五、武陵书院
武陵书院分上下两院。
下院在下东谷村，始建于宋末，在明朝洪武二十三年由朝廷拨款翻修，占地二十五亩。上院在岭下村，坐北向南，占地二十八亩。
玉龙河从上东谷村北面的大山里蜿蜒而出，绕着陈家岭，把岭上、岭下两村与雀山、西环分割开后流入日月湖。
武陵书院上院就坐落在玉龙河汇入日月湖的交汇处。
这里原来是座道观，明朝永乐时期在道观前建起三进院子的书院，后面由于人口的增长，又在书院两旁各加了两进院子。周航的外公回村以后，再在院子的左右两边用青砖建了两排新教室和实验楼，原来的院子就作为老师们的图书馆、办公室、宿舍，解决了陈家岭村孩子们的教育问题，形成了陈家岭今天的格局。
上书院是中国传统的三进四合院格局，一水的二层木楼房，雕梁画栋，建造精美。第三个院子在原来的道观停车坪和校场下面。庭院宽阔，院坝原来是做练兵的演武场用的，后来天下太平，这里改做学生活动的操场了。上书院建造的木材全部取与陈家岭周围的原始森林和开荒所出，可见当初在改朝换代出去的人带回来的银子不少，不然到哪里去找这么多的工匠呢？
今天上东谷村和西环村的人多数就是当年请上山的工匠后代，外面的人到陈家岭村只有每年的冬至才能进来，并且只能到西环村和上东谷村建房居住，这里地势险峻，外面的两个村也没有陈家岭上面的自然村面积大。
书院的大门上有块九尺紫檀大匾，上面就是四个斗大的字：“武陵書院”。
下面门口两边挂着一副楹联：學文化學本領得知識亂世救國，傳文明傳武藝培精英盛世育人。
大门口有高年级的学生两男两女在门口登记接待新入学的学生，家长送学生就只能送到书院门口，一个月的口粮就只能是学生自己拿进去，哪像后时代的学生，上大学都还要家长送到宿舍去。大门的耳房是学校监查（后来叫保安）的办公室和宿舍，校长的办公室也在监查的隔壁。陈涛带着周航，扛着二十六斤口粮交到食堂后，过了称，领了饭票，再到一年级办公室去报到。
一年级办公室里有六位老师，四男二女，周航认识一半，一个三十五六岁的精瘦高个子，眼睛精光一闪，盯着周航直发笑，周航上前拉住他的手叫到：“大舅，原来你就是老师啊！”
旁边坐着两个美女老师，一个笑起来脸上有酒窝的美女，眼睛亮晶晶地望着周航，一个漂亮的绿军装美女笑道：“你大舅为啥就不能是老师呢？哈哈哈......”
“小姨好，大姐姐好！”周航又对着两个美女打招呼。绿军装的美女老师是二外公家的小姨陈红，大姐姐自然是冉家湾的冉国英，是外公大姐家的孙女。
“额，这里只有老师哈，没有小姨，也没有大姐姐啊，更没得啥大舅哦！”大舅当然就是周航二外公家的大儿子，也是陈爱卫、陈爱美、陈爱华的老子陈建国，他笑眯眯的对周航说。
“那叫你啥？陈老师？这也太见外了吧！嘿嘿......”周航嬉皮笑脸地说。
“有啥不可！师者，传道授业解惑也！又云：一日为师，终身为父！对于教授你知识学问的人当然就是你的老师了。”陈建国认真的对周航说。
“大陈老师，你对一个刚入学的孩子说之呼者也，他能懂么？”旁边一个头发花白的眼镜男对陈建国说道。
绿军装美女老师陈红呵呵笑道：“周教授，这下你可能看走眼了！”
“哦，怎么说，小陈老师？”眼镜望了望周航后，又望着陈红问。
陈红拉过周航站到眼镜跟前，对周航说“给周教授说说，刚才你大舅说的啥？”
周航也不怯场，望着眼镜老头，张口就说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
“呜呼！”
师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
这篇《师说》是唐代文学家韩愈所著，说明从师求学的道理，讽刺当时“耻学于师”的时代丑行，教育了年轻人，起到了转变求学风气的作用，表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习，文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
另外一句：一日为师，终身为父。出自《鸣沙石室佚书.太公家教》，是指哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻要十分尊重老师。周教授，你看我理解的有问题吗？”
