第三百三十二章 接引
太古时代的须弥山，乃是与不周山，昆仑山并列的洪荒三大祖脉之一，为洪荒大地源源不断的输送养料，具有无边神圣之气，伟岸无以形容。
可惜，随着仙魔大战爆发，以罗喉，鸿钧为主的诸多太古强者于西方进行决战，将西方打成了废墟，须弥山也遭到重创，不复祖脉应有之伟岸神异。
现在的须弥山，不过是接引准提重建后的模样，无论灵气浓度，或是孕育的天地造化，都比不上不周山与昆仑山，空有祖脉之名，已无祖脉之实。
但烂船也有三斤钉子，从表面上看，须弥山绵延亿万里，奇峰耸立，流泉飞瀑，各种奇观景象连绵不绝，确实是非同凡响，当得起西方第一圣地的名头。
接引准提占据须弥山，于须弥山最高峰开辟了极乐圣境，那是接引准提的大本营，准提口中常常提到的极乐世界，指的便是此处。
极乐圣境中央核心之处，一株接天连地的菩提树散发七色神光，似能给予人顿悟，为万灵众生赐予智慧，开启灵智。
菩提树，又名智慧树，拥有启迪智慧，增加悟性等神奇能力，位列洪荒十大先天灵根。
传闻中，准提即是菩提树之灵成道，但这种传言，究竟有几分可信度，谁也说不准，起码洪荒信的人很少。
毕竟十大先天灵根，因跟脚太过深厚而遭天妒，几乎不可能产生灵智。
太古时代惊鸿一现的五行五针松；
毁于太古天庭崩灭大战中的通天建木；
分别镇压太阳星与太阴星的扶桑神木与月桂树；
不知所踪的蟠桃神树；
被多位大神通者瓜分的葫芦藤；
疑似在三清手里的黄中李；
镇元子拥有的人参果树
同为十大先天灵根，其他先天灵根估计一辈子都看不到生出灵智的希望，准提凭什么是例外。
洪荒众多大神通者，没有几个相信准提是菩提树成道，至于准提究竟是何物成道，也许只有准提自己与接引知道。
此时，菩提树下，一道面相枯瘦，神色愁苦，仿佛谁都欠祂二五八万的身影正十分担忧的看向巫妖战场。
祂就是接引，一个才情不下于三清，道行修为深不可测，令准提心甘情愿追随的大智慧，大毅力之辈。
对于接引，有人说祂虚伪，有人说祂与准提乃为一路货色，但不管怎么样，接引实力之强，绝对是毋庸置疑了。
鸿钧之下，无人能胜过接引，即使是手持先天至宝的三清也不行，至今尚无人真正见过接引的全部实力。
当年接引与准提得到鸿蒙紫气，盯上祂们两个的，比盯上红云道人的还多。
祂们两个不似三清，既是盘古正宗，又是鸿钧玄门嫡传，诸多大神通者不敢打歪主意；
也不似女娲娘娘，背后有偌大的妖族撑腰，对女娲娘娘下手，还得先考虑一下是否承受得起妖族的报复；
自身无靠山，无背景，还是出自深受各方势力记恨的西方，诸多大神通者根本没什么顾忌，直接对接引准提展开围杀，意欲抢夺鸿蒙紫气。
那一战，接引首次向洪荒展现了祂的可怕，以一己之力连败多位大神通者，金身坚不可摧，掌中世界一出，压得寰宇失声。
自那以后，再无人敢打接引准提的歪主意，从太古延续下来，视西方为魔土，总是不断打压西方的势力也收敛了许多。
毫不客气的说，接引，撑起了整个西方，若无接引只手擎天，西方还不知道会是什么样的。
好比准提，其到处施展“有缘大法”，跑到东方打秋风，若非忌惮接引，准提恐怕还没等到成圣，就被洪荒各方势力弄死了。
接引，这在西方大陆，乃至整个洪荒，都是一个如神一般的名字，代表着神秘与强大。
自傲如三清，看不上准提，却始终对接引礼敬有加。
站在菩提树下，目光隔着遥远虚空，注视着巫妖战场，接引脸上毫无变化，眼神平静的犹如一潭死水，似乎巫妖两族惨烈的大战，一点都不值得祂为之感到震撼。
