第三百九十二章 草原文化
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宁夏自治道本來就有很好的牧业资源，各种优质的草场非常的多，著名的河套马的产地就在这里，所以要找一块牧场來实验这个新的机器是很方便的，曹据很快就安排了这次实验，在一块有两侧坡地的草谷之内，來进行机器放牧的实验。【百度搜索 会员登入】
萧明赶过去的时候，墨家的几个工匠正在进行最后的准备工作，而实验的对象则是二百只绵羊！牧场的主人提前就准备了羊群和马匹，这一次实验是需要将羊群赶到特定的羊圈之内，当然还有比对的方式，那就是牧主人亲自带着两只牧羊犬也参与实验。
都准备好了之后，墨家的工匠示意可以开始了，曹据跟手下人点点头，示意牧主人可以先将羊群赶出去吃草！而墨家的工匠们可以发动机器了，机器之前已经通过了预热，现在冒着一些黑烟顿时发动了起來。
机器发动之后，他的几个宽大的轮子顿时快速的移动起來，加装了特殊减震机关和平衡轴的机器底盘非常的灵活，能够速度很快的向前飞驰，并且在坡地上保持了很好的平衡众人全都饶有兴趣的看着机器接下來的表现。
但是当机器一靠近羊群之后，意外就发生了，羊群猛的看到驶过來这么一个庞然大物时，立刻就是被吓疯了惊群了！二百多只羊四散奔逃，分成了几堆，还有不少跑散了的，机器上的驾驶人员顿时有点慌了手脚。
但是他定了定神之后，开始了操作机器，只见机器上两个前突的短金属棒突然快速的伸缩出來，一眨眼间就像是一个套杆一样的东西，机器向着几只跑散的羊群开过去，然后驾驶人员扳动操作机扣，猛的从套杆前方射出了一张网，兜头就罩住了绵羊。
绵羊被网捉住后被伸缩套杆拖了回來，这应该是它的一项功能，随后机器的上身再次转动，又抓回來了几只羊，然后它绕到了羊群的后面，发出了几声尖啸之声，好像是要驱赶羊群，但是这些尖啸声以及极其庞大的身躯再次将羊群吓散。
萧明有点无奈的看着机器手忙脚乱的忙着驱赶和抓捕绵羊，他知道这样的方式來放牧是肯定不行的，这次实验无疑是失败的，于是他叫停了机器的动作，示意牧场的主人亲自赶羊，牧主人骑着一匹快马，拿着皮鞭，在两支牧羊犬的配合下很快就将羊群赶到了一起并且顺利的赶进了羊圈。
之后大家又观看了机器如何进行修剪羊毛的操作，虽然还算不错，但却不敢让它挤牛奶了，不然牛在疯了就不好办了！总的來说这次实验是以失败而告终的，看着几个灰头土脸的墨家工匠，萧明沉吟不语。
曹据劝道：“太师不必失望，这些工匠们远在江南等地，不熟悉整个牧场草原和牧群的实际状况，能够设计出这样东西來已经很不错了！”
萧明却道：“不然，工匠们脱离实际固然不对，但却有几样不错的发明，那个剪羊毛的装置就非常不错，可以推广，再有这个机器的移动速度也很快这倒给了我一些想法”他是想到了后世的越野车了。
谁知道牧场的主人却上前说道：“不知道那个伸缩的金属套杆能够取下來送给他？那东西抓捕走失羊马牛好像都挺不错的！”
他的话立刻让几个工匠瞪起了眼，这东西是和机器一体的，怎么能够单独拆下來用？但萧明却是眼前一亮，他走上前去专门仔细的观察那个金属套杆，用手试了试它的灵活性，然后点了点头，心中有了计较。
他对那些工匠们说道：“这个金属套杆完全在内部是由机关做成，应该能够小型化的！如果你们将她小型化之后，牧民就可以携带使用了，那也算是一件非常不错的发明啊！”