一年级办公室一阵寂静，大家都瞪大眼睛看着周航，都不相信自己的眼睛和耳朵，这还是一个刚入学的七岁小孩吗？
“好！”带眼镜的周教授终于缓过神来，带头鼓掌。对周航说：“你可以来我的一班了，先把书和本子领了，去教室看看，熟悉下环境，明天正式上课，记得一定要在九点以前赶到学校哦，否则迟到了我就不要了。”
“晓得了！”周航给周老师鞠躬，然后给所有的老师都挥了挥手，接过书和本子，还有铅笔，跟着陈涛跑出了办公室。
一年级的教室就在第一进院的左手边，在小学部老师办公室、宿舍和图书馆的外侧，建于1965年，是砖木瓦结构，上下两层八间教室，外墙青灰色，室内石灰粉刷，显得白晃晃的，干净整洁。
窗户是木窗镶嵌玻璃，每道窗户都是四开窗，窗户分上下两层，上层是固定插销的玻璃窗，除了做清洁外，一般情况是不会打开的，下层是均匀的两两开玻璃窗，每间教室六道窗户，左右各三，内侧有走廊和前后两道门进入教室。
右手边外侧也是一样的结构布局，总之一进院是小学部，二进院是中学部，三进院是什么？周航和陈涛这个年龄的孩子是不知道的，只知道三进院子后面是一个大大的演武场，演武场后就是诸葛道观。
第一、第二两层院子，布局都差不多，内院全木二层结构，盖黑瓦，楼下是办公室、教师宿舍、食堂、厕所，楼上是图书馆、阅览室、书画展示厅，外院都是一样的砖木瓦结构的教学楼。
教学楼的外面是一条六尺宽的青石板路，路的两边是两排如卫兵一样的桂花树，每棵树都被石头条凳子围了起来，既保护了树木，又给散步的人提供了休息的地方，真是很妙的布局设计，地势也是随书院起伏的。
从书院门前的大马路起靠学校一侧有一块停车坪，上五步台阶是一进院，空旷的院坝是青石板铺成，横竖整齐有序；又是五步台阶进二进院，院坝依然是青石板铺地；再上五步台阶进三进院，院坝还是青石板铺地；最后上五步台阶进入道观，五步台阶都是一样的高度——六寸，加起来刚好三尺。道观后山有七颗斗大的大树，叫金丝楠木。据记载，原来岭上、岭下都是这种树，后来就地取材砍来建道观了，只留下这七颗树作为见证。
道观和书院呈坐北向南的走势。
陈涛今年升入中学部了，周航也陪着舅舅把二进院也熟悉了。进入二进院的台阶前有一个直径六尺的地球仪，地球仪后是升旗台，一根高高的旗杆就耸立在台上，一面鲜艳的五星红旗在高空迎风招展。
第二天小学部、中学部的全体学生就集合在地球仪前，举行了升旗仪式和开学典礼。
五星红旗在国歌声中冉冉升起，所有新入学的孩子们从这一刻起就是学生了，小小的脸庞都洋溢着对未来学习无限向往的兴奋神情。
升旗仪式完毕，校长穿着一身熨烫合体的蓝布中山服来到台阶上，摸着地球仪表情严肃地说：
“同学们！我是你们的校长陈幼甲，也是七岁在这里入学。经过十年寒窗苦读，十八岁离开陈家岭，参加了革命队伍，经历过艰苦的长征，赶走了东洋鬼子，打到了蒋介石，建立了新中国！在革命胜利后，打赢了抗美援朝的立国之战，我又回到了这里。这是为什么？因为这里是生我养我的地方，我爱这里的山山水水、一草一木、还有我的父老乡亲和兄弟姐妹。
大家看看这颗蓝色地球仪，找找我们的国家，找找我们的四川省，找找我们的武陵山，陈家岭在这颗星球上连芝麻大的地方都没占到，我们就是这颗地球上的一粒尘埃。地球这么大，而我大汉子孙却几次失去立足之地，几次经历国破家亡，几乎亡国灭种，丢人啊！老祖宗的脸都被历史上的不肖子孙丢尽了！南北朝时候，北方游牧民族南下，我大汉族人成了人家的口粮；金人、蒙古人南下，破城屠寨、千里无人、人踪灭迹。
而我们的先祖在钓鱼城被蒙古铁骑围攻了近四十年，依然坚持抵抗，为了什么？是为了我们汉民族的最优一丝尊严！
满人清军南下，扬州十日，嘉定三屠，整城灭绝。
满清统治下的大清国，是腐朽的、堕落的。自鸦片战争以来，清廷与外邦签订一系列不平等的卖国条约，割地求和，丧权辱国，导致我们的千多万平方公里江山成了侵略者们的游乐园。以英法为首的八国联军烧杀进了北京城，满清朝廷搜刮几世的明脂明膏建立起来的圆明园，被英法强盗洗劫一空后一把火烧了个干干净净。
