第八章 九州传授，制酒技艺
叶凌天所在地的人族领地临近九州，靠近东海之滨。
换言之，若他欲加入人族，很快便能实现愿望，因为那里的地理位置让他能够很便捷地进入人族的地界，而不必遭遇太多麻烦。
叶凌天对进入九州后可能遇到的困难并不感到担忧。
往昔，大禹在上古时期治理洪水时，已经消除了许多妖魔鬼怪的威胁，使得人族得以安居乐业。
此外，他还布设了九鼎大阵，用以抑制除了人族以外的其他九州种族。
那些本分且专心修炼的异族并没有什么问题，但那些曾经沾染过人族鲜血的异族就受到了强大的限制，他们修为越高，所犯罪行越大，受制的程度也越深。
有些罪孽深重的妖甚至被九鼎大阵囚禁了无数岁月，无法获得自由。
因此，许多异族被迫离开九州，而留在这里的异族也相对平和，人族从而彻底统治了九州。
现如今，大多数异族都隐居于山林深处，不轻易露面，只有少数新一代的妖族鲁莽无畏，敢于在人族中行走，但他们普遍实力不足，叶凌天有信心能够妥善应对。
再加上他是人族，不受九鼎大阵的制约，并且有着截教三代弟子的身份作为保护，只要他不过于冒险或幸运不佳，他应该能够安全无恙。
于是，他动身前往东海之滨。
……
近期，一条消息在人群中传得沸沸扬扬。
在青城山上，一位看起来年轻却已活了千岁的奇人出现了。
他的外貌依然保持着青年的形象，令人称奇。
更为关键的是，他走遍了九州各地，搜集各种药材，并将药材与医道相结合，开创了一套药材养生方法。
这种方法以酒为基础，创造出一种更为温和且有效的养生之道。
听说，遵循这种方法不仅能让身心受益，而且无需吞咽苦涩的药物，只需注意日常饮酒，就能保持身体健康，延长寿命。
类似“一天不喝酒身体受不了”“药能治病，酒能补身”、“酒是粮食精，越喝越有力，喝酒精力充沛”等理念，从东海开始，向外扩散。
据说，这位贤者知晓许多新奇的酒，能够极大地丰富人族的饮酒，让更多人得以逍遥自在。
此外，他还精通多种美酒技艺，能够将简单的药材变成令人垂涎的美酒。
他拥有一系列新奇的酒具，每一样都具有独特的用途。
他的愿望是让所有的人族都能喝的起人间美味，享受到各种美酒。
消息传出后，许多人纷纷前来青城山，有的是为了亲眼见见这位贤者，有的是为了向他学习制作，还有的只是跟风而来。
那些前来学习的人主要分为两类：
一类是想学习美酒的制作方法，辨识药材，以便谋生或为人族造福；
另一类则是想掌握养生之术，甚至追求长生不老，以此来延长寿命，踏上修行的道路。
距离浩渺的东海仅几十里的地方，座落着一座占地广阔的竹制庭院，它依偎在苍翠的青山和碧波荡漾的绿水之间。
潺潺流水绕着这座幽静的小院流淌，带来一丝丝清凉。
庭院里不仅有鱼儿在荷塘中嬉戏，还有苍翠的竹林摇曳生姿，古朴的松柏掩映其中，更有一片片田地，种植着各式各样的药材。
在庭院的大堂里，叶凌天安详地坐在椅子上，一边品尝美酒，一边审视着那些前来向他学习技艺的人们。
那些关于他的传说，正是他精心策划散布出去的。他追求的是名声与功德，因此不会选择默默无闻。
只有当他的名声远播，才能吸引更多的人来向他学习，也才能更好地传播他的知识和技艺，为进一步的打算打下坚实的基础。
但叶凌天并不会随意收徒。无论他们出于何种目的而来，如果想要学习技艺，就必须通过他的考验。
这些考验包括每天颠动数千次甑、在药田里劳作超过一个月、连续数月砍柴，等各种艰苦的劳动。
只有那些真正能够坚持下来的人，不管他们出身如何，他才会接收。
这些严格的规矩和考验使得很多人望而却步，甚至半途而废，或是在遇到困难后选择知难而退。
然而，正如俗话所说，失之东隅，收之桑榆。叶凌天也因此筛选出了许多优秀的徒弟。
这些人性格坚韧，能够忍受苦难，具有一定的医术的天赋。
叶凌天细心地教导他们，从最基本壶、斛、酒器、磨盘等用具的使用，到酒虫的分类，再到精确的刀工技巧、气温的把控，以及各种药材的认识和蒸煮，他都一一亲自指导。
仅仅几年的时间，就有众多学子学成离去。
他们带着在青城山所学的技艺，回到各自的家乡，以东海为中心，广泛传播美酒，推出各种美酒。
这使得叶凌天的名声迅速扩散，他的贤德和技艺远近闻名，吸引了更多的人前来拜师学艺。
值得注意的是，叶凌天并没有正式收任何人为徒。在洪荒世界中，师徒之间的关系密切相连，因果循环，因此收徒之事不可轻率。
再加上，叶凌天自身的修为仅为真仙，他觉得自己并没有资格收徒。
因此，他要求那些学艺的人称他为先生或老师，而对于师父的称呼，他则不予以承认。
随着时间的流逝，叶凌天在人间已经逗留了八十余年。
在这段时间里，成千上万的人学成下山，回到了他们的人族九州。特别是在下层民众中，叶凌天的名声家喻户晓，深受敬仰。
甚至有人开始将他视为神明般供奉，制酒这一职业也因此变得更加专业化，种类繁多，所有人都将叶凌天视为行业的祖师爷。
许多上层贵族对他抱有极大的尊重，赞赏他不分贵贱、免费传授技艺的高尚品质。
他们感激他为人们带来了丰富多彩的美食，使生活更加美好。
于是，越来越多的年轻人慕名来到青城山脚下，希望能够学习叶凌天的制酒技巧，追寻他们的酒道梦想。
