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第七十四章 斗法

    白英琼来到真武观废墟的上空,一眼就看到了司空错。

    司空错自然也看到了白英琼。

    “玄玉”与“恩赐”的融合还需要一段时间,所以他必须守在这里,寸步不能离开。

    白英琼并不废话,直接一挥衣袖,驱散瓢泼大雨,继而生出一朵巨大的莲花,一个略显虚幻的白英琼脚踏白莲,缓缓升空。

    司空错的脸色凝重几分,也做了类似的动作,同样一个略显虚幻的身影飞出,却并非人形,而是化作恶兽,有青牛大小,有几分像狗,耳朵极大,挂着青蛇,身上是暗黄的毛发,每根毛发都散发着幽冷的光泽。

    它的双眼中浮现出黑月和白日组成的眼眸图案,脸庞还是人的脸庞,正是司空错的相貌。

    这是奢比尸的样子。

    也是知命教的象征之一。

    司空错没有小觑白英琼。

    白英琼是慈航真人的大弟子,是江南道府的首席副府主,名义上与张月鹿一辈,从年龄上来说却是雷小环的同辈人。

    她这些年来一直在江南道府,难免变得世故圆滑,甚至有些软弱。可从境界修为上来说,却半分不弱。如果她仅仅是天人逍遥阶段,那么面对一个小自己许多且马上就要晋升天人的谪仙人师妹,又如何能生出一争高下的心思?

    所以白英琼是无量阶段的天人,与雷小环相差仿佛。

    不过不同于雷小环,白英琼是方士。

    “慈航普度剑典”作为大成之法,包容万象,共有四卷,分别是“剑字卷”、“心字卷”、“无字卷”、“我字卷”,其中“我字卷”最为高深,“无字卷”次之,“心字卷”再次之,“剑字卷”最次。此四卷循序渐进,如同打牢地基再起高楼,所以“慈航普渡剑典”是为玄门正道之法,而非旁门左道之法。

    无论何种传承,都能修习,且各有所得,无非是侧重不同,诸如炼气士注重化气为剑的千剑手段,武夫侧重成就无垢真身,巫祝侧重凝聚观音法相,谪仙人则是兼容并蓄,全部拿下。

    至于方士,有各种法术,其中最为厉害的一门神通名为“度世佛光”,只要佛光一照,对手便要当场跪地悔悟,也就是佛门所说的立地成佛,这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚,然后再塑造一个对立的“心魔”,也就是完全变成另外一个人,好似偷梁换柱。

    白英琼当然未曾修成“度世佛光”,却也得了佛光神通,毕竟慈航一脉本就是佛门出身,后来归顺道门,号称佛道兼修,其剑道偏向于道门,而法术则多与佛门有关。在这一点上,以前的道门不好说,中兴之后的道门可谓是兼容并蓄,不存门户之见,诸如巫祝传承就吸收了上古巫教的精华,炼气士也吸收了儒门的养浩然气之长。

    就见白英琼阴神出窍之后,脚踏白莲飞至空中,一挥袖,天上云层下垂,大雨短暂停歇,一道巨大金光透过云层缝隙射落天地间,佛光万丈。

    这道佛光落在司空错的身上,将其定住,金光

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    中又生出红莲状的妖艳火焰,朵朵绽放,让人目眩神迷,此为“红莲业火”。

    这是堪比“三昧真火”的顶尖法术,能焚烬一切杀戮、戾气、愤怒与怨念,以罪业为薪柴。

    司空错这等人,手上杀戮不知几何,齐玄素与之相比,无疑是米粒之光与皓月争辉,不值一提,其罪业自然也庞大了不可思议的程度。对于寻常人收效甚微的“红莲业火”,拿来对付司空错是格外好用。

    所谓“罪业”是佛门的说法,按照道门的说法,则应称之为戾气、杀气、怨气,这三者是为体内三尸之食,若是杀性过重,又无从化解,必然会造成三尸过于壮大,甚至不等人死,三尸便反客为主,吞噬三魂,鸠占鹊巢,这便是走火入魔。

    许多入魔之人,暴戾无常,杀戮成性,行事与厉鬼无异,在外人看来是性情大变,其本质便是被厉鬼夺取了躯壳。所不同的是,这些人都是身怀不俗修为,并非被外来的厉鬼夺舍,只因三尸壮大,而是被“内鬼”夺舍,正是家贼难防。

    “红莲业火”即是引燃三尸,若是熬得过去,自然少了负累,等同斩却三尸,修为大进,境界大增,就如地仙渡过天劫之后,反而能借助天劫铸就金刚不坏身。

    只是想要熬过去,又是谈何容易。古往今来,少有地仙敢于尝试渡劫,大多都是百年期满,即刻飞升,除了玄圣之外的诸位道门大掌教也不例外。故而想要熬过这“红莲业火”,也是希望渺茫,毕竟三尸与自身一体,引燃三尸等同自焚己身。