凡有所相，皆属虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
也许在祂的眼里，巫妖两族的大战，就像梦幻一般，如一戳就破的泡沫，不为永恒，眨眼即逝，没必要为之费心劳神。
持寂灭心境，透过表象，看到真实，不为虚幻所动，透彻万物根本，接引与道德天尊太上忘情很像，却又不尽相同。
目光中映照出巫妖战场上一幕幕惨烈的画面，接引脸上愁苦之色更加浓郁，心中有些不忍。
“唉”
一声叹息，是对生命凋零的不忍，亦包含着一层无奈。
尽管隔着极度遥远的距离，但祂还是察觉到了祂那一心为复兴西方不断奔走的师弟的气息。
祂很欣慰师弟能为了西方不断奔走谋划，甚至不惜放下大神通者的尊严，到处打秋风，可是西方复兴需讲求时机，时机不到，再多的动作都是无用。
面上虽是略感无奈，然而祂的心里已逐渐严肃起来，随时准备出手支援师弟。
暗中盯着巫妖战场的强者太多了，祂那师弟未必扛得住。
圣人，元神寄托天道，可借天道之力为己用，拥有堪比混元大罗的实力，可有些事情，圣人不宜插手进去，即使插手，也不能以圣人的身份。
不能暴露圣人身份，就意味着不能动用天道之力，单凭自身道行修为，很难挡住如狼似虎的诸多大神通者，祂可不能眼睁睁看着师弟陷危。
目光回到巫妖战场上，看着无数巫妖精锐战死，接引再一次忍不住叹息道：“霸业到头终是空，这又是何苦呢！”
从巫妖联想到洪荒众生，接引大慈悲心顿生，慧眼遍照大千世界，洞彻寰宇轮回。
众生皆苦啊！
虽无言语表述，但从祂的表情不难看出，祂在怜悯巫妖两族于大战中战死的族民，怜悯在洪荒这超级杀戮场中挣扎求存的无尽众生。
说祂虚伪也好，说他假慈悲也罢，仅仅生出些许怜悯心，祂就足够让人敬佩了，毕竟在这无人不染血的洪荒，如接引这般还存有慈悲心的存在，太少，太少了。
无尽岁月之后，接引能在玄门之外，再创一大无上道统，并非没有原因的，不过，如今的接引，仅仅生出些许自创道统的萌芽而已。
(本章完)
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现在的须弥山，不过是接引准提重建后的模样，无论灵气浓度，或是孕育的天地造化，都比不上不周山与昆仑山，空有祖脉之名，已无祖脉之实。
但烂船也有三斤钉子，从表面上看，须弥山绵延亿万里，奇峰耸立，流泉飞瀑，各种奇观景象连绵不绝，确实是非同凡响，当得起西方第一圣地的名头。
接引准提占据须弥山，于须弥山最高峰开辟了极乐圣境，那是接引准提的大本营，准提口中常常提到的极乐世界，指的便是此处。
极乐圣境中央核心之处，一株接天连地的菩提树散发七色神光，似能给予人顿悟，为万灵众生赐予智慧，开启灵智。
菩提树，又名智慧树，拥有启迪智慧，增加悟性等神奇能力，位列洪荒十大先天灵根。
传闻中，准提即是菩提树之灵成道，但这种传言，究竟有几分可信度，谁也说不准，起码洪荒信的人很少。
毕竟十大先天灵根，因跟脚太过深厚而遭天妒，几乎不可能产生灵智。
太古时代惊鸿一现的五行五针松；
毁于太古天庭崩灭大战中的通天建木；
分别镇压太阳星与太阴星的扶桑神木与月桂树；
不知所踪的蟠桃神树；
被多位大神通者瓜分的葫芦藤；
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同为十大先天灵根，其他先天灵根估计一辈子都看不到生出灵智的希望，准提凭什么是例外。
洪荒众多大神通者，没有几个相信准提是菩提树成道，至于准提究竟是何物成道，也许只有准提自己与接引知道。
