四七 九转魔婴 九子母鬼
这婴塔被推倒的刹那，阴风大作，寒气袭人，婴儿啼哭声此起彼伏，好似一群青蛙呱呱乱叫。
那刘稳婆不知道是不是被什么刺激到了，竟然自动破除了胡金花迷魂弄煞的法术，尖叫起来：“你们闯了祸事了！”
接着便疯了似的要往外跑，但一个个婴鬼，抱着着她的腿，趴在她的肩膀上，更有一个坐在她脑袋上，一双手就遮盖了她的眼睛，叫她在原地转圈圈。
一些胆小的婴鬼不想跟着她纠缠，化作一团黑炁要逃走，却被稻草编成的坛城结界挡住，四灵化作了光墙，好似“画地为牢”，将他们拘束在此。
见出不去，他们更是一个一个更加尖锐的啼哭起来，婴儿的哭声带着直击心灵的感觉，叫忍不出酸楚：谁家父母这么狠心，将这么小的孩子都抛弃了？
这恰恰就是婴鬼们的手段。
好在这是“鬼哭”，不是人哭，除非已经睡着了的人，否则很难在醒着的时候听到这些婴鬼们的哭嚎声，不然早就打着灯笼来找了。
牛聪聪拨动拨浪鼓，嘴里念着哄小孩睡觉的童谣：“五九六九，精尻子娃娃拍手。七九鸭子八九雁，九九耧铧满地蹿。”
拨浪鼓也是鼓，契合萨满教法器的条件，牛聪聪依靠着本身的通灵体质，好生安抚着这些婴鬼。
慢慢走到了放着各种玩具的毯子周边。
婴灵们生性爱玩，被这么吸引，便很快上手这些小玩意。
小珠子，木剑，布娃娃，小铃铛……
一个孩子玩，便吸引第二个，第三个，只可惜准备的玩意不够多，反而叫他们争抢起来。
胡金花变作慈祥的老婆婆：“别抢别抢，奶奶给你们发新衣服了。”
那些纸糊的衣服一套套发下去，无火自燃，叫这些光着屁股的婴鬼身上有了一件件花色鲜明的衣裳。
一时间也不争抢玩具了，反而相互看看衣服，裤子，发出“咯咯”的笑声。
只有几个浑然黑炁的，既不对玩具感兴趣，也不对衣服感兴趣，只对着刘稳婆又是吹阳火，又是弄阴风。
许甲掐算一二，发现这几个是之前在婴塔中最早的几个婴儿，后面又钻入了求子的夫妇体内。
结果因为没走“轮回”，阴气太重，影响了胎儿发育，往往七八月在肚中就死了化作死胎。他们又不甘心，如此往复几次，阴气怨气越发重，再往人肚子里钻，两三个月就自动流掉了……
“这是在养速成的九转魔婴！”许甲骇然！
九转魔婴就是九次投胎，九次被打掉，怨气积累，每次都被超度送入地府，给予希望，又每次都希望破灭，最终第九次的时候，便会对“生”的希望幻灭，成为“饿鬼道”的生灵。
单独一个九转魔婴就已经是可成长性的鬼魔了，如果聚集九个，再一起塞入一个命格相合的妇人体内，以邪法合炼，便是大名鼎鼎的“九子母鬼”。
不过这个不是走轮回，而是“非法投胎”，损人不利己，本该投入此家的魂灵，被挤掉了位置，死于非命，浪费了轮回次数，他本身也降生不了，孽业更大。
跟许甲的“借尸还魂”，是完全不一样的。
速成版本的九转魔婴，虽然威力远远不如正式版本的九世夭折的，却因为在娘胎里就害了人命，而更加邪恶，魔性深重。
这里这几个虽然没到九转，但也起码三转以上，积累了三世孽业。
而其他婴鬼，因为受他们几个欺负，压迫，反而没有作孽的机会，可以直接钻入求子夫妇的肚子里面，并算不上“恶鬼”。
许甲没有去想去帮这个刘稳婆驱逐婴鬼，但婴鬼们多杀一人就多积一份怨恨，况且这刘稳婆也并非什么杀人犯，她本身善愿环绕，也是给很多产妇成功接生的，是有功德在身。
至于加入邪教组织，贪图小便宜，贩卖婴童尸体，也算不上大恶，毕竟这些都是父母抛弃的……只能说道德层面出现了问题。
但建立婴塔，镇压婴鬼，却是成了帮助炼制“九转魔婴”的帮凶，挤兑掉了正常转世投胎魂灵的机会，还导致求子的夫妇流产，甚至从此怀不上孩子，受了多少委屈，便积攒了许多冤孽在里面。
这是磨损了她自己的福报，若不是许甲出现，推倒了婴塔，等九转魔婴炼成，便为时已晚。
甚至有许多人认“干娘”的刘稳婆本身，就是祭炼“九子母鬼”的最上乘的“母体”因为叫她“娘”的人太多了，便取其“老母”之意性，也不怕她年纪大。
许甲开口念动经文，这是《血湖经》，本是超度女子亡魂所用，但也同样适用于堕胎婴灵。
经中写明“损子堕胎…，故行溺死，冤仇报对，魔鬼相攻。或致子死腹中，母亡产后，或母子俱亡，至伤性命。”
便可以用此经超度。
许甲念道：“人生几何，易生易灭，如彼石火，不得长久，如彼浮沤，岂能坚固。生老病死，日夜相侵，变灭不常，须臾散坏……”
声音如一位“慈父”，温声相劝：“你们若有怨气，便朝着我来，把我当做抛弃你们的父母，尽管宣泄。”
说罢许甲跨入了稻草绳设立的坛场中。
许甲身上有“借尸还魂”的痕迹，因此散发着一股魂香，叫这些婴鬼都大流口水。
那扑在刘稳婆身上的几个数转婴鬼直接就飞扑来，或是吸食，或是吹灭火焰，或是摆弄阴风。
许甲巍然不动，心中观想见天尊乘五色祥云、九头狮子，放百宝瑞光。
口中颂念“太乙救苦天尊”。
念完此声后，便念血湖经。
仿佛间，许甲感应到一股异力，原来“神变观想”成功，已经成了太乙救苦天尊的“闻声救苦，赴感随愿”的“化身”。
