第七十四章 试点摊丁入亩
政事堂。
几位相国分别坐在高腿椅子上，分两列，每列三人，中间首位坐着皇帝，在皇帝面前，摆着一张长形桌子。
这是今年刚置办的新家具，用起来不是一个舒服就能概括的，应该是很舒服。
皇帝不知道其他人什么感受，最起码，现在相国们在政事堂处理事情的时候，不必担心腿抽筋了。
但是现在，没有哪位相国在乎腿抽筋的问题，他们都因为皇帝给的一张纸，而陷入沉默。
纸上写的是摊丁入亩。
简简单单的四个字，却完全推翻了自上古至现在的人头税。
大唐如今是‘租庸调’制度，本质上就是人头税。
何谓租？
田租也，每丁每年缴纳粟二石。
很合理吧？
可你要知道，一旦遇到天灾，没吃的，百姓只能卖田，然后躲入地主或者世家门下，变成黑户！
到时候，朝廷去哪儿要钱？
而调，即每丁每年缴纳绢二丈，棉三两，或者是布二尺五丈，麻三斤。
看见每丁每年就该知道，这是人头税。
庸，即徭役，还是每丁每年需要服役多久多久，算得上另类的人头税。
这种税，最大的弊端就在于土地问题。
举个例子，一个地主家只有五口人，两男三女，但却有田千亩。按照朝廷规矩，缴纳的是这家的人头税。
那么问题来了，这点小钱，对地主家来说算什么？
同样的，一个贫农家里面，也是五口人，两男三女，他们要缴纳的人头税和地主家一样，以贫农的收入，能和地主比吗？
长此以往，一旦遇到点什么灾难，让百姓怎么活？
当年，先帝登基，大手一挥，搞租庸调制度，强调以‘人丁’为本，不论土地、财产的多少，一律缴纳‘人头’税。
换而言之，不论贫富，大家都照着自家人头交税。
世家笑开了花，百姓哭成了狗。
现在大唐建立不过十几年，均田制运行完好，朝廷手中有余田，百姓人口因为隋末天下大乱损耗及大，是故一切都能维持稳定。甚至世家现在也不敢肆意兼并土地，一切都很顺利。
但是，二十年后，三十年后呢？
把这个隐患留给后人解决？
相信后人的智慧？
后人怎么那么倒霉，好事没他们的份，净给他们留下烂摊子？
而且，李智云很清楚，这个东西，只能他来强制推行，否则后世之君，根本没有那个底气和实力去搞摊丁入亩。
因为他们没那个能力！
说的难听点，干掉世家也好，搞摊丁入亩也好，除了他和先帝，后世的君主，除非是那种吊炸天，智商点满的存在，否则一旦搞这个东西，他只会引起世家造反。
纵观历史，有几个中兴之主？
也许，有人会觉得中兴之主还是不少的。
但是在李智云看来，那不过是回光返照罢了，顶多给王朝续命几十年，根本无法彻底改变王朝颓势。
那不叫中兴，那叫苟延残喘。
按照封建王朝曲线图理论，从王朝建立，到一百年左右为止，这个阶段是整体走上坡路的，也就是说，这个阶段王朝是兴兴向荣，一直变强的。即百姓安居乐业，朝廷政通人和。
少数智障王朝不算，这里只算正常王朝。
而在一百年后，便会开始下降。有的王朝，会下降的慢一点，有得王朝则会瞬间直线下降。
这个时候，出现中兴之主，会在下降的坡度上，出现一个小小的回升曲线，不过很快又会陡然下滑。
而没有中兴之主的，则会直接触地暴毙。
在历史上，有一种说法，认为唐朝的衰亡是从贞观之治开始。有没有道理？
不知道，这里只说部分观点。
首先是租庸调制度。
你以为这是李渊首创？
错！
这玩意是北魏租调制变形罢了，根本没有多大变化，只是为了配合均田制的实行。
而李渊、李世民，两代马上皇帝，拥有巨大的权柄，以他们的见识，难道看不明白租庸调制度的问题吗？
无论贫富，一律缴纳定额税赋。
就这句话，是个正常人都能看出来，这特么难道不是利好那些世家大族和地方地主吗？
李世民和李渊难道看不出来吗？
不。
老李家就是贵族出身，关陇一份子，这其中的弯弯绕绕，谁还能比老李家更清楚？
北魏、北周、乃至于隋，怎么亡的，以李世民的眼光和政治嗅觉，难道真的不懂吗？
你要真是这么认为，那就是纯粹的看不起李世民。
那他为什么不改变？
李智云觉得，两个原因。
首先一点，摊丁入亩这个办法，他可能想不出来。或许，他能想出来，但是他无法执行。
为什么无法执行？
这就是次要的原因，世家大族！
如果把大唐当作一个金字塔形状的平面图，你会看见，处于塔尖的是皇帝。