一名工匠上前躬身说道：“这东西的确可以单独取下來使用，只要做一个木制的把手将机关控制做到把手上就行，但我们这个机器作为一个整体……！”剩下的话他沒说，那意思就是我们费尽做了这么一个巨大的机器整体，最后能用的却只有前面的一个小套杆，实在是有点说不过去了，那这个机器还是失败的。
萧明道：“其实这个机器有三大特点，一是复杂地形的移动速度快，这有着更大的用途，二是机器兼顾了自动剪羊毛的事情这也算是一项发明，可以固定下來专门使用推广，当然还需要完善，最重要的一点是这个小套杆！”
他环顾众人道：“你们别小看这个小套杆，他才是墨家整个机关术巧夺天工的大制作，虽然小但却精巧，吧伸缩装置和撒网装置控制在这样一个小型的金属棒内，这不是那么简单的事情，所以我觉得这才是最实用的东西！所以牧场的主人一眼就看中了这东西！”
曹据不亏是为老狐狸，立刻就听出了萧明话里的关键他上前问道：“您的意思是分开來弄？这让仍然属于机器的范畴之内吧？”
“沒错！”萧明点点头道：“将其分开正是物尽其用，不但解决了制造的难題也解决了推广的难題，而且最好能在当地生产制造最好了！”
萧明的考虑不无道理，当下的游牧和畜牧业整体水平并不高，如果使用一个这么大块头的机器來放牧的话，这个成本是非常高的，倒不如一匹马和两只狗的工作效率高，畜牧业是必然要取代游牧业的发展的那就需要将整个牧场固定下來，试想一个经常要自出游荡的部落怎么可能总是带着这样一个庞大的家伙？
要想将整个游牧民族固定在土地上，就必须大范围的建立牧场，并且定点养殖畜牧业，同时配套的产业也需要跟上，比如毛皮的收购等等，但现阶段大宋王朝拥有的北方草原的面积实在是太过巨大了，为了永远消除北方游牧民族对南边农业文明的冲击，这是一个长久要解决的问題。
诺大个中华大地上，如今大宋的国土竟是如此的辽阔！而萧明在使用了一切的办法之后，所获得的人口也是有限的，大宋高宗朝康宁五年的时候，朝廷的户部做了一项全国的人口普查，全国人口大概是一千七百八十九万户，合着实际人口应该是三千万人左右！
这个数字实际上并沒有上哪上整个辽东地区，已经原來的辽境居民，更沒有如今的西北几个自治道和大理云南自治道，如果加上萧明这些年吞并的高丽、日本和南洋地区的人口，估计也就五千万人多一些！
当然这个数字只能是估算，毕竟北方翰莽的草原和冰原的不少原始的游牧部落，并沒有算在内，再加上原來吐蕃诸羌和藏族人口，怎么算都不都不会超过六千万人，这么广大的土地上六千多万人口实在不算多。
况且在中原地区和江南的人口密集区域内，从事单纯农业生产的人口也在越來越少，在耕地面积越來越多的情况下，耕地人数却在下降，这是萧明一直在考虑的问題，除了打规模进行大型农庄建设看來沒有别的办法，这也是促进墨家开始大范围开发农用机械的动机。
可是相对于农业人口來讲，不算工业人口，大宋朝目前最大的一块人口比例属于游牧民族，这些人四处游荡，生产力低下，一遇到灾年就会想蝗虫一般的南下侵扰，实在是中国数千年來中原王朝的心腹大患。
如果要解决这个问題那就必须要彻底了解整个草原的文化，草原游牧和游猎的民族基本上都是比较崇尚自然的，他们期盼的是人与自然和谐相处的境界，这在几个主要民族对狼的崇拜上可见一斑。
草原狼是一种奇特的生物，他们是平衡草原生态的最重要的一环，如果一个部落过度的发展，大面积放牧之后，地上的草场定然就会退化，这个时候就需要狼來进行调控，他们吃掉那些过度繁衍的牧群使得草场得以保存，从而能使得牧民们能够一直生活在草原之上。
