第240章 何不取而代之、世界有多大
迦叶尊者和国师王菩萨回到了灵山大雷音寺。
见到如来佛祖之后，迦叶尊者惭愧的低下了头，双手合十道：“弟子有负重托，还请佛祖降罪。”
大雄宝殿内的众僧不再像以往那般神态各异，处处透露着祥和，如今皆是沉默，恢弘的大殿一片寂静。
自从蟠桃园被毁，佛门又在蟠桃盛会上毫无所得，众僧就在担心该怎么度过三灾五劫。
虽说当时如来佛祖为他们排解了忧愁，但这个问题依旧存在。
而近些年，因为南赡部洲广建佛寺，他们从人族得到的信仰和功德越来越多，这种好处是显而易见的。
佛门众僧大多走的是功德之道，所得功德越多，他们的修为自然越高。
众僧这些年都尝到了甜头，若如此下去，他们或许凭修为就能度过三灾五劫。
可是这种甜头，从半年前开始便迅速减少。
最近他们从南赡部洲获得的信仰和功德，更是跌落到了极点，几乎没了！
众僧都知道，肯定是佛门在南赡部洲的佛寺出了问题。
如今迦叶和国师王归来，果然印证了这一点。
但迦叶是佛祖大弟子，更是准圣修为，在灵山位次极高，没有人敢对他表达不满。
故而，大雄宝殿一片死寂。
如来佛祖高坐在九品功德金莲之上，他当然早就知道南赡部洲的局势有变。
即便现在三界劫气弥漫、天机混乱，他也能猜出来是南赡部洲的人族王朝出了问题。
听完迦叶的解释，他轻叹道：“非你之过，或许是佛门大兴的时机未至。”
迦叶更加惭愧，说要去大雪山面壁思过，但是被如来佛祖拒绝。
观音菩萨在一旁看着，她很想问时机什么时候到？一句非你之过就将事情揭过去了？
但她忍住了，还是选择保持沉默，因为说了没用。
众僧也相互看了看，不少人欲言又止。
从到长安城立寺传法，再到扶持王莽立国，这一而再的有负重托，当真不罚？
这时，国师王菩萨又将昆阳之战发生的事情说了一遍，再问出心中疑惑：“佛祖，既然天定兴佛，为何会有天罚降临？”
如来佛祖缓缓道：“三界如今面临的最大危险，是封印在灵山之下的罗天魔界入口，
若佛门大兴，则罗天封印稳固，危机自去，这是天定兴佛的因果之一。
不过现在又多了一种解决危机的办法。
此前孙悟空联手后土、镇元子、冥河老祖，撼动并提升了地道之后，又召集幽冥界众强者，欲设立阴司城隍之位，以沟通阴阳，再次提升地道。”
上次地道提升的事，众僧都已知晓，后面要设立阴司城隍之事，倒是第一次听闻。
大家暂时不再关注是否惩罚迦叶的问题，都在议论城隍之位，个个惊奇，赞叹此法之妙。
迦叶却恍然道：“城隍可沟通阴阳，需要人间王朝通力配合，难怪孙悟空会扶持刘秀，他显然也找到了提升人道的办法。”
如来佛祖轻轻点头：“不错，有了阴司城隍之神位，地道与人道从此相辅相成，一同提升，如此人道大有可为，
若地道与人道能够接连提升，甚至补全，那罗天封印便有机会永固，为一劳永逸之法。”
迦叶和国师王菩萨相视一眼，他们都听明白了。
如果罗天封印永固，那罗天魔界将不再是三界的威胁，到时天定兴佛的定数虽然还在，但是却没有那么紧迫了，何时兴佛，就只能看时机了。
再等一万年、百万年都有可能。
所以昆阳之战时，天道对佛门没有任何纵容，他们才刚刚出手，便有天罚降临。
迦叶又道：“佛祖，我们有极乐世界、有幽冥地狱、有无数佛寺，何不在佛门设立阴阳使者，取代尚未成建制的阴司城隍之位？
如此不仅能获取地道功德，更能掌握人道复苏之先机，佛门大兴有望也！”
闻听此言，大雄宝殿内有不少僧人都在摇头。
观音终于忍不住了，这么明显的局势都看不明白？
孙悟空以城隍之位，拉拢了众多既得利益者，现在去取而代之，那不就是给佛门树敌？
