘俭、关羽、张飞、姜维、周瑜、陆逊、吕蒙、丁奉、霍弋。
杨峥提笔把吕蒙的名字划掉了。
偷袭背刺玩的再漂亮也上不了台面。
跟周瑜的赤壁之战，陆逊的夷陵之战差了不少，其实偷袭荆州也是陆逊参与谋划的……
原本邓艾也应该在列，文治武功天下罕有，不过这个时代，他的才华没有发挥出来。
邓艾、郭淮污点太多，没资格上，杨峥索性把陈泰的名字加了上去。
毕竟是老上司，当年若不是陈泰手下留情，哪有自己的今日？
司马昭当街弑君，陈泰吐血而亡，也算是以死明志了。
杨峥仔细监察了一遍，总感觉缺了点什么。
战国时代的人物差不多了，东汉的人物也够了，三国人物加上去不少。
看来看去，忽然知道缺什么了，文臣有了，名将有了，却少了西汉的几位着名使臣。
苏武、班超、张骞、傅介子，还有十三壮士归玉门耿恭。
比起开疆拓土的武将，班超、张骞、傅介子这些人才是真的牛。
大忠、大义、大智、大勇，是汉人锐意进取的代表人物，这样的人其实比打内战的名将更具有时代意义，也更激励人心。
这样的人物若是能出现在大秦，杨峥心满意足了。
文庙和武庙争议最大的是诸葛亮，两边都有他的名字。
魏晋时代的人，普遍推崇诸葛武侯，智将、忠臣、贤相、权臣四位一体，跟司马家一对比，差距顿时就出来了。
三国人物，前三十年看曹孟德、刘玄德，中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊，后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。
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