    天火焚物,阴火焚气,业火焚魂。一通业火下来,只怕是只剩下一个躯壳。

    严格来说,业火一类应当属于神道手段,不过自古以来鬼仙和神仙就并称鬼神,可见是难分彼此,就如天地二仙不分家,很多神通手段是共用的。

    白英琼此等手段不可谓不狠辣,也尽显道门的雄厚底蕴。

    司空错同样是无量阶段的方士,此阶段的方士境界名为“造物境”,意为造物之主,虽然距离一念一世界尚有距离,但已经能凭空开辟临时的小世界,道门称之为“画地为牢”,类似于炼气士的“袖里乾坤”和谪仙人的“太虚幻境”,又不尽相同,后两者要到造化阶段才能修成。先前司空错将裴小楼禁锢,便是用了此类手段。

    另外,既然是“造物”,也不仅是“画地为牢”,还有诸如“撒豆成兵”、“点石成金”一类的手段,的确是凭空造物,放在寻百姓的眼里,是仙家神通无疑了。

    两人境界相当,又都是方士,司空错还不至于被一招击败,只见他周身毛发大张,喷出大团大团的秽气,这些秽气色作暗黄,凝而不散,任由“红莲业火”落在秽气之上,嗤嗤作响,一时间好似无数红莲绽放,接天莲花无穷赤,却无法伤及躲在秽气之下的司空错。

    司空错趁此时机金蝉脱壳,脱离了佛光的范围,朝着白英琼一口咬来。

    两人此时都是阴神出窍,少了体魄和气血的压制,更容易运用法术,省却了踏罡步斗、画符念咒等繁琐步骤,几乎是心念一起,法力

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    便随之而动。可弊端就是没了体魄的庇护之后,格外脆弱,稍有不慎,便是神魂俱毁的下场。若是让这一口咬实了,白英琼立时就要神魂受损。

    就见白英琼手中出现一把虚幻的长剑,并非实物,而是纯粹法力凝聚而成,接着她竟是手持长剑迎向司空错,剑招与张月鹿一般无二。毕竟各传承侧重不同不意味着白英琼不会,她年少时同样是苦学剑招,此时也算是剑诀的另类应用了。

    转眼之间,两人已经斗了十余招,不得不说“慈航普度剑典”之精妙,白英琼不但没有受伤,反而给司空错留下了两道剑伤,没有鲜血飘洒,只有点点流萤随风消散。

    司空错扬天怒吼,又分化出九个司空错,同样是人脸兽身,嘴中叼着由法力凝聚的璀璨利刃,带着长长尾痕,从四面八方朝着白英琼扑来。

    白英琼干脆是化出千百手臂,每只手掌都握有长剑,如同孔雀开屏,继而整个人如陀螺飞速旋转,不留半点破绽。

    不断有司空错的分身在利剑之下化作虚无,不过白英琼也被司空错所携带的秽气污染,周身光华随之变得黯淡。

    白英琼斩杀一只司空错后,脚下白莲闪烁,载着她拉开距离,散去法力所化的手臂和长剑,又招来一道佛光,从天而降,足有近百丈粗细。

    近距离斗剑并非她所长,这些年来养尊处优,也很少有过与人近身厮杀,难免有些手生,还是远程法术更好用。

    佛光再次笼罩了司空错,然后迅速收缩,转眼之间由百丈粗细变为不足十丈,远远望去,就好似一根巨柱变为一线。

    司空错被束缚其中。

    白英琼正要再来一次“红莲业火”,彻底引燃司空错的三尸,正所谓招不在新,管用就行,她倒要看看司空错有多少秽气可以抵挡,毕竟“红莲业火”只是引燃业力,相当于个火折子,司空错的三尸才是火药库,所以对于白英琼的消耗不大,可司空错的秽气却是实打实的法力消耗,很难不断使用。

    就在此时,又是一声惊雷,仿佛一道利剑划破天幕,照亮了天地。

    不知何时,空中的积云染上了一层紫红之色,其中雷火涌动。

    暂时停歇后复又落下的大雨变得如烟似雾,不过不同于平常的白色雨雾,而是漆黑一片,落地之后,升腾弥漫开来。

    正如司空错所颂那般,主上降临人间之时,雷霆响彻天空,黑雾降临大地。

    司空错根本不抵挡“红莲业火”,大笑道:“主上已经降世,白真人,就算你胜了我,也是无济于事了。”

    白英琼的脸色变得苍白无比。

    此时的真武湖已经化作一块巨大的冰晶,透过冰层,可以清晰看到水中的游鱼还维持在最后一刻的姿态。

    与其说它们是被冰封,还不如说它们的时间被停滞住了,根本看不出半点寒冰对生命造成的摧残。

    这些被冰封的游鱼组成了一个图案。

    若是从上空俯瞰,整个玄武湖就像一只巨大的眼眸,其中线条交织,绘作白日黑月交映。

    (本章完)

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