第五百一十九章 最伟大的内核
京城。
紫荆城的奉天殿外，右边是春和宫，本来是太子的寝宫，如今安排给了朱高炽，改为皇太孙的寝宫。
春和宫的南门，就是文华殿的区域，让朱高炽节省了不少的时间。
公司和家挨在一起，后世许多打工人梦寐以求的希望。
郭彩莲又怀孕了。
朱高炽早起，与郭彩莲一起用早膳。
因为朱元璋的规章制度，皇宫的伙食节俭，加上朱高炽也不是喜欢奢靡的人。
于是小两口围着小餐桌，桌子上有稀粥，蛋汤，豆腐脑，豆汁，酱菜，馒头。
一岁半的小儿子，已经开始吃辅食。
朱高炽喝完了豆腐脑。
“今日我就不去问安母妃了，你带着瞻儿一起去。”朱高炽交代道。
虽然媳妇换了，生的儿子肯定也不同。
但是朱元璋取的名，最后又叫做了朱瞻基，朱高炽并没有意见，一个名字而已。
上辈子自己孩子的名也不是他取的，是老丈人取的。
那时候穷。
穷小子一个，要啥啥没有，工资也低，低到后来常想，这么好的老婆，当初为啥就愿意跟自己吃苦呢。
听到彩礼只要五万，穷小子还是觉得为难，因为家里太穷了，五万都拿不出来。
最后勉力拿了出来，没想到老丈人一家还了十万回来。
买房给钱，生孩子帮忙看。
油米菜是每月不断。
老丈人一家勤快，从鳝鱼到龙虾，从母鸡到鸡蛋，每年都能吃到吃不下。
这是什么。
这就是上一代的期盼。
下一代人努力干，同样再为下一代。
代代接力，传薪精神。
从乡村到小城市，从小城市到大城市，为子孙创造更好的环境，就是中华民族的内核。
才有了哪怕是亚马逊的原始森林里，都能有华人在那里卖方便面的身影。
所以只要有华人的地方，华人就能成为当地的富户。
这就是中华文明的伟大之处。
一套完整的传承。
从拜祖到香火，从香火到教子的传统社会伦理。
与西方生命由神赐予，与印度生命轮回的思想截然不同的伟大文明。
郭彩莲看孩子吃饱了，小脸忧虑道：“朱瞻基还有几个月就是两岁了，可不可以读书？”
“哈。”
朱高炽忍不住笑了，这才是初为人母，又紧张又期盼的心情，倒是也能理解。
“这么小的孩子，还没有长全，能学什么，好好养着，平安长大才是正经。”
郭彩莲就是问问。
她从来没想到会有今天，想到孩子的身份，她就无法安宁，生怕孩子以后不成材。
“哪怕认得几个字，皇爷爷也能欢喜。”
“只怕皇爷爷会生气。”
朱高炽笑道。
朱元璋不是什么都不懂的人，如何不懂教育孩子。
一岁的孩子已经可以看图书，但每个孩子的天赋是不一样的，自然成长就好，否则是拔苗助长。
“有我在，皇爷爷就高兴。”
朱高炽自负的说道。
比起朱允炆，朱高炽能自信的说自己超过朱允炆十倍。
郭彩莲被朱高炽的样子逗笑了。
她倒是没有怀疑。
公公要求的内阁，皇爷爷没有同意，夫君要求建立内阁，皇爷爷就同意了。
婆婆说是爷爷疼孙子。
“皇爷爷的确疼你。”郭彩莲笑道。
朱高炽不以为意。
其实这是事物的必然，没有人能像朱元璋的精力那么旺盛，朱元璋非常人。
大明之大，需要有内阁。
并且内阁的权利会越来越大，都是事物发展的自然道理，除非以防备的心态，而不是以治理国家的心态。
从春和宫出来，离开春和门，顺着直道往前走，然后往右，不久到了文华殿。
内阁是帮助皇太孙理政的新衙门，所以公房也在文华殿。
除了解缙，还有几名了解国家政务的博学多才之士，也是出于这方面的考虑，朱元璋才同意了建立内阁。
朱棣父子不是走正道上来的，没有经历过系统的培养，特别是朱高炽。
