第三十八章 慈航真人（下）
齐玄素正远远眺望“应龙”，却不知道自己已经落入另一位未来岳母的视线之中。
毕竟这个世道，师父和父母几乎是一样重要，尤其是在许多人终生不娶、没有子女的情况下，师徒之间的传承堪比亲生的父母子女。若是弟子背叛师父，则会被所有人唾弃鄙夷。
甚至在许多时候，师徒相处的时间要远胜过父母子女相处的时间，许多人因此亲近师父而疏远父母，也是存在的。
站在父母的角度，有时候最亲的并不是父母子女，是师徒。子女将父母之恩视为当然，弟子将师父之恩视为报答，这也就不奇怪了。
从某种意义上来说，张月鹿便是这种情况。
张月鹿久居玉京，慈航真人也是居住在玉京，师徒两人常常见面，再加上两人都是女子，倒真是如同母女一般。张月鹿与师父的关系远比她与亲生母亲的关系要好得多。
如果说张月鹿并非张家出身，而是像齐玄素这样万象道宫出身，那么两人就是师徒如母女了。只是多了张家这层个关系之后，慈航真人反而要稍微注意两人之间的距离，不好太越过张月鹿的亲生父母那边。
齐玄素大概明白其中的道理，却从没想过自己会这么早就见到慈航真人，毕竟在他的想法中，慈航真人是遥不可及的大人物，多半要到他成为高品道士之后，才有机会见到慈航真人，这还是看在张月鹿的面子上。
其实齐玄素的这个想法不能算错，事实上慈航真人知道齐玄素的存在，却没有急着见他的意思——一是因为她比较尊重张月鹿的意愿，除非齐玄素是李命煌那样的角色，否则她不愿过多干涉，二则是因为她最近很忙，没有时间去关心这样的小事。
三位副掌教大真人都有各自的行宫，其实三位拥有“皇储”身份的参知同样如此。慈航真人居于南海普陀岛，此地本是佛门这种观世音菩萨的道场，素有“海天佛国”之称，后来随着慈航真人一脉归于道门，与东海的蓬莱、瀛洲、方丈三仙岛并列其名。
普陀岛有莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵共十二景，举世闻名，只是等闲之人无缘得见，盖因整个普陀岛都是慈航真人一脉的私产，正如张家的云锦山、李家的三仙岛，若无邀请，不得登岛，自然也无法见识这些美景。
慈航真人于年前返回南海普陀岛，然后预计在上元节返回玉京，在所有人看来都是十分合乎情理的事情。
不过就在慈航真人离开玉京返回普陀岛的这段时间，道门和圣廷因为海贸的事情产生了些许纠纷，说大不大，说小不小，不过圣廷并非隐秘结社可比，其在西方大陆的地位堪比道门在东方的地位，所以也不好怠慢，理应派出一位参知真人出面。
按照道理来说，这件事应该由与贸易本身息息相关的市舶堂掌堂真人出面，或者是与礼仪外事有关的祠祭堂掌堂真人出面，最不济也应是江南道府的掌府真人，结果却是地师亲自点名要掌管道门内部财政收支的慈航真人出面，理由是慈航真人刚好在南海那边，江南道府也都是她的老部下，不必劳烦他人再多跑一趟。
地师所言都是实情，再加上也不是什么大不了的实情，便也没有提出异议。却不曾想，一向以精明干练著称的慈航真人处理起此事，拖沓无比，一直过了正月十五上元节，也没能返回玉京。
直到今日，慈航真人才踏上了归途。
乍一看去，似乎只是巧合。不过与地师沾上了干系，就不是巧合了。
在三位副掌教大真人中，地师术算占验第一，放眼整个道门，也无人能出其右。甚至可以说，就算说地师是此道的天下第一人，也不会有太大的争议。至少在明面上没有人能压过地师一头。
地师当时看似随意的安排，在今日终于发挥了作用。慈航真人没有被“困”在玉京中，虽然破开古仙设下的重重封锁需要一定的时间，但她还是成功赶到救下了“应龙”和部分道门弟子，阻止了事态的进一步恶化，让一切都有了转圜的余地。
这让太平道似乎是得手了，却又未尽全功。
至于国师为何不在成为轮值大真人之后就立刻确定所有真人的动向，一则是因为国师当时手头上的事务繁多，没有精力。二则是参知真人的自主权力极大，不是犯人，也不是必须守在岗位上的低品道士，他们不必一天到晚守在签押房里坐堂，有时候离开玉京一段时间，或者闭关一段时间，都是常有的事情。