她语气尽量平和的提醒道：“尊者此计甚妙，我们若能得天庭、后土娘娘、镇元子、冥河老祖相助，确实能取而代之。”
如来佛祖没有说什么，显然他同样是这个想法。
迦叶在佛门号称头陀第一，为苦行僧之列，他智慧并不低，但却少了变通，智慧都用在了佛法上面。
此刻得观音提醒，他也明白了城隍之位所牵扯的利害关系，便双手合十道：“多谢大士，我险些害佛门于不利。”
观音单手立掌，念了一声阿弥陀佛。
如来佛祖威严道：“城隍之位的设立，利于三界，我佛门当鼎力支持。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”众僧齐声念诵佛号，神色虔诚。
观音又上前道：“佛祖，既然人道有显化提升的希望，我们为何不在西牛贺洲也扶持一个统一的人族王朝？”
大雄宝殿内不少菩萨、罗汉、金刚点头赞同，这样就可以和南赡部洲的人族王朝争夺人道气运。
其实早在体会到东土人族王朝的信仰所带来的好处之后，他们就想问这个问题了，西牛贺洲同样地方广大，为什么不能像南赡部洲那样，也建一个统一的人族王朝呢？
迦叶则是连忙道：“佛祖，弟子此行在南赡部洲见刘秀治下有农事革新，出现了一种名为杂交水稻的作物，亩产最高可达千斤之多，
若能引入西牛贺洲，则我西方人族数目必定暴增。
弟子愿将功折罪，在西方扶持建立大一统的人族王朝。”
观音皱眉，一些菩萨、尊者也是相互看了看，却未言语。
如来佛祖缓缓道：“三界有四大部洲，众生善恶，各方不一。
东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；
北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
而其恶之根源，正是人心多变，一人、一村、一城、一国，人越多，念头越杂，若聚在一起，恶海便由此而生。
我西方本为魔土，有我佛法去恶扬善，生灵才得以固守天性。
若我西方学东土之法，恶海生成，则魔土再现矣。”
众僧凛然，观音与其他一些菩萨都若有所思。
迦叶又急忙道：“佛祖，我西方虽不能建立统一的人族王朝，但也有小国林立，如星罗密布。
若使各国人人向佛，再推行杂交水稻作物，待粮食丰足，人口不断繁衍，佛法必定大兴也。”
谁都能看出来，他是立功心切。
如来佛祖道：“善哉，此事就交由你去做，但切记各国信仰要徐徐图之，不能毫无节制的推行杂交水稻之法，免得人口暴增，恶念滋生，为魔做嫁衣。”
迦叶双手合十，认真道：“请佛祖放心，弟子此行必将功折罪，使我佛门大兴！”
如来佛祖又环视众僧，威严道：“观音大士、大势至菩萨从旁协助。”
两位菩萨行礼。
随后，如来佛祖带着迦叶、观音、大势至来到后殿，商议具体细节。
他们都清楚，这次定下在西牛贺洲各国传法的举措，实际是对南赡部洲传法再次失利后的一个弥补。
毕竟这些星罗密布的小国还有不少都不是信仰佛门，以前他们的信仰聊胜于无，但如果迦叶所说的杂交水稻之法真能让粮食丰足，那这些信仰对佛门还是有一定提升的。
而现在的的问题是，事情虽然定下了，但完成的难度却不小。
因为西牛贺洲的形势确实大有不同，如果都是像南赡部洲那样，佛门早就在这片大地上建立一个人族王朝了。
除了本为魔土的问题，还有盘踞在西方各国之间的众多妖魔，都不是好解决的。
待他们商议的差不多时，恰好金蝉子从天庭赶回，也来拜见。
金蝉子道：“佛祖，弟子听孙悟空说，燃灯古佛此前收服了一部阿修罗族，其中为首的有鱼将军另有名号，为狂王罗侯。”
闻听此言，不仅是迦叶、观音、大势至，就连如来佛祖的面色都变了。