比皇室矮半个肩膀的是世家。
最底层的，是百姓。
一旦搞摊丁入亩，谁反应最大？
还用问？
除了世家还能有谁。
什么叫摊丁入亩？
地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。
在大唐，谁的地多？
世家大族。
不提关陇贵族，山东世家那一句‘耕读传家’可不是说一家一户的小农经济。
一旦历史上李世民甩出来‘摊丁入亩’，首先背弃他的就是关陇贵族，接着是原本就不喜欢他的山东世家。
到时候，走杨广的老路。
大唐GG。
这不是危言耸听，而是事实。
土地兼并，世家并百姓土地。
现在，李智云拿这个出来，自然也考虑过世家的反应。但是他不怕，因为他的眼光从来不是局限于中原固有的土地。
想要让世家接受摊丁入亩，大唐必须持续对外扩张，必须让世家有新的收入来源。
这就涉及到生产技术的革新。
恰好，这就是李智云的目的。
等这两年过去，大唐战车必将轰隆作响，向着高句丽，向着西域，甚至向着海外，疯狂扩张。
届时，必定要让世家参与进来。只有分他们一杯羹，才能让他们乖乖听话。
如同李智云让不少世家代理经销香皂，羊毛一样。
话说回来，摊丁入亩有没有弊端？
有，人口会逐年增加，土地会被大量开垦，一旦到了某个极限数值，无地百姓会到处流窜。
可是，这难道不是资本主义崛起，收拢工人进入城市的最佳契机么？
当然，这是五十年后的事情了。
现在，李智云是不可能在全国范围内实行摊丁入亩制度，因为这根本不现实。
根本原因，世家。
世家一天不死干净，这项制度就不可能彻底推广。
但问题是，现在的大唐，就是靠着世家建立的。
最直观的感受，朝堂官员，八成出自世家，剩下两成和世家息息相关。
甚至于，新晋军功勋贵也有大量田产，他们也无法接受这项制度。
故而，李智云现在只能搞试点，不能大面积推广。
而试点的地方，他也有了选择。
眼下，他得先说服相国们配合他。
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几位相国分别坐在高腿椅子上，分两列，每列三人，中间首位坐着皇帝，在皇帝面前，摆着一张长形桌子。
这是今年刚置办的新家具，用起来不是一个舒服就能概括的，应该是很舒服。
皇帝不知道其他人什么感受，最起码，现在相国们在政事堂处理事情的时候，不必担心腿抽筋了。
但是现在，没有哪位相国在乎腿抽筋的问题，他们都因为皇帝给的一张纸，而陷入沉默。
纸上写的是摊丁入亩。
简简单单的四个字，却完全推翻了自上古至现在的人头税。
大唐如今是‘租庸调’制度，本质上就是人头税。
何谓租？
田租也，每丁每年缴纳粟二石。
很合理吧？
可你要知道，一旦遇到天灾，没吃的，百姓只能卖田，然后躲入地主或者世家门下，变成黑户！
到时候，朝廷去哪儿要钱？
而调，即每丁每年缴纳绢二丈，棉三两，或者是布二尺五丈，麻三斤。
看见每丁每年就该知道，这是人头税。
庸，即徭役，还是每丁每年需要服役多久多久，算得上另类的人头税。
这种税，最大的弊端就在于土地问题。
举个例子，一个地主家只有五口人，两男三女，但却有田千亩。按照朝廷规矩，缴纳的是这家的人头税。
那么问题来了，这点小钱，对地主家来说算什么？
同样的，一个贫农家里面，也是五口人，两男三女，他们要缴纳的人头税和地主家一样，以贫农的收入，能和地主比吗？
长此以往，一旦遇到点什么灾难，让百姓怎么活？
当年，先帝登基，大手一挥，搞租庸调制度，强调以‘人丁’为本，不论土地、财产的多少，一律缴纳‘人头’税。
换而言之，不论贫富，大家都照着自家人头交税。
世家笑开了花，百姓哭成了狗。
现在大唐建立不过十几年，均田制运行完好，朝廷手中有余田，百姓人口因为隋末天下大乱损耗及大，是故一切都能维持稳定。甚至世家现在也不敢肆意兼并土地，一切都很顺利。
但是，二十年后，三十年后呢？
把这个隐患留给后人解决？
相信后人的智慧？
后人怎么那么倒霉，好事没他们的份，净给他们留下烂摊子？
而且，李智云很清楚，这个东西，只能他来强制推行，否则后世之君，根本没有那个底气和实力去搞摊丁入亩。