到了民国时期，日本强盗一度占领我大半领土，烧杀抢掠，我们付出了3500多万军民的生命，才把这帮恶魔赶了出去。
大汉民族是一个聪明能干的民族，是一个有韧性的民族，历经千难万苦依然生存在这块土地上，但这个民族有其致命的弱点：健忘、自私、内斗、享乐、不思进取、蔑视规则！靠吃老祖宗的本钱活着。
陈家岭上的老祖宗们痛定思痛：民族的教育失败就是最大的罪魁祸首！孔仲尼就是民族的罪人！他创立的儒家学派是为掌握权力者服务的，他的学说里没有国家理念，没有民族利益，更没有民族气节，只有对统治阶级服务的说教。这种谁坐天下就为谁服务的奴才思想，贻害千古！所以无论什么时候都不能没有民族未来的教育！没有开拓进取，哪里来的稳固守成呢！
陈家岭上的诸葛道观建于宋代景炎元年（1276年），当蒙古的铁骑踏破我江南大地的时候，这里仅是几十家汉族百姓避难的场所而已。
1279年宋恭帝崖山跳海后，南宋正式宣告灭亡。我们守在钓鱼城的祖辈们与蒙古军统帅谈判后，指挥守卫钓鱼城的三十六名将领全部自刎，换来了我们的祖辈们撤离了钓鱼城，分散安置在四川各地。
当年进入武陵山下东谷的五百名先辈们就是这一批人，吴家的先祖吴曦是当时南宋朝廷任命的四川宣护使，冉家的祖先冉璞就是当年修筑钓鱼城的主要负责人。陈家岭的祖祖辈辈及我的半辈子经历告诉我，唯有对我们的子子孙孙加强生存教育，才能让我们在这颗星球上找到一寸生存之地。
武陵书院上院始建于明代洪武二十一年，下院翻修重建与洪武二十三年。建院宗旨是：为民族的未来和生存培养有用之才，为国家的强大寻求真理！同学们，今天，你们愿意为民族的复兴国家的富强而努力学习吗？”
“愿意！”，“愿意！”，“愿意！”......
周航没想到的是外公竟然是校长！他也在校长开学典礼上的讲话激励中开始了学习生涯。
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下院在下东谷村，始建于宋末，在明朝洪武二十三年由朝廷拨款翻修，占地二十五亩。上院在岭下村，坐北向南，占地二十八亩。
玉龙河从上东谷村北面的大山里蜿蜒而出，绕着陈家岭，把岭上、岭下两村与雀山、西环分割开后流入日月湖。
武陵书院上院就坐落在玉龙河汇入日月湖的交汇处。
这里原来是座道观，明朝永乐时期在道观前建起三进院子的书院，后面由于人口的增长，又在书院两旁各加了两进院子。周航的外公回村以后，再在院子的左右两边用青砖建了两排新教室和实验楼，原来的院子就作为老师们的图书馆、办公室、宿舍，解决了陈家岭村孩子们的教育问题，形成了陈家岭今天的格局。
上书院是中国传统的三进四合院格局，一水的二层木楼房，雕梁画栋，建造精美。第三个院子在原来的道观停车坪和校场下面。庭院宽阔，院坝原来是做练兵的演武场用的，后来天下太平，这里改做学生活动的操场了。上书院建造的木材全部取与陈家岭周围的原始森林和开荒所出，可见当初在改朝换代出去的人带回来的银子不少，不然到哪里去找这么多的工匠呢？
今天上东谷村和西环村的人多数就是当年请上山的工匠后代，外面的人到陈家岭村只有每年的冬至才能进来，并且只能到西环村和上东谷村建房居住，这里地势险峻，外面的两个村也没有陈家岭上面的自然村面积大。
书院的大门上有块九尺紫檀大匾，上面就是四个斗大的字：“武陵書院”。
下面门口两边挂着一副楹联：學文化學本領得知識亂世救國，傳文明傳武藝培精英盛世育人。
大门口有高年级的学生两男两女在门口登记接待新入学的学生，家长送学生就只能送到书院门口，一个月的口粮就只能是学生自己拿进去，哪像后时代的学生，上大学都还要家长送到宿舍去。大门的耳房是学校监查（后来叫保安）的办公室和宿舍，校长的办公室也在监查的隔壁。陈涛带着周航，扛着二十六斤口粮交到食堂后，过了称，领了饭票，再到一年级办公室去报到。
一年级办公室里有六位老师，四男二女，周航认识一半，一个三十五六岁的精瘦高个子，眼睛精光一闪，盯着周航直发笑，周航上前拉住他的手叫到：“大舅，原来你就是老师啊！”
旁边坐着两个美女老师，一个笑起来脸上有酒窝的美女，眼睛亮晶晶地望着周航，一个漂亮的绿军装美女笑道：“你大舅为啥就不能是老师呢？哈哈哈......”