显然，这是孙悟空有意透露给金蝉子的消息。
不管是真是假，都值得他们重视。
……
刘秀称帝之后，变得更加忙碌，每天都是伏案到深夜。
他觉得自己要做的事情实在太多了，整个天下都将随着他的一条条国策，而发生改变。
不同于王莽的理想主义改革，他想要改革的各项制度，都是从孙师父那里学来的，并在之前周游天下时，就已经验证过，都是切合实际，且能造福天下。
但他也遇到了和王莽一样的问题，就是这些改革必定会触动世家豪族的利益。
“非一日之功也。”刘秀叹道。
无论如何，这个顽疾必须解决，否则日后必将动摇江山社稷。
“既如此，何不与我饮酒？”
忽然，有一道悠扬的声音响起。
刘秀惊喜的寻声看去，只见一个面容清癯的道人出现在大殿内，他连忙上前恭敬行礼：“弟子拜见孙师。”
孙悟空笑道：“伱如今为天子，不必行此大礼。”
刘秀却道：“师父乃是紫微大帝临凡，即便没有师徒关系，弟子也当拜见。”
孙悟空笑了笑，翻手取出酒水。
刘秀眼睛一亮：“仙酒？”
孙悟空笑道：“猴儿酒，比仙酒好喝。”
随后，师徒二人像以前游历天下时那样，在殿内席地而坐，一边饮酒，一边看着外面的茫茫夜空。
孙悟空问：“是在为世家顽疾而忧心？”
刘秀点头：“知我者师父也。”
孙悟空挥了下拂尘：“吾有一法，能解你烦恼。”
刘秀闻言，连忙站起身，恭敬行礼：“请师父教我。”
孙悟空一副高深莫测的样子：“此法为科举制度，从天下选才取士……”
随后，他开始介绍科举制度的具体情况。
刘秀认真的听着，时不时的拍手称赞、抚掌大笑，最后他大赞道：“师父此法不仅能解眼前之忧愁，更功在千秋，可传万世也！”
孙悟空轻轻点头：“还需革新造纸术、印刷术，以普及知识，才能顺利推行此法，另外我还有……”
他又将两种技巧革新的办法，还有火药、冶炼技巧等，也讲了一遍。
旁边早有人详细记下了这一切。
刘秀听完，已是神采飞扬。
其实当初在去太学读书之前，他就已经从孙师父这里学到了许多革新的技巧，如曲辕犁、水车、种子培育等。
可以想象，一旦将这些革新全部推及到天下，那大汉真能做到先祖孝宣皇帝所言“凡日月所照、江河所至，皆为汉土”，开创一个前所未有的盛世！
正当刘秀畅想时，孙悟空却忽然收起笑容，像是能看清他的内心，问道：“你觉得这就够了？”
刘秀神色一怔，他觉得自己如果把心中所想全部实现了，即便比不上三皇五帝，至少也能名垂千古。
但在师父眼里这还远远不够，那师父想要他做出何等功绩？
修仙得道吗？这又不是天子该做的事。
这时，孙悟空又问：“你觉得这个世界有多大？”
刘秀本想回答，但想到孙师父是紫微大帝临凡，这个世界肯定不是他所认识的那么简单，于是他主动请教：“还请师父明示。”
孙悟空挥了下拂尘，正色道：“此界分天界、地府、人间三界，人间有四海、四洲。
我们此时所在的这片大地，便为南赡部洲，
在此洲之外，还有东胜神州、西牛贺洲、北俱芦洲之地，每个都不比南赡部洲小。
除四大部洲，海外亦有十州三岛，皆有仙神妖魔居其上。”
刘秀听的心情澎湃，这个世界竟如此之大，其中十州三岛他是听过的，大汉先祖孝武皇帝时，曾有东方朔作海内十洲记，没想到竟然是真的！
孙悟空继续道：“这就是整个世界的全貌吗？”
刘秀下意识的摇头。
孙悟空眼眸中神光流转：“在三界之前，此界名为洪荒世界，其地之广，大无边也，今三界之地也仅为洪荒一隅。”
刘秀瞪大了眼睛，心驰神往。
……
这一夜，有史记记载，汉光武皇帝于未央宫见紫微大帝临凡，饮仙酒一壶，得授诸法，惊闻世界之广，大汉因此气运鼎盛。