因为他们没那个能力！
说的难听点，干掉世家也好，搞摊丁入亩也好，除了他和先帝，后世的君主，除非是那种吊炸天，智商点满的存在，否则一旦搞这个东西，他只会引起世家造反。
纵观历史，有几个中兴之主？
也许，有人会觉得中兴之主还是不少的。
但是在李智云看来，那不过是回光返照罢了，顶多给王朝续命几十年，根本无法彻底改变王朝颓势。
那不叫中兴，那叫苟延残喘。
按照封建王朝曲线图理论，从王朝建立，到一百年左右为止，这个阶段是整体走上坡路的，也就是说，这个阶段王朝是兴兴向荣，一直变强的。即百姓安居乐业，朝廷政通人和。
少数智障王朝不算，这里只算正常王朝。
而在一百年后，便会开始下降。有的王朝，会下降的慢一点，有得王朝则会瞬间直线下降。
这个时候，出现中兴之主，会在下降的坡度上，出现一个小小的回升曲线，不过很快又会陡然下滑。
而没有中兴之主的，则会直接触地暴毙。
在历史上，有一种说法，认为唐朝的衰亡是从贞观之治开始。有没有道理？
不知道，这里只说部分观点。
首先是租庸调制度。
你以为这是李渊首创？
错！
这玩意是北魏租调制变形罢了，根本没有多大变化，只是为了配合均田制的实行。
而李渊、李世民，两代马上皇帝，拥有巨大的权柄，以他们的见识，难道看不明白租庸调制度的问题吗？
无论贫富，一律缴纳定额税赋。
就这句话，是个正常人都能看出来，这特么难道不是利好那些世家大族和地方地主吗？
李世民和李渊难道看不出来吗？
不。
老李家就是贵族出身，关陇一份子，这其中的弯弯绕绕，谁还能比老李家更清楚？
北魏、北周、乃至于隋，怎么亡的，以李世民的眼光和政治嗅觉，难道真的不懂吗？
你要真是这么认为，那就是纯粹的看不起李世民。
那他为什么不改变？
李智云觉得，两个原因。
首先一点，摊丁入亩这个办法，他可能想不出来。或许，他能想出来，但是他无法执行。
为什么无法执行？
这就是次要的原因，世家大族！
如果把大唐当作一个金字塔形状的平面图，你会看见，处于塔尖的是皇帝。
比皇室矮半个肩膀的是世家。
最底层的，是百姓。
一旦搞摊丁入亩，谁反应最大？
还用问？
除了世家还能有谁。
什么叫摊丁入亩？
地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。
在大唐，谁的地多？
世家大族。
不提关陇贵族，山东世家那一句‘耕读传家’可不是说一家一户的小农经济。
一旦历史上李世民甩出来‘摊丁入亩’，首先背弃他的就是关陇贵族，接着是原本就不喜欢他的山东世家。
到时候，走杨广的老路。
大唐GG。
这不是危言耸听，而是事实。
土地兼并，世家并百姓土地。
现在，李智云拿这个出来，自然也考虑过世家的反应。但是他不怕，因为他的眼光从来不是局限于中原固有的土地。
想要让世家接受摊丁入亩，大唐必须持续对外扩张，必须让世家有新的收入来源。
这就涉及到生产技术的革新。
恰好，这就是李智云的目的。
等这两年过去，大唐战车必将轰隆作响，向着高句丽，向着西域，甚至向着海外，疯狂扩张。
届时，必定要让世家参与进来。只有分他们一杯羹，才能让他们乖乖听话。
如同李智云让不少世家代理经销香皂，羊毛一样。
话说回来，摊丁入亩有没有弊端？
有，人口会逐年增加，土地会被大量开垦，一旦到了某个极限数值，无地百姓会到处流窜。
可是，这难道不是资本主义崛起，收拢工人进入城市的最佳契机么？
当然，这是五十年后的事情了。
现在，李智云是不可能在全国范围内实行摊丁入亩制度，因为这根本不现实。
根本原因，世家。
世家一天不死干净，这项制度就不可能彻底推广。
但问题是，现在的大唐，就是靠着世家建立的。
最直观的感受，朝堂官员，八成出自世家，剩下两成和世家息息相关。
甚至于，新晋军功勋贵也有大量田产，他们也无法接受这项制度。
故而，李智云现在只能搞试点，不能大面积推广。
而试点的地方，他也有了选择。
眼下，他得先说服相国们配合他。
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