“小姨好，大姐姐好！”周航又对着两个美女打招呼。绿军装的美女老师是二外公家的小姨陈红，大姐姐自然是冉家湾的冉国英，是外公大姐家的孙女。
“额，这里只有老师哈，没有小姨，也没有大姐姐啊，更没得啥大舅哦！”大舅当然就是周航二外公家的大儿子，也是陈爱卫、陈爱美、陈爱华的老子陈建国，他笑眯眯的对周航说。
“那叫你啥？陈老师？这也太见外了吧！嘿嘿......”周航嬉皮笑脸地说。
“有啥不可！师者，传道授业解惑也！又云：一日为师，终身为父！对于教授你知识学问的人当然就是你的老师了。”陈建国认真的对周航说。
“大陈老师，你对一个刚入学的孩子说之呼者也，他能懂么？”旁边一个头发花白的眼镜男对陈建国说道。
绿军装美女老师陈红呵呵笑道：“周教授，这下你可能看走眼了！”
“哦，怎么说，小陈老师？”眼镜望了望周航后，又望着陈红问。
陈红拉过周航站到眼镜跟前，对周航说“给周教授说说，刚才你大舅说的啥？”
周航也不怯场，望着眼镜老头，张口就说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
“呜呼！”
师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
这篇《师说》是唐代文学家韩愈所著，说明从师求学的道理，讽刺当时“耻学于师”的时代丑行，教育了年轻人，起到了转变求学风气的作用，表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习，文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
另外一句：一日为师，终身为父。出自《鸣沙石室佚书.太公家教》，是指哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻要十分尊重老师。周教授，你看我理解的有问题吗？”
一年级办公室一阵寂静，大家都瞪大眼睛看着周航，都不相信自己的眼睛和耳朵，这还是一个刚入学的七岁小孩吗？
“好！”带眼镜的周教授终于缓过神来，带头鼓掌。对周航说：“你可以来我的一班了，先把书和本子领了，去教室看看，熟悉下环境，明天正式上课，记得一定要在九点以前赶到学校哦，否则迟到了我就不要了。”
“晓得了！”周航给周老师鞠躬，然后给所有的老师都挥了挥手，接过书和本子，还有铅笔，跟着陈涛跑出了办公室。
一年级的教室就在第一进院的左手边，在小学部老师办公室、宿舍和图书馆的外侧，建于1965年，是砖木瓦结构，上下两层八间教室，外墙青灰色，室内石灰粉刷，显得白晃晃的，干净整洁。
窗户是木窗镶嵌玻璃，每道窗户都是四开窗，窗户分上下两层，上层是固定插销的玻璃窗，除了做清洁外，一般情况是不会打开的，下层是均匀的两两开玻璃窗，每间教室六道窗户，左右各三，内侧有走廊和前后两道门进入教室。
右手边外侧也是一样的结构布局，总之一进院是小学部，二进院是中学部，三进院是什么？周航和陈涛这个年龄的孩子是不知道的，只知道三进院子后面是一个大大的演武场，演武场后就是诸葛道观。
第一、第二两层院子，布局都差不多，内院全木二层结构，盖黑瓦，楼下是办公室、教师宿舍、食堂、厕所，楼上是图书馆、阅览室、书画展示厅，外院都是一样的砖木瓦结构的教学楼。
教学楼的外面是一条六尺宽的青石板路，路的两边是两排如卫兵一样的桂花树，每棵树都被石头条凳子围了起来，既保护了树木，又给散步的人提供了休息的地方，真是很妙的布局设计，地势也是随书院起伏的。
从书院门前的大马路起靠学校一侧有一块停车坪，上五步台阶是一进院，空旷的院坝是青石板铺成，横竖整齐有序；又是五步台阶进二进院，院坝依然是青石板铺地；再上五步台阶进三进院，院坝还是青石板铺地；最后上五步台阶进入道观，五步台阶都是一样的高度——六寸，加起来刚好三尺。道观后山有七颗斗大的大树，叫金丝楠木。据记载，原来岭上、岭下都是这种树，后来就地取材砍来建道观了，只留下这七颗树作为见证。