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(本章完)
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自从蟠桃园被毁，佛门又在蟠桃盛会上毫无所得，众僧就在担心该怎么度过三灾五劫。
虽说当时如来佛祖为他们排解了忧愁，但这个问题依旧存在。
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佛门众僧大多走的是功德之道，所得功德越多，他们的修为自然越高。
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可是这种甜头，从半年前开始便迅速减少。
最近他们从南赡部洲获得的信仰和功德，更是跌落到了极点，几乎没了！
众僧都知道，肯定是佛门在南赡部洲的佛寺出了问题。
如今迦叶和国师王归来，果然印证了这一点。
但迦叶是佛祖大弟子，更是准圣修为，在灵山位次极高，没有人敢对他表达不满。
故而，大雄宝殿一片死寂。
如来佛祖高坐在九品功德金莲之上，他当然早就知道南赡部洲的局势有变。
即便现在三界劫气弥漫、天机混乱，他也能猜出来是南赡部洲的人族王朝出了问题。
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迦叶更加惭愧，说要去大雪山面壁思过，但是被如来佛祖拒绝。
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众僧也相互看了看，不少人欲言又止。
从到长安城立寺传法，再到扶持王莽立国，这一而再的有负重托，当真不罚？
这时，国师王菩萨又将昆阳之战发生的事情说了一遍，再问出心中疑惑：“佛祖，既然天定兴佛，为何会有天罚降临？”
如来佛祖缓缓道：“三界如今面临的最大危险，是封印在灵山之下的罗天魔界入口，
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不过现在又多了一种解决危机的办法。
此前孙悟空联手后土、镇元子、冥河老祖，撼动并提升了地道之后，又召集幽冥界众强者，欲设立阴司城隍之位，以沟通阴阳，再次提升地道。”
上次地道提升的事，众僧都已知晓，后面要设立阴司城隍之事，倒是第一次听闻。
大家暂时不再关注是否惩罚迦叶的问题，都在议论城隍之位，个个惊奇，赞叹此法之妙。
迦叶却恍然道：“城隍可沟通阴阳，需要人间王朝通力配合，难怪孙悟空会扶持刘秀，他显然也找到了提升人道的办法。”
如来佛祖轻轻点头：“不错，有了阴司城隍之神位，地道与人道从此相辅相成，一同提升，如此人道大有可为，
若地道与人道能够接连提升，甚至补全，那罗天封印便有机会永固，为一劳永逸之法。”
迦叶和国师王菩萨相视一眼，他们都听明白了。
如果罗天封印永固，那罗天魔界将不再是三界的威胁，到时天定兴佛的定数虽然还在，但是却没有那么紧迫了，何时兴佛，就只能看时机了。
再等一万年、百万年都有可能。
所以昆阳之战时，天道对佛门没有任何纵容，他们才刚刚出手，便有天罚降临。
迦叶又道：“佛祖，我们有极乐世界、有幽冥地狱、有无数佛寺，何不在佛门设立阴阳使者，取代尚未成建制的阴司城隍之位？
如此不仅能获取地道功德，更能掌握人道复苏之先机，佛门大兴有望也！”
闻听此言，大雄宝殿内有不少僧人都在摇头。
观音终于忍不住了，这么明显的局势都看不明白？
孙悟空以城隍之位，拉拢了众多既得利益者，现在去取而代之，那不就是给佛门树敌？