哪怕国师是轮值大真人，在没有合适的理由下，也不可能去打探一位参知真人的行踪，更不必说限制参知真人的行动，他也只能以议事的理由召集几位掌堂真人，使其在短时间内与外界隔绝。
至于派人监视，道门最明显的特点就是地位越高修为也越高，想要监视一位天人，必须要派出一位实力相当的天人，慈航真人并非普通天人，难道让清微真人去监视慈航真人？监视了慈航真人，那么其他真人呢？总不能国师以副掌教大真人之尊去做这种事情，这是极为不现实的。
所以慈航真人在上元节之后未曾露面，也没有引起太多人的关注，当时不仅是慈航真人，祠祭堂的掌堂真人、化生堂的掌堂真人当时都不在玉京，而是接到了议事的通知之后才临时返回。
风宪堂的掌堂真人负责传达国师的命令，也是到了此时，有了合适的理由，才能知道慈航真人的确切行踪，这才知道慈航真人竟然还未处理完那个所谓的纠纷，可此时已经是箭在弦上不得不发，只能是开弓没有回头箭了。
这其中的博弈，并不复杂，无非是见招拆招。因为这世上所有的阴谋，都不是万无一失的。环环相扣就像串珠子，珠子多了，看着精致，可只要一个环节出现问题，线便断了，珠子洒落一地，事也就败了。
所以阴谋不是不能成事，却也很难成事，除了谋划在人，更是成事在天。一言蔽之，看运气。纵然智谋无双，也不可能一步不错，就算昨日不错，今日不错，明日不错，后日也难免错上一步，故而世上成大事者，以阳谋为主，以阴谋为辅。
国师已经尽可能地减少“珠子”的数量，可还是在慈航真人的环节上出现了纰漏，若是国师再把整个谋划设计得精巧无比，还不知要出多少纰漏，只怕是珠子散落一地的局面。
这一切，地师从一开始就知道，毕竟是一手谋划。慈航真人是后来知道，不是地师告诉她，而是她自己猜测出来的，其他人都被蒙在了鼓里。
就连堂堂国师都失算了，更何况是齐玄素这个小小的低品道士，就是想破脑袋也想不出慈航真人会出现在此地。
所以当齐玄素看到随着一阵莲花状的涟漪后出现在自己身旁不远处的白衣女子时，并未意识到这名白衣女子的真实身份，只当是一位普通的二品太乙道士。
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毕竟这个世道，师父和父母几乎是一样重要，尤其是在许多人终生不娶、没有子女的情况下，师徒之间的传承堪比亲生的父母子女。若是弟子背叛师父，则会被所有人唾弃鄙夷。
甚至在许多时候，师徒相处的时间要远胜过父母子女相处的时间，许多人因此亲近师父而疏远父母，也是存在的。
站在父母的角度，有时候最亲的并不是父母子女，是师徒。子女将父母之恩视为当然，弟子将师父之恩视为报答，这也就不奇怪了。
从某种意义上来说，张月鹿便是这种情况。
张月鹿久居玉京，慈航真人也是居住在玉京，师徒两人常常见面，再加上两人都是女子，倒真是如同母女一般。张月鹿与师父的关系远比她与亲生母亲的关系要好得多。
如果说张月鹿并非张家出身，而是像齐玄素这样万象道宫出身，那么两人就是师徒如母女了。只是多了张家这层个关系之后，慈航真人反而要稍微注意两人之间的距离，不好太越过张月鹿的亲生父母那边。
齐玄素大概明白其中的道理，却从没想过自己会这么早就见到慈航真人，毕竟在他的想法中，慈航真人是遥不可及的大人物，多半要到他成为高品道士之后，才有机会见到慈航真人，这还是看在张月鹿的面子上。
其实齐玄素的这个想法不能算错，事实上慈航真人知道齐玄素的存在，却没有急着见他的意思——一是因为她比较尊重张月鹿的意愿，除非齐玄素是李命煌那样的角色，否则她不愿过多干涉，二则是因为她最近很忙，没有时间去关心这样的小事。
三位副掌教大真人都有各自的行宫，其实三位拥有“皇储”身份的参知同样如此。慈航真人居于南海普陀岛，此地本是佛门这种观世音菩萨的道场，素有“海天佛国”之称，后来随着慈航真人一脉归于道门，与东海的蓬莱、瀛洲、方丈三仙岛并列其名。
普陀岛有莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵共十二景，举世闻名，只是等闲之人无缘得见，盖因整个普陀岛都是慈航真人一脉的私产，正如张家的云锦山、李家的三仙岛，若无邀请，不得登岛，自然也无法见识这些美景。