太乙救苦天尊借许甲之身，行方便法门，度人无量。
于胡金花等一众妖鬼看来，便是许甲身上竟然不知什么时候起了一道青白光芒，仿佛一个光圈。
许甲是地府小职员，这位则是地府大佬大大佬。
太乙救苦天尊也是许甲前世道场主供的大神，还胜在闾山诸神之上。
光芒柔和，怨气不大的，诸多婴鬼，受此光芒，脚底座下直接生出一朵朵光芒莲花，将它们托起。
几个啃噬许甲魂炁的，也渐渐被“感化”，只是莲花一并要托起他们，他们还是执念太重，冤孽业力未消，不愿意被托起超度。
拢共正好剩下了“九个”。
是炼制“九子母魔”的主要原材料……
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一些胆小的婴鬼不想跟着她纠缠，化作一团黑炁要逃走，却被稻草编成的坛城结界挡住，四灵化作了光墙，好似“画地为牢”，将他们拘束在此。
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拨浪鼓也是鼓，契合萨满教法器的条件，牛聪聪依靠着本身的通灵体质，好生安抚着这些婴鬼。
慢慢走到了放着各种玩具的毯子周边。
婴灵们生性爱玩，被这么吸引，便很快上手这些小玩意。
小珠子，木剑，布娃娃，小铃铛……
一个孩子玩，便吸引第二个，第三个，只可惜准备的玩意不够多，反而叫他们争抢起来。
胡金花变作慈祥的老婆婆：“别抢别抢，奶奶给你们发新衣服了。”
那些纸糊的衣服一套套发下去，无火自燃，叫这些光着屁股的婴鬼身上有了一件件花色鲜明的衣裳。
一时间也不争抢玩具了，反而相互看看衣服，裤子，发出“咯咯”的笑声。
只有几个浑然黑炁的，既不对玩具感兴趣，也不对衣服感兴趣，只对着刘稳婆又是吹阳火，又是弄阴风。
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结果因为没走“轮回”，阴气太重，影响了胎儿发育，往往七八月在肚中就死了化作死胎。他们又不甘心，如此往复几次，阴气怨气越发重，再往人肚子里钻，两三个月就自动流掉了……
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单独一个九转魔婴就已经是可成长性的鬼魔了，如果聚集九个，再一起塞入一个命格相合的妇人体内，以邪法合炼，便是大名鼎鼎的“九子母鬼”。
不过这个不是走轮回，而是“非法投胎”，损人不利己，本该投入此家的魂灵，被挤掉了位置，死于非命，浪费了轮回次数，他本身也降生不了，孽业更大。
跟许甲的“借尸还魂”，是完全不一样的。
速成版本的九转魔婴，虽然威力远远不如正式版本的九世夭折的，却因为在娘胎里就害了人命，而更加邪恶，魔性深重。
这里这几个虽然没到九转，但也起码三转以上，积累了三世孽业。
而其他婴鬼，因为受他们几个欺负，压迫，反而没有作孽的机会，可以直接钻入求子夫妇的肚子里面，并算不上“恶鬼”。
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经中写明“损子堕胎…，故行溺死，冤仇报对，魔鬼相攻。或致子死腹中，母亡产后，或母子俱亡，至伤性命。”
便可以用此经超度。
许甲念道：“人生几何，易生易灭，如彼石火，不得长久，如彼浮沤，岂能坚固。生老病死，日夜相侵，变灭不常，须臾散坏……”
声音如一位“慈父”，温声相劝：“你们若有怨气，便朝着我来，把我当做抛弃你们的父母，尽管宣泄。”
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许甲身上有“借尸还魂”的痕迹，因此散发着一股魂香，叫这些婴鬼都大流口水。
那扑在刘稳婆身上的几个数转婴鬼直接就飞扑来，或是吸食，或是吹灭火焰，或是摆弄阴风。
许甲巍然不动，心中观想见天尊乘五色祥云、九头狮子，放百宝瑞光。
口中颂念“太乙救苦天尊”。
念完此声后，便念血湖经。
仿佛间，许甲感应到一股异力，原来“神变观想”成功，已经成了太乙救苦天尊的“闻声救苦，赴感随愿”的“化身”。
太乙救苦天尊借许甲之身，行方便法门，度人无量。
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许甲是地府小职员，这位则是地府大佬大大佬。
太乙救苦天尊也是许甲前世道场主供的大神，还胜在闾山诸神之上。
光芒柔和，怨气不大的，诸多婴鬼，受此光芒，脚底座下直接生出一朵朵光芒莲花，将它们托起。
几个啃噬许甲魂炁的，也渐渐被“感化”，只是莲花一并要托起他们，他们还是执念太重，冤孽业力未消，不愿意被托起超度。
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