但狼性是贪婪的，他们的生活好了，也会过度繁殖，这就会造成畜牧群大量减少，牧民的生活就会困苦，那他们就会开始猎杀狼群，使得狼群数量减少，从而保障牧民的基本生活，这种对狼又爱又恨的情绪影响着整个草原的文化属性。
萧明读过《狼图腾》当然知道草原游牧民族的文化特性，但他相信人性这个东西是避免不了的，是、只要是人就会趋吉避凶，都会被利益吸引，在广大的北方草原地上大量的组建独立的牧场，通过科学的方法保障整个牧场的草场避免毁于病虫害，保障这一块的人口承受能力下，不断提高牧业产品的价格和好处，那就会使得众多的游牧民族定居下來。
对于牧业产品的价格定位完全就能够解决各种将來的有可能发生的各种问題，因为这种调控是在中央朝廷，官府需要慢慢地变成政府们就会有一个专门的经济管理机构出现，这是萧明这次要回到南京重点要办的事情！
萧明对于游牧民族的各种安置方法虽然经过了充分的考虑但由于必要的技术手段还不具备，所以他也想等等再说，如今墨家的这种用于放牧的机器一出來就给了他一些非常重要的技术支持了。
这种想法自然是需要跟曹据商量的，萧明是想现在宁夏自治道和辽东自治道两个地方先做为试点，如果试点能够取得成功的话，那么下面的大面积推广也就不成问題了，而曹据却提到了漠北草原新近崛起的那些蒙古部落，他的意思是希望萧明能够先解决着原始部落的生存问題，然后再考虑技术推广和固定牧场的计划。
本來萧明很奇怪为什么曹据会由此想法，但后來曹据据实以告之后他也就明白了，那是除了上次抢军马的事件外吗，蒙古部落抢劫宁夏道内的农牧民时间也时有发生，所以他才有此一说，对于这个问題萧明哈哈一笑，他告诉曹据可适当的扶助一个叫乃颜部落的蒙古大部落，让后让他们出售解决掉那些经常抢劫的中小部落。
“太师难道与那个乃颜部有恩有旧？”曹据问道。
萧明笑道：“他们从我这里可得了不少好处呢，你放心，他们一定会帮你的！”
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宁夏自治道本來就有很好的牧业资源，各种优质的草场非常的多，著名的河套马的产地就在这里，所以要找一块牧场來实验这个新的机器是很方便的，曹据很快就安排了这次实验，在一块有两侧坡地的草谷之内，來进行机器放牧的实验。【百度搜索 会员登入】
萧明赶过去的时候，墨家的几个工匠正在进行最后的准备工作，而实验的对象则是二百只绵羊！牧场的主人提前就准备了羊群和马匹，这一次实验是需要将羊群赶到特定的羊圈之内，当然还有比对的方式，那就是牧主人亲自带着两只牧羊犬也参与实验。
都准备好了之后，墨家的工匠示意可以开始了，曹据跟手下人点点头，示意牧主人可以先将羊群赶出去吃草！而墨家的工匠们可以发动机器了，机器之前已经通过了预热，现在冒着一些黑烟顿时发动了起來。
机器发动之后，他的几个宽大的轮子顿时快速的移动起來，加装了特殊减震机关和平衡轴的机器底盘非常的灵活，能够速度很快的向前飞驰，并且在坡地上保持了很好的平衡众人全都饶有兴趣的看着机器接下來的表现。
但是当机器一靠近羊群之后，意外就发生了，羊群猛的看到驶过來这么一个庞然大物时，立刻就是被吓疯了惊群了！二百多只羊四散奔逃，分成了几堆，还有不少跑散了的，机器上的驾驶人员顿时有点慌了手脚。
但是他定了定神之后，开始了操作机器，只见机器上两个前突的短金属棒突然快速的伸缩出來，一眨眼间就像是一个套杆一样的东西，机器向着几只跑散的羊群开过去，然后驾驶人员扳动操作机扣，猛的从套杆前方射出了一张网，兜头就罩住了绵羊。