道观和书院呈坐北向南的走势。
陈涛今年升入中学部了，周航也陪着舅舅把二进院也熟悉了。进入二进院的台阶前有一个直径六尺的地球仪，地球仪后是升旗台，一根高高的旗杆就耸立在台上，一面鲜艳的五星红旗在高空迎风招展。
第二天小学部、中学部的全体学生就集合在地球仪前，举行了升旗仪式和开学典礼。
五星红旗在国歌声中冉冉升起，所有新入学的孩子们从这一刻起就是学生了，小小的脸庞都洋溢着对未来学习无限向往的兴奋神情。
升旗仪式完毕，校长穿着一身熨烫合体的蓝布中山服来到台阶上，摸着地球仪表情严肃地说：
“同学们！我是你们的校长陈幼甲，也是七岁在这里入学。经过十年寒窗苦读，十八岁离开陈家岭，参加了革命队伍，经历过艰苦的长征，赶走了东洋鬼子，打到了蒋介石，建立了新中国！在革命胜利后，打赢了抗美援朝的立国之战，我又回到了这里。这是为什么？因为这里是生我养我的地方，我爱这里的山山水水、一草一木、还有我的父老乡亲和兄弟姐妹。
大家看看这颗蓝色地球仪，找找我们的国家，找找我们的四川省，找找我们的武陵山，陈家岭在这颗星球上连芝麻大的地方都没占到，我们就是这颗地球上的一粒尘埃。地球这么大，而我大汉子孙却几次失去立足之地，几次经历国破家亡，几乎亡国灭种，丢人啊！老祖宗的脸都被历史上的不肖子孙丢尽了！南北朝时候，北方游牧民族南下，我大汉族人成了人家的口粮；金人、蒙古人南下，破城屠寨、千里无人、人踪灭迹。
而我们的先祖在钓鱼城被蒙古铁骑围攻了近四十年，依然坚持抵抗，为了什么？是为了我们汉民族的最优一丝尊严！
满人清军南下，扬州十日，嘉定三屠，整城灭绝。
满清统治下的大清国，是腐朽的、堕落的。自鸦片战争以来，清廷与外邦签订一系列不平等的卖国条约，割地求和，丧权辱国，导致我们的千多万平方公里江山成了侵略者们的游乐园。以英法为首的八国联军烧杀进了北京城，满清朝廷搜刮几世的明脂明膏建立起来的圆明园，被英法强盗洗劫一空后一把火烧了个干干净净。
到了民国时期，日本强盗一度占领我大半领土，烧杀抢掠，我们付出了3500多万军民的生命，才把这帮恶魔赶了出去。
大汉民族是一个聪明能干的民族，是一个有韧性的民族，历经千难万苦依然生存在这块土地上，但这个民族有其致命的弱点：健忘、自私、内斗、享乐、不思进取、蔑视规则！靠吃老祖宗的本钱活着。
陈家岭上的老祖宗们痛定思痛：民族的教育失败就是最大的罪魁祸首！孔仲尼就是民族的罪人！他创立的儒家学派是为掌握权力者服务的，他的学说里没有国家理念，没有民族利益，更没有民族气节，只有对统治阶级服务的说教。这种谁坐天下就为谁服务的奴才思想，贻害千古！所以无论什么时候都不能没有民族未来的教育！没有开拓进取，哪里来的稳固守成呢！
陈家岭上的诸葛道观建于宋代景炎元年（1276年），当蒙古的铁骑踏破我江南大地的时候，这里仅是几十家汉族百姓避难的场所而已。
1279年宋恭帝崖山跳海后，南宋正式宣告灭亡。我们守在钓鱼城的祖辈们与蒙古军统帅谈判后，指挥守卫钓鱼城的三十六名将领全部自刎，换来了我们的祖辈们撤离了钓鱼城，分散安置在四川各地。
当年进入武陵山下东谷的五百名先辈们就是这一批人，吴家的先祖吴曦是当时南宋朝廷任命的四川宣护使，冉家的祖先冉璞就是当年修筑钓鱼城的主要负责人。陈家岭的祖祖辈辈及我的半辈子经历告诉我，唯有对我们的子子孙孙加强生存教育，才能让我们在这颗星球上找到一寸生存之地。
武陵书院上院始建于明代洪武二十一年，下院翻修重建与洪武二十三年。建院宗旨是：为民族的未来和生存培养有用之才，为国家的强大寻求真理！同学们，今天，你们愿意为民族的复兴国家的富强而努力学习吗？”
“愿意！”，“愿意！”，“愿意！”......
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