此时，菩提树下，一道面相枯瘦，神色愁苦，仿佛谁都欠祂二五八万的身影正十分担忧的看向巫妖战场。
祂就是接引，一个才情不下于三清，道行修为深不可测，令准提心甘情愿追随的大智慧，大毅力之辈。
对于接引，有人说祂虚伪，有人说祂与准提乃为一路货色，但不管怎么样，接引实力之强，绝对是毋庸置疑了。
鸿钧之下，无人能胜过接引，即使是手持先天至宝的三清也不行，至今尚无人真正见过接引的全部实力。
当年接引与准提得到鸿蒙紫气，盯上祂们两个的，比盯上红云道人的还多。
祂们两个不似三清，既是盘古正宗，又是鸿钧玄门嫡传，诸多大神通者不敢打歪主意；
也不似女娲娘娘，背后有偌大的妖族撑腰，对女娲娘娘下手，还得先考虑一下是否承受得起妖族的报复；
自身无靠山，无背景，还是出自深受各方势力记恨的西方，诸多大神通者根本没什么顾忌，直接对接引准提展开围杀，意欲抢夺鸿蒙紫气。
那一战，接引首次向洪荒展现了祂的可怕，以一己之力连败多位大神通者，金身坚不可摧，掌中世界一出，压得寰宇失声。
自那以后，再无人敢打接引准提的歪主意，从太古延续下来，视西方为魔土，总是不断打压西方的势力也收敛了许多。
毫不客气的说，接引，撑起了整个西方，若无接引只手擎天，西方还不知道会是什么样的。
好比准提，其到处施展“有缘大法”，跑到东方打秋风，若非忌惮接引，准提恐怕还没等到成圣，就被洪荒各方势力弄死了。
接引，这在西方大陆，乃至整个洪荒，都是一个如神一般的名字，代表着神秘与强大。
自傲如三清，看不上准提，却始终对接引礼敬有加。
站在菩提树下，目光隔着遥远虚空，注视着巫妖战场，接引脸上毫无变化，眼神平静的犹如一潭死水，似乎巫妖两族惨烈的大战，一点都不值得祂为之感到震撼。
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“唉”
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祂很欣慰师弟能为了西方不断奔走谋划，甚至不惜放下大神通者的尊严，到处打秋风，可是西方复兴需讲求时机，时机不到，再多的动作都是无用。
面上虽是略感无奈，然而祂的心里已逐渐严肃起来，随时准备出手支援师弟。
暗中盯着巫妖战场的强者太多了，祂那师弟未必扛得住。
圣人，元神寄托天道，可借天道之力为己用，拥有堪比混元大罗的实力，可有些事情，圣人不宜插手进去，即使插手，也不能以圣人的身份。
不能暴露圣人身份，就意味着不能动用天道之力，单凭自身道行修为，很难挡住如狼似虎的诸多大神通者，祂可不能眼睁睁看着师弟陷危。
目光回到巫妖战场上，看着无数巫妖精锐战死，接引再一次忍不住叹息道：“霸业到头终是空，这又是何苦呢！”
从巫妖联想到洪荒众生，接引大慈悲心顿生，慧眼遍照大千世界，洞彻寰宇轮回。
众生皆苦啊！
虽无言语表述，但从祂的表情不难看出，祂在怜悯巫妖两族于大战中战死的族民，怜悯在洪荒这超级杀戮场中挣扎求存的无尽众生。
说祂虚伪也好，说他假慈悲也罢，仅仅生出些许怜悯心，祂就足够让人敬佩了，毕竟在这无人不染血的洪荒，如接引这般还存有慈悲心的存在，太少，太少了。
无尽岁月之后，接引能在玄门之外，再创一大无上道统，并非没有原因的，不过，如今的接引，仅仅生出些许自创道统的萌芽而已。
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