慈航真人于年前返回南海普陀岛，然后预计在上元节返回玉京，在所有人看来都是十分合乎情理的事情。
不过就在慈航真人离开玉京返回普陀岛的这段时间，道门和圣廷因为海贸的事情产生了些许纠纷，说大不大，说小不小，不过圣廷并非隐秘结社可比，其在西方大陆的地位堪比道门在东方的地位，所以也不好怠慢，理应派出一位参知真人出面。
按照道理来说，这件事应该由与贸易本身息息相关的市舶堂掌堂真人出面，或者是与礼仪外事有关的祠祭堂掌堂真人出面，最不济也应是江南道府的掌府真人，结果却是地师亲自点名要掌管道门内部财政收支的慈航真人出面，理由是慈航真人刚好在南海那边，江南道府也都是她的老部下，不必劳烦他人再多跑一趟。
地师所言都是实情，再加上也不是什么大不了的实情，便也没有提出异议。却不曾想，一向以精明干练著称的慈航真人处理起此事，拖沓无比，一直过了正月十五上元节，也没能返回玉京。
直到今日，慈航真人才踏上了归途。
乍一看去，似乎只是巧合。不过与地师沾上了干系，就不是巧合了。
在三位副掌教大真人中，地师术算占验第一，放眼整个道门，也无人能出其右。甚至可以说，就算说地师是此道的天下第一人，也不会有太大的争议。至少在明面上没有人能压过地师一头。
地师当时看似随意的安排，在今日终于发挥了作用。慈航真人没有被“困”在玉京中，虽然破开古仙设下的重重封锁需要一定的时间，但她还是成功赶到救下了“应龙”和部分道门弟子，阻止了事态的进一步恶化，让一切都有了转圜的余地。
这让太平道似乎是得手了，却又未尽全功。
至于国师为何不在成为轮值大真人之后就立刻确定所有真人的动向，一则是因为国师当时手头上的事务繁多，没有精力。二则是参知真人的自主权力极大，不是犯人，也不是必须守在岗位上的低品道士，他们不必一天到晚守在签押房里坐堂，有时候离开玉京一段时间，或者闭关一段时间，都是常有的事情。
哪怕国师是轮值大真人，在没有合适的理由下，也不可能去打探一位参知真人的行踪，更不必说限制参知真人的行动，他也只能以议事的理由召集几位掌堂真人，使其在短时间内与外界隔绝。
至于派人监视，道门最明显的特点就是地位越高修为也越高，想要监视一位天人，必须要派出一位实力相当的天人，慈航真人并非普通天人，难道让清微真人去监视慈航真人？监视了慈航真人，那么其他真人呢？总不能国师以副掌教大真人之尊去做这种事情，这是极为不现实的。
所以慈航真人在上元节之后未曾露面，也没有引起太多人的关注，当时不仅是慈航真人，祠祭堂的掌堂真人、化生堂的掌堂真人当时都不在玉京，而是接到了议事的通知之后才临时返回。
风宪堂的掌堂真人负责传达国师的命令，也是到了此时，有了合适的理由，才能知道慈航真人的确切行踪，这才知道慈航真人竟然还未处理完那个所谓的纠纷，可此时已经是箭在弦上不得不发，只能是开弓没有回头箭了。
这其中的博弈，并不复杂，无非是见招拆招。因为这世上所有的阴谋，都不是万无一失的。环环相扣就像串珠子，珠子多了，看着精致，可只要一个环节出现问题，线便断了，珠子洒落一地，事也就败了。
所以阴谋不是不能成事，却也很难成事，除了谋划在人，更是成事在天。一言蔽之，看运气。纵然智谋无双，也不可能一步不错，就算昨日不错，今日不错，明日不错，后日也难免错上一步，故而世上成大事者，以阳谋为主，以阴谋为辅。
国师已经尽可能地减少“珠子”的数量，可还是在慈航真人的环节上出现了纰漏，若是国师再把整个谋划设计得精巧无比，还不知要出多少纰漏，只怕是珠子散落一地的局面。
这一切，地师从一开始就知道，毕竟是一手谋划。慈航真人是后来知道，不是地师告诉她，而是她自己猜测出来的，其他人都被蒙在了鼓里。
就连堂堂国师都失算了，更何况是齐玄素这个小小的低品道士，就是想破脑袋也想不出慈航真人会出现在此地。
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