绵羊被网捉住后被伸缩套杆拖了回來，这应该是它的一项功能，随后机器的上身再次转动，又抓回來了几只羊，然后它绕到了羊群的后面，发出了几声尖啸之声，好像是要驱赶羊群，但是这些尖啸声以及极其庞大的身躯再次将羊群吓散。
萧明有点无奈的看着机器手忙脚乱的忙着驱赶和抓捕绵羊，他知道这样的方式來放牧是肯定不行的，这次实验无疑是失败的，于是他叫停了机器的动作，示意牧场的主人亲自赶羊，牧主人骑着一匹快马，拿着皮鞭，在两支牧羊犬的配合下很快就将羊群赶到了一起并且顺利的赶进了羊圈。
之后大家又观看了机器如何进行修剪羊毛的操作，虽然还算不错，但却不敢让它挤牛奶了，不然牛在疯了就不好办了！总的來说这次实验是以失败而告终的，看着几个灰头土脸的墨家工匠，萧明沉吟不语。
曹据劝道：“太师不必失望，这些工匠们远在江南等地，不熟悉整个牧场草原和牧群的实际状况，能够设计出这样东西來已经很不错了！”
萧明却道：“不然，工匠们脱离实际固然不对，但却有几样不错的发明，那个剪羊毛的装置就非常不错，可以推广，再有这个机器的移动速度也很快这倒给了我一些想法”他是想到了后世的越野车了。
谁知道牧场的主人却上前说道：“不知道那个伸缩的金属套杆能够取下來送给他？那东西抓捕走失羊马牛好像都挺不错的！”
他的话立刻让几个工匠瞪起了眼，这东西是和机器一体的，怎么能够单独拆下來用？但萧明却是眼前一亮，他走上前去专门仔细的观察那个金属套杆，用手试了试它的灵活性，然后点了点头，心中有了计较。
他对那些工匠们说道：“这个金属套杆完全在内部是由机关做成，应该能够小型化的！如果你们将她小型化之后，牧民就可以携带使用了，那也算是一件非常不错的发明啊！”
一名工匠上前躬身说道：“这东西的确可以单独取下來使用，只要做一个木制的把手将机关控制做到把手上就行，但我们这个机器作为一个整体……！”剩下的话他沒说，那意思就是我们费尽做了这么一个巨大的机器整体，最后能用的却只有前面的一个小套杆，实在是有点说不过去了，那这个机器还是失败的。
萧明道：“其实这个机器有三大特点，一是复杂地形的移动速度快，这有着更大的用途，二是机器兼顾了自动剪羊毛的事情这也算是一项发明，可以固定下來专门使用推广，当然还需要完善，最重要的一点是这个小套杆！”
他环顾众人道：“你们别小看这个小套杆，他才是墨家整个机关术巧夺天工的大制作，虽然小但却精巧，吧伸缩装置和撒网装置控制在这样一个小型的金属棒内，这不是那么简单的事情，所以我觉得这才是最实用的东西！所以牧场的主人一眼就看中了这东西！”
曹据不亏是为老狐狸，立刻就听出了萧明话里的关键他上前问道：“您的意思是分开來弄？这让仍然属于机器的范畴之内吧？”
“沒错！”萧明点点头道：“将其分开正是物尽其用，不但解决了制造的难題也解决了推广的难題，而且最好能在当地生产制造最好了！”
萧明的考虑不无道理，当下的游牧和畜牧业整体水平并不高，如果使用一个这么大块头的机器來放牧的话，这个成本是非常高的，倒不如一匹马和两只狗的工作效率高，畜牧业是必然要取代游牧业的发展的那就需要将整个牧场固定下來，试想一个经常要自出游荡的部落怎么可能总是带着这样一个庞大的家伙？
要想将整个游牧民族固定在土地上，就必须大范围的建立牧场，并且定点养殖畜牧业，同时配套的产业也需要跟上，比如毛皮的收购等等，但现阶段大宋王朝拥有的北方草原的面积实在是太过巨大了，为了永远消除北方游牧民族对南边农业文明的冲击，这是一个长久要解决的问題。
