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第334章 疑似巫蛊

    秀娘的脖颈处,都是太子爷说话时哈出来的热气,还有唾沫,痒痒的难受。

    她看不到他的神情,却听得出他的害怕与担心。

    她想不通自己嫁入东宫,这日子过得像是在如履薄冰,随时都有危险,甚至于生离死别。

    她不想再谈今天的事,便问道:

    “夫君,宁王为什么老是想着篡位啊?”

    这个问题实在是太过幼稚。

    太子想了想声音变得很淡然,“他们不安于现状,野心太大是自找的,本太子总有一天要消灭他们。”

    秀娘顿了顿,没想到太子会说出这种话。

    “夫君,他们可都是你的亲叔父啊,从前都在皇宫内长大,跟父皇还是孪生兄弟…”

    没人知道真相,倒是有各种各样的谣言传来传去,秀娘也有些好奇。

    “孪生兄弟怎么着,就算父子之间为了皇位,还不是争得头破血流,你死我活。”太子闭着眼说道。

    秀娘一愣,“非要搞成这样吗?”

    “太祖皇帝打下天下,膝下嫡生就有八个皇子,父皇只是其中之一,当时终晋朝才刚立,父皇得了宠爱,便惹来了灾祸,不少人都盯着皇位。”

    秀娘倒是听父亲说起过这件事。

    太祖皇帝励精图治,后宫虽纳有妃子,但极少涉足,膝下只有未当皇帝前生的几个皇子。

    父皇与宁皇都是正统的嫡系,两人面上关系过得去,但私下却是你死我活。

    太子生母谢氏出身世家,身份高贵,早早诞下长子元智,那时正在打仗,到处是兵荒马乱,宁王私下趁机设下毒计,追围先皇后。

    先皇后谢氏因此还去过大慈恩寺避难。

    她生孩子没多久就生了一场大病,按在后世叫产后综合症,精神和身体一直不太好。

    避难回来之后便病了许久,一直拖到七年前,才去世的。

    旁人皆知继业皇帝宠爱太子,但皇帝和太子间关系并不像别人想象得那么好。

    秀娘听母亲说过一些,主要是太子不好好习武学文,整天吊儿郎当,成为皇家纨绔。

    继业皇帝在十二年前纳了现在的曹皇后,当时是贵妃,次年就生了晋王。

    曹贵妃出身就不用说了,一大世家对皇帝是助力。

    谢皇后是不是因为这件事而逝世,谁也不知道。

    但继业皇帝对谢皇后还是有些情意的,否则也不会立她儿子做太子,空了这么多年的皇后之位。

    可这所谓的情意值多少,没人猜得到。

    秀娘的手轻轻与太子十指相扣,与他说道:

    “听闻夫君的名字,是谢皇后娘娘取的,智的寓意极好,可见她定是十分喜爱你。”

    太子缓缓睁开眼,“那是当然,母后是世家女子的典范,与父皇门当户对,两人倒是琴瑟和鸣过一段时间,她眼中只有父皇,她对孤很是严厉。”

    “母亲同我说起过谢皇后,我想即便是她那样的人,有了孩子也会高兴。”

    秀娘露出幸福笑容,“臣妾有了殿下的孩子,也是高兴不得了。”

    太子微笑道:“你是喜欢孩子,还是连带着喜欢孤。”

    秀娘没怎么听出这话的意思,便稀里糊涂应了他。

    元智的手微微攥得紧了些,他笑了笑,道:

    “孤是既喜欢你,也喜欢你生的孩子。”

    秀娘被太子的话弄得脸躁,却也没法说他些什么。

    傍晚发生的事纯属意外,但太子反应似乎有些过了头,多情善感。

    便是她都觉得有些不太对劲。

    这一夜,俩人心事重重,破天荒没有行房。

    只是拥抱着过了一夜。

    ……

    翌日傍晚。

    太子等来了首席御医华晨检测的结果,非常令人沮丧。

    该手镯不含任何毒素,或者说现有检测方法和仪器,没能检出。

    但毒素实际是存在的,而且毒性很大。

    可以换个角度说,这手镯所含的不是平常毒素,不是一般常规手段所能识别的。

    华晨他们推测,这极有可能是巫蛊。

    有了大概的推测方向,但谁也不能确定,更没有这方面的治愈方案。

    如此下去,太子妃身上的毒素对身体的侵害,只会越来越严重。

    钦天监的星卜师,建议太子去找大慈恩寺的主持。

    大慈恩寺是皇家寺院,建有着名的大雁塔。

    当太子的銮驾刚到寺院前广场,大慈恩寺的众僧,听说当朝监国太阳到来,慌忙出门迎接。

    寺庙内烧香拜佛的信徒众多,纷纷前来观看。

    元智到了这里,他没有端着太子仪威与架子。

    车辇到了寺庙前大门口,他恭敬地下降车辇,只带着姜五郎和纪毅等数个贴身侍卫,徒步上寺。

    大慈恩寺主持叫智机大师,他带着数位高僧,到大禅院门口迎接。

    “弟子前来,有一事请大师解惑。”元智恭谨地行礼道。

    “阿弥陀佛,太子殿下请进禅室来,慢慢说。”

    智机大师见太子爷亲自登门拜访,想必是有要事相商,连忙请入密室来谈。

    这位智机大师跟元氏皇室算是有缘,特别是继业皇帝元仁,先是面缘,后是心缘。

    俩人携手共创二十余年来的终晋稳定局面,传为佳话,佛教也得到了空前的发展。

    智机大师,现年六十有五。

    二十五年前,四十岁的他,被终晋太祖皇帝,尊为国之大师,侍以国师之礼。

    智机大师对佛教教义和观行,已构成了自己的理论体系。

    他以法华经为宗要,以大智度论为指南,以涅盘经为扶疏,以大品般若经为观法,以维摩经仁王经等为坤上,引佛性论,宝性论答以助成,组成自己渊博的学术系统。

    继业元仁主政年间,他在大慈恩寺开华经,时章安灌顶预听,笔录成,天台三大部之一的法华玄句。

    二十一年前,终晋统一南北不久,又征服了大突厥汗国,并将他们分裂成东西突厥。

    可长年累月的战争,使得民不聊生,生灵涂炭,生产力低下,人心惶惶。

    这个时候,急需有人出来安抚,以稳定大局。

    在皇室宗族的引荐下,继业皇帝元仁约见了智机大师。

    可当时的智机大师跟许多高僧一样,对年轻的皇帝元仁,统治着刚从战乱中走出来的终晋帝国,缺乏信心。

    

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