第77章 六耳猕猴与“随心铁杆兵”（求月票）
另一时空，曾盛行“真假美猴王后，被打死的是孙悟空”这一说法。
以原著要素【心】为基点，进行剖析，会发现一些极有趣的细节。
这一节出自《西游记》第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
何谓二心？
原著中，真假美猴王由地府到天庭的空隙，作者曾以一首诗来点题：
“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。”
二猴至西天时，如来正与四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛等圣众说法。
见这二猴到来，便降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
其中寓意，不言自喻。
正如尸魔白骨精暗合三尸，猴哥打死的六个强盗暗合六贼，金角银角象征世间财富，蝎子精代表出家人的大敌：瑟瑟，火焰山红孩儿代表心猿心头之火……
六耳猕猴。
取典“三人误大事，六耳不同谋”。
代指于“传道”有碍的外在客体，或你我之外的第三者。
又对该书第二回，悟空对菩提老祖所说的话：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
将《西游记》看作一本三教合一、修心之书，西游便是一条修心之途。
混世四猴者，盖指贪、嗔、痴、碍之四心。
六耳猕猴，即喜、怒、哀、乐、恶、欲之六识。
以“心”来解读，六耳猕猴就是猴哥的“二心”。
借后世修仙常见的名词解释，便是“心魔”。
本质为猴哥对于取经一事的片刻游移、对于“老和尚不识好坏”的嗔怨、对“绝对自由”的渴望与深压心底的丝丝恶念。
如来驾前，猴哥亲手剪断二心，自此，师徒四人同心勠力，赶奔西天。
这就是六耳猕猴的深刻寓意。
而回归本身，六耳猕猴又是表象中“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的天产灵物，另有神异。
“送上门的能力，不要白不要。”
罗浮深吸一口气，烧心力为火，以蕴灵石胎为炉，熔炼卡灵。
嗤嗤——
咕嘟——
种种异声不绝于耳。
【耳妖兄长】、【燥心猿】缓缓合一，正应“六耳二心”之意。
【兰亭水猿】再入其中，作水神无支祁的能力补充。
约半小时后，熔炼结束。
罗浮一抹额上汗珠，长喘了几口气。
一旁，蕴灵石胎被抽取大量生命能量，生机绝断，越发黯淡。
又于中间洞开，映出一张宝石般剔透的卡牌底板：【六耳二心】！
正如《两界异宝汇总》所提，蕴灵石胎可让卡灵在初始阶段就拥有更高级的特性、更全面的技能池，并有可能提前觉醒某些高阶能力。
【六耳二心】的熔炼成功，正意味着猴哥又多了项天赋能力：【万物皆明】。
罗浮收起残破不堪的蕴灵石胎，留后再用。
迈步来到接收口前，刚刚订购的六枚拼图与之前委托孙不笑打造的“心城”，皆已就位。
千峰排戟，万仞开屏。岚光锁翠，草木含青。
枯藤老树，古渡幽程。奇花瑞草，修竹乔松。
两行白鹤渡天霄，一崖苍草破壁城。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
心城【渔樵山，炼心洞】，雕镂精美，暗含匠心。
颇得“灵台方寸山，斜月三星洞”三味。
“看样子是个大匠。”
罗浮将微雕般的心城收归心海，暗自记下了笑哥这份人情。
【六耳二心】已成。
方寸卡面，同样的满目青翠、山林背景，由左下至右上划出一条对角线。
左为丝丝绒毛仿若绸丝，桃心之面好似旃檀黄金的修道之猴。
该猴饮风沐雨，盘坐山岩，身披法袍，不悲不喜。
右为一手捧野果灵草，一手拖拽藤曼的自由之猴。
该猴隐含嗔憎，目光灵动，于茫茫林海，与猛兽缠斗。
同样的颜容，不同的猴生。
恰似一心两念，所至不同。
按核心卡打造的“1132”原则，如今只差最后一枚武器拼图……
如意金箍棒！
又名“灵阳棒”以及“天河定底神珍铁”。
“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”
概为老君多次提纯、精心锻造的武器，上古时，由禹王借走，作测量九州水系、镇压大洋四海的神珍。
可与猴哥【法天象地】同步放大，上抵三十三天，下至十八层地狱，无须消耗半点法力。
又能为猴哥“八万四千毛羽，百千万亿之变化”的【身外身】法，分化百千万亿趁手之器，遂其心意。
镇四海，打鬼差，破巨灵斧柄，对哪吒法器，打遍诸天斗真君。西行路上，降龙伏虎灭山贼，盖世武功镇群妖。
面对这样一件神器，罗浮毫不吝惜。
从随身携带的心金小黄鱼里，抽取其一。
配合之前剩下的俗世陨铁，架炉烧火，敲锤锻造。
嘭！
当！
叮！
打铁可真是个力气活。
罗浮又没学过老唐家的乱披风锤法。
只敲了一阵，就已臂膀酸软，浑身乏力。
他也上了犟劲儿，打造猴哥的迫切，让他一把撤去T恤，显出半身紧实流畅的肌肉，轻磕重捶。
心火烘烤下，没一会儿，就已呼哧带喘，汗流浃背。
真君略带嫌弃地叹了口气，再看不下去，上前一把夺过锻锤。
天人之躯的盖世神力，转作刚劲柔力。
叮叮当当——
很快就敲出了铁棒雏形。
再辅以模具、小锤、打铁炉、心金水等器具，一套流程，行云流水。
身心俱疲的罗浮到一旁喝起清心茶水。
不知多久过去，真君终于为亦敌亦友的泼猴造好了兵器。
只将铁棒一甩，拂袖离去。
罗浮接过来一看，正应了原著那句：
“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。”
真君的手艺堪称无敌。
材料准备充分，罗浮进入心海。
将六枚拼图与刚造好的如意金箍棒，尽数投入卡牌底板。
以淡金灵液，写下“孫悟空”这个令无数华夏男儿魂牵梦萦的名字。
子系吾心，色即是空。
名字也暗合深意。
(本章完)
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这一节出自《西游记》第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