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叶凌天对进入九州后可能遇到的困难并不感到担忧。
往昔，大禹在上古时期治理洪水时，已经消除了许多妖魔鬼怪的威胁，使得人族得以安居乐业。
此外，他还布设了九鼎大阵，用以抑制除了人族以外的其他九州种族。
那些本分且专心修炼的异族并没有什么问题，但那些曾经沾染过人族鲜血的异族就受到了强大的限制，他们修为越高，所犯罪行越大，受制的程度也越深。
有些罪孽深重的妖甚至被九鼎大阵囚禁了无数岁月，无法获得自由。
因此，许多异族被迫离开九州，而留在这里的异族也相对平和，人族从而彻底统治了九州。
现如今，大多数异族都隐居于山林深处，不轻易露面，只有少数新一代的妖族鲁莽无畏，敢于在人族中行走，但他们普遍实力不足，叶凌天有信心能够妥善应对。
再加上他是人族，不受九鼎大阵的制约，并且有着截教三代弟子的身份作为保护，只要他不过于冒险或幸运不佳，他应该能够安全无恙。
于是，他动身前往东海之滨。
……
近期，一条消息在人群中传得沸沸扬扬。
在青城山上，一位看起来年轻却已活了千岁的奇人出现了。
他的外貌依然保持着青年的形象，令人称奇。
更为关键的是，他走遍了九州各地，搜集各种药材，并将药材与医道相结合，开创了一套药材养生方法。
这种方法以酒为基础，创造出一种更为温和且有效的养生之道。
听说，遵循这种方法不仅能让身心受益，而且无需吞咽苦涩的药物，只需注意日常饮酒，就能保持身体健康，延长寿命。
类似“一天不喝酒身体受不了”“药能治病，酒能补身”、“酒是粮食精，越喝越有力，喝酒精力充沛”等理念，从东海开始，向外扩散。
据说，这位贤者知晓许多新奇的酒，能够极大地丰富人族的饮酒，让更多人得以逍遥自在。
此外，他还精通多种美酒技艺，能够将简单的药材变成令人垂涎的美酒。
他拥有一系列新奇的酒具，每一样都具有独特的用途。
他的愿望是让所有的人族都能喝的起人间美味，享受到各种美酒。
消息传出后，许多人纷纷前来青城山，有的是为了亲眼见见这位贤者，有的是为了向他学习制作，还有的只是跟风而来。
那些前来学习的人主要分为两类：
一类是想学习美酒的制作方法，辨识药材，以便谋生或为人族造福；
另一类则是想掌握养生之术，甚至追求长生不老，以此来延长寿命，踏上修行的道路。
距离浩渺的东海仅几十里的地方，座落着一座占地广阔的竹制庭院，它依偎在苍翠的青山和碧波荡漾的绿水之间。
潺潺流水绕着这座幽静的小院流淌，带来一丝丝清凉。
庭院里不仅有鱼儿在荷塘中嬉戏，还有苍翠的竹林摇曳生姿，古朴的松柏掩映其中，更有一片片田地，种植着各式各样的药材。
在庭院的大堂里，叶凌天安详地坐在椅子上，一边品尝美酒，一边审视着那些前来向他学习技艺的人们。
那些关于他的传说，正是他精心策划散布出去的。他追求的是名声与功德，因此不会选择默默无闻。
只有当他的名声远播，才能吸引更多的人来向他学习，也才能更好地传播他的知识和技艺，为进一步的打算打下坚实的基础。
但叶凌天并不会随意收徒。无论他们出于何种目的而来，如果想要学习技艺，就必须通过他的考验。
这些考验包括每天颠动数千次甑、在药田里劳作超过一个月、连续数月砍柴，等各种艰苦的劳动。
只有那些真正能够坚持下来的人，不管他们出身如何，他才会接收。
这些严格的规矩和考验使得很多人望而却步，甚至半途而废，或是在遇到困难后选择知难而退。
然而，正如俗话所说，失之东隅，收之桑榆。叶凌天也因此筛选出了许多优秀的徒弟。
这些人性格坚韧，能够忍受苦难，具有一定的医术的天赋。
叶凌天细心地教导他们，从最基本壶、斛、酒器、磨盘等用具的使用，到酒虫的分类，再到精确的刀工技巧、气温的把控，以及各种药材的认识和蒸煮，他都一一亲自指导。
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他们带着在青城山所学的技艺，回到各自的家乡，以东海为中心，广泛传播美酒，推出各种美酒。
这使得叶凌天的名声迅速扩散，他的贤德和技艺远近闻名，吸引了更多的人前来拜师学艺。
值得注意的是，叶凌天并没有正式收任何人为徒。在洪荒世界中，师徒之间的关系密切相连，因果循环，因此收徒之事不可轻率。
再加上，叶凌天自身的修为仅为真仙，他觉得自己并没有资格收徒。
因此，他要求那些学艺的人称他为先生或老师，而对于师父的称呼，他则不予以承认。
随着时间的流逝，叶凌天在人间已经逗留了八十余年。
在这段时间里，成千上万的人学成下山，回到了他们的人族九州。特别是在下层民众中，叶凌天的名声家喻户晓，深受敬仰。
甚至有人开始将他视为神明般供奉，制酒这一职业也因此变得更加专业化，种类繁多，所有人都将叶凌天视为行业的祖师爷。
许多上层贵族对他抱有极大的尊重，赞赏他不分贵贱、免费传授技艺的高尚品质。
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