诺大个中华大地上，如今大宋的国土竟是如此的辽阔！而萧明在使用了一切的办法之后，所获得的人口也是有限的，大宋高宗朝康宁五年的时候，朝廷的户部做了一项全国的人口普查，全国人口大概是一千七百八十九万户，合着实际人口应该是三千万人左右！
这个数字实际上并沒有上哪上整个辽东地区，已经原來的辽境居民，更沒有如今的西北几个自治道和大理云南自治道，如果加上萧明这些年吞并的高丽、日本和南洋地区的人口，估计也就五千万人多一些！
当然这个数字只能是估算，毕竟北方翰莽的草原和冰原的不少原始的游牧部落，并沒有算在内，再加上原來吐蕃诸羌和藏族人口，怎么算都不都不会超过六千万人，这么广大的土地上六千多万人口实在不算多。
况且在中原地区和江南的人口密集区域内，从事单纯农业生产的人口也在越來越少，在耕地面积越來越多的情况下，耕地人数却在下降，这是萧明一直在考虑的问題，除了打规模进行大型农庄建设看來沒有别的办法，这也是促进墨家开始大范围开发农用机械的动机。
可是相对于农业人口來讲，不算工业人口，大宋朝目前最大的一块人口比例属于游牧民族，这些人四处游荡，生产力低下，一遇到灾年就会想蝗虫一般的南下侵扰，实在是中国数千年來中原王朝的心腹大患。
如果要解决这个问題那就必须要彻底了解整个草原的文化，草原游牧和游猎的民族基本上都是比较崇尚自然的，他们期盼的是人与自然和谐相处的境界，这在几个主要民族对狼的崇拜上可见一斑。
草原狼是一种奇特的生物，他们是平衡草原生态的最重要的一环，如果一个部落过度的发展，大面积放牧之后，地上的草场定然就会退化，这个时候就需要狼來进行调控，他们吃掉那些过度繁衍的牧群使得草场得以保存，从而能使得牧民们能够一直生活在草原之上。
但狼性是贪婪的，他们的生活好了，也会过度繁殖，这就会造成畜牧群大量减少，牧民的生活就会困苦，那他们就会开始猎杀狼群，使得狼群数量减少，从而保障牧民的基本生活，这种对狼又爱又恨的情绪影响着整个草原的文化属性。
萧明读过《狼图腾》当然知道草原游牧民族的文化特性，但他相信人性这个东西是避免不了的，是、只要是人就会趋吉避凶，都会被利益吸引，在广大的北方草原地上大量的组建独立的牧场，通过科学的方法保障整个牧场的草场避免毁于病虫害，保障这一块的人口承受能力下，不断提高牧业产品的价格和好处，那就会使得众多的游牧民族定居下來。
对于牧业产品的价格定位完全就能够解决各种将來的有可能发生的各种问題，因为这种调控是在中央朝廷，官府需要慢慢地变成政府们就会有一个专门的经济管理机构出现，这是萧明这次要回到南京重点要办的事情！
萧明对于游牧民族的各种安置方法虽然经过了充分的考虑但由于必要的技术手段还不具备，所以他也想等等再说，如今墨家的这种用于放牧的机器一出來就给了他一些非常重要的技术支持了。
这种想法自然是需要跟曹据商量的，萧明是想现在宁夏自治道和辽东自治道两个地方先做为试点，如果试点能够取得成功的话，那么下面的大面积推广也就不成问題了，而曹据却提到了漠北草原新近崛起的那些蒙古部落，他的意思是希望萧明能够先解决着原始部落的生存问題，然后再考虑技术推广和固定牧场的计划。
本來萧明很奇怪为什么曹据会由此想法，但后來曹据据实以告之后他也就明白了，那是除了上次抢军马的事件外吗，蒙古部落抢劫宁夏道内的农牧民时间也时有发生，所以他才有此一说，对于这个问題萧明哈哈一笑，他告诉曹据可适当的扶助一个叫乃颜部落的蒙古大部落，让后让他们出售解决掉那些经常抢劫的中小部落。
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