她语气尽量平和的提醒道：“尊者此计甚妙，我们若能得天庭、后土娘娘、镇元子、冥河老祖相助，确实能取而代之。”
如来佛祖没有说什么，显然他同样是这个想法。
迦叶在佛门号称头陀第一，为苦行僧之列，他智慧并不低，但却少了变通，智慧都用在了佛法上面。
此刻得观音提醒，他也明白了城隍之位所牵扯的利害关系，便双手合十道：“多谢大士，我险些害佛门于不利。”
观音单手立掌，念了一声阿弥陀佛。
如来佛祖威严道：“城隍之位的设立，利于三界，我佛门当鼎力支持。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”众僧齐声念诵佛号，神色虔诚。
观音又上前道：“佛祖，既然人道有显化提升的希望，我们为何不在西牛贺洲也扶持一个统一的人族王朝？”
大雄宝殿内不少菩萨、罗汉、金刚点头赞同，这样就可以和南赡部洲的人族王朝争夺人道气运。
其实早在体会到东土人族王朝的信仰所带来的好处之后，他们就想问这个问题了，西牛贺洲同样地方广大，为什么不能像南赡部洲那样，也建一个统一的人族王朝呢？
迦叶则是连忙道：“佛祖，弟子此行在南赡部洲见刘秀治下有农事革新，出现了一种名为杂交水稻的作物，亩产最高可达千斤之多，
若能引入西牛贺洲，则我西方人族数目必定暴增。
弟子愿将功折罪，在西方扶持建立大一统的人族王朝。”
观音皱眉，一些菩萨、尊者也是相互看了看，却未言语。
如来佛祖缓缓道：“三界有四大部洲，众生善恶，各方不一。
东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；
北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
而其恶之根源，正是人心多变，一人、一村、一城、一国，人越多，念头越杂，若聚在一起，恶海便由此而生。
我西方本为魔土，有我佛法去恶扬善，生灵才得以固守天性。
若我西方学东土之法，恶海生成，则魔土再现矣。”
众僧凛然，观音与其他一些菩萨都若有所思。
迦叶又急忙道：“佛祖，我西方虽不能建立统一的人族王朝，但也有小国林立，如星罗密布。
若使各国人人向佛，再推行杂交水稻作物，待粮食丰足，人口不断繁衍，佛法必定大兴也。”
谁都能看出来，他是立功心切。
如来佛祖道：“善哉，此事就交由你去做，但切记各国信仰要徐徐图之，不能毫无节制的推行杂交水稻之法，免得人口暴增，恶念滋生，为魔做嫁衣。”
迦叶双手合十，认真道：“请佛祖放心，弟子此行必将功折罪，使我佛门大兴！”
如来佛祖又环视众僧，威严道：“观音大士、大势至菩萨从旁协助。”
两位菩萨行礼。
随后，如来佛祖带着迦叶、观音、大势至来到后殿，商议具体细节。
他们都清楚，这次定下在西牛贺洲各国传法的举措，实际是对南赡部洲传法再次失利后的一个弥补。
毕竟这些星罗密布的小国还有不少都不是信仰佛门，以前他们的信仰聊胜于无，但如果迦叶所说的杂交水稻之法真能让粮食丰足，那这些信仰对佛门还是有一定提升的。
而现在的的问题是，事情虽然定下了，但完成的难度却不小。
因为西牛贺洲的形势确实大有不同，如果都是像南赡部洲那样，佛门早就在这片大地上建立一个人族王朝了。
除了本为魔土的问题，还有盘踞在西方各国之间的众多妖魔，都不是好解决的。
待他们商议的差不多时，恰好金蝉子从天庭赶回，也来拜见。
金蝉子道：“佛祖，弟子听孙悟空说，燃灯古佛此前收服了一部阿修罗族，其中为首的有鱼将军另有名号，为狂王罗侯。”
闻听此言，不仅是迦叶、观音、大势至，就连如来佛祖的面色都变了。