何谓二心？
原著中，真假美猴王由地府到天庭的空隙，作者曾以一首诗来点题：
“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。”
二猴至西天时，如来正与四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛等圣众说法。
见这二猴到来，便降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
其中寓意，不言自喻。
正如尸魔白骨精暗合三尸，猴哥打死的六个强盗暗合六贼，金角银角象征世间财富，蝎子精代表出家人的大敌：瑟瑟，火焰山红孩儿代表心猿心头之火……
六耳猕猴。
取典“三人误大事，六耳不同谋”。
代指于“传道”有碍的外在客体，或你我之外的第三者。
又对该书第二回，悟空对菩提老祖所说的话：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
将《西游记》看作一本三教合一、修心之书，西游便是一条修心之途。
混世四猴者，盖指贪、嗔、痴、碍之四心。
六耳猕猴，即喜、怒、哀、乐、恶、欲之六识。
以“心”来解读，六耳猕猴就是猴哥的“二心”。
借后世修仙常见的名词解释，便是“心魔”。
本质为猴哥对于取经一事的片刻游移、对于“老和尚不识好坏”的嗔怨、对“绝对自由”的渴望与深压心底的丝丝恶念。
如来驾前，猴哥亲手剪断二心，自此，师徒四人同心勠力，赶奔西天。
这就是六耳猕猴的深刻寓意。
而回归本身，六耳猕猴又是表象中“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的天产灵物，另有神异。
“送上门的能力，不要白不要。”
罗浮深吸一口气，烧心力为火，以蕴灵石胎为炉，熔炼卡灵。
嗤嗤——
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【耳妖兄长】、【燥心猿】缓缓合一，正应“六耳二心”之意。
【兰亭水猿】再入其中，作水神无支祁的能力补充。
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一旁，蕴灵石胎被抽取大量生命能量，生机绝断，越发黯淡。
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【六耳二心】的熔炼成功，正意味着猴哥又多了项天赋能力：【万物皆明】。
罗浮收起残破不堪的蕴灵石胎，留后再用。
迈步来到接收口前，刚刚订购的六枚拼图与之前委托孙不笑打造的“心城”，皆已就位。
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枯藤老树，古渡幽程。奇花瑞草，修竹乔松。
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“看样子是个大匠。”
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方寸卡面，同样的满目青翠、山林背景，由左下至右上划出一条对角线。
左为丝丝绒毛仿若绸丝，桃心之面好似旃檀黄金的修道之猴。
该猴饮风沐雨，盘坐山岩，身披法袍，不悲不喜。
右为一手捧野果灵草，一手拖拽藤曼的自由之猴。
该猴隐含嗔憎，目光灵动，于茫茫林海，与猛兽缠斗。
同样的颜容，不同的猴生。
恰似一心两念，所至不同。
按核心卡打造的“1132”原则，如今只差最后一枚武器拼图……
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“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”
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可与猴哥【法天象地】同步放大，上抵三十三天，下至十八层地狱，无须消耗半点法力。
又能为猴哥“八万四千毛羽，百千万亿之变化”的【身外身】法，分化百千万亿趁手之器，遂其心意。
镇四海，打鬼差，破巨灵斧柄，对哪吒法器，打遍诸天斗真君。西行路上，降龙伏虎灭山贼，盖世武功镇群妖。
面对这样一件神器，罗浮毫不吝惜。
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嘭！
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叮！
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只敲了一阵，就已臂膀酸软，浑身乏力。
他也上了犟劲儿，打造猴哥的迫切，让他一把撤去T恤，显出半身紧实流畅的肌肉，轻磕重捶。
心火烘烤下，没一会儿，就已呼哧带喘，汗流浃背。
真君略带嫌弃地叹了口气，再看不下去，上前一把夺过锻锤。
天人之躯的盖世神力，转作刚劲柔力。
叮叮当当——
很快就敲出了铁棒雏形。
再辅以模具、小锤、打铁炉、心金水等器具，一套流程，行云流水。
身心俱疲的罗浮到一旁喝起清心茶水。
不知多久过去，真君终于为亦敌亦友的泼猴造好了兵器。
只将铁棒一甩，拂袖离去。
罗浮接过来一看，正应了原著那句：
“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。”
真君的手艺堪称无敌。
材料准备充分，罗浮进入心海。
将六枚拼图与刚造好的如意金箍棒，尽数投入卡牌底板。
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子系吾心，色即是空。
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