显然，这是孙悟空有意透露给金蝉子的消息。
不管是真是假，都值得他们重视。
……
刘秀称帝之后，变得更加忙碌，每天都是伏案到深夜。
他觉得自己要做的事情实在太多了，整个天下都将随着他的一条条国策，而发生改变。
不同于王莽的理想主义改革，他想要改革的各项制度，都是从孙师父那里学来的，并在之前周游天下时，就已经验证过，都是切合实际，且能造福天下。
但他也遇到了和王莽一样的问题，就是这些改革必定会触动世家豪族的利益。
“非一日之功也。”刘秀叹道。
无论如何，这个顽疾必须解决，否则日后必将动摇江山社稷。
“既如此，何不与我饮酒？”
忽然，有一道悠扬的声音响起。
刘秀惊喜的寻声看去，只见一个面容清癯的道人出现在大殿内，他连忙上前恭敬行礼：“弟子拜见孙师。”
孙悟空笑道：“伱如今为天子，不必行此大礼。”
刘秀却道：“师父乃是紫微大帝临凡，即便没有师徒关系，弟子也当拜见。”
孙悟空笑了笑，翻手取出酒水。
刘秀眼睛一亮：“仙酒？”
孙悟空笑道：“猴儿酒，比仙酒好喝。”
随后，师徒二人像以前游历天下时那样，在殿内席地而坐，一边饮酒，一边看着外面的茫茫夜空。
孙悟空问：“是在为世家顽疾而忧心？”
刘秀点头：“知我者师父也。”
孙悟空挥了下拂尘：“吾有一法，能解你烦恼。”
刘秀闻言，连忙站起身，恭敬行礼：“请师父教我。”
孙悟空一副高深莫测的样子：“此法为科举制度，从天下选才取士……”
随后，他开始介绍科举制度的具体情况。
刘秀认真的听着，时不时的拍手称赞、抚掌大笑，最后他大赞道：“师父此法不仅能解眼前之忧愁，更功在千秋，可传万世也！”
孙悟空轻轻点头：“还需革新造纸术、印刷术，以普及知识，才能顺利推行此法，另外我还有……”
他又将两种技巧革新的办法，还有火药、冶炼技巧等，也讲了一遍。
旁边早有人详细记下了这一切。
刘秀听完，已是神采飞扬。
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可以想象，一旦将这些革新全部推及到天下，那大汉真能做到先祖孝宣皇帝所言“凡日月所照、江河所至，皆为汉土”，开创一个前所未有的盛世！
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刘秀神色一怔，他觉得自己如果把心中所想全部实现了，即便比不上三皇五帝，至少也能名垂千古。
但在师父眼里这还远远不够，那师父想要他做出何等功绩？
修仙得道吗？这又不是天子该做的事。
这时，孙悟空又问：“你觉得这个世界有多大？”
刘秀本想回答，但想到孙师父是紫微大帝临凡，这个世界肯定不是他所认识的那么简单，于是他主动请教：“还请师父明示。”
孙悟空挥了下拂尘，正色道：“此界分天界、地府、人间三界，人间有四海、四洲。
我们此时所在的这片大地，便为南赡部洲，
在此洲之外，还有东胜神州、西牛贺洲、北俱芦洲之地，每个都不比南赡部洲小。
除四大部洲，海外亦有十州三岛，皆有仙神妖魔居其上。”
刘秀听的心情澎湃，这个世界竟如此之大，其中十州三岛他是听过的，大汉先祖孝武皇帝时，曾有东方朔作海内十洲记，没想到竟然是真的！
孙悟空继续道：“这就是整个世界的全貌吗？”
刘秀下意识的摇头。
孙悟空眼眸中神光流转：“在三界之前，此界名为洪荒世界，其地之广，大无边也，今三界之地也仅为洪荒一隅。”
刘秀瞪大了眼睛，心驰神往。
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