朱棣毕竟被朱元璋培养了两年，不像朱高炽。
内阁需要协助皇太孙。
因此解缙一早就去了礼部。
不光是礼部，整个六部都换了人，由朱棣亲自提拔上来的，在朱元璋的支持下，开始建立新太子一系。
礼部尚书吕震，还有北平教育部的张辅等人，正在商讨小学最新版的教材。
“教材可谓是两年一换啊。”
从北平来的人感叹道。
自从北平新式学校兴起后，对教材的重视就没有放松过，都换了好几版。
“北平大学提出的教育宗旨很不错，学校是培养人才的地方，既然是培养人才，肯定要融入社会最新的知识。”
张辅笑道：“我大明推广工业化以来，规模化成为了行业准则，而规模化又让各行各业大踏步发展，学校的教材自然也需要不断更新。”
礼部尚书吕震没有故作姿态。
他又不是老资格。
老资格都是原太子一系，后皇太孙一系，如今外放的外放，罢免的罢免。
新君新臣，大家都不要讲资历。
吕震正津津有味的看着新版的小学教材，从一年级到六年级。
“最开始的学校是四年制。”
“后来发现工人的孩子上学是多数，加上工人的上班时间，提议把小学改为六年，提前让孩子们入学，减轻大人们的负担。”
教育部来的管事，很详细的解释由来。
从学校的建成，到每一次的变化，变化的原因，向礼部的官员们说的清清楚楚。
礼部的职能之一负责学校。
北平的教育部将要和礼部进行磨合，对双方都有大好处，避免了内耗。
教育部顾忌礼部的权力，礼部顾忌教育部是皇太孙的嫡系，双方都不想闹出矛盾。
“小学和中学，最初教学很苛刻，经过改革后，变成以人为本，培养学生们的综合素质能力，充分掌握社会规则，逐渐减少了理学课程，增加了社会实践课程，还有精神文明方面的培养。”
解缙也在翻看课本。
作为内阁阁员，甚至教育是皇太孙最重视的事情之一，必然会咨询自己。
为了回答上皇太孙，除了对传统府学县学的了解，新式学校方面也需要了解。
“新式学校与府学并无多大区别，只是更加的标准化。”
解缙提出了他的观念。
所谓的游学，不就是府学士子们的游学么。
读书人可不是闭门读书。
出门交友也是重要的环节，更有读书万卷不如行千里路，古代教育就鼓励读书人多出门，从社会中成长，而不是死读书。
同样。
新式学校有各种活动，安排学生们出游，了解社会的方方面面。
只是新式学校财大气粗，学生们由学校来安排，而不是传统府学，需要学子们自己承担开销。
本质上还是生产力的区别。
古代生产力低下，府学承担不起，到了后世生产力提高，学校承担得起。
张辅没有反驳，露出笑容道：“的确融合了府学的教学理念，步步层进。”
古代读书，自然也是由浅入深，有一套完整的读书逻辑。
新式学校当然也是如此。
从简单到复杂，万变不离其宗。
张辅指出了数理课举例道：“小学一年级的理数简单，只需要学习加减，以及图形。”
礼部尚书吕震顺势翻开小学一年级的课本，正好翻到了三角形的一页。
上面不光讲了三角形的定义，并且指出了出处。
“三角形由先民朱世杰提出。”
“在黑暗年代，南北分裂，后来南宋消亡，先民朱世杰游历南方，与南方的学问家探讨学问，留下了诸多宝贵知识，其中不光有三角形之说，更有优化后的日用算法口诀。”
吕震翻开下一章，果然就到了算法口诀。
从二年级的长度单位，到乘除法，除了理论公式，还有发明先民的名讳和事迹。
例如三年级开始的分数初步认知。
“分数是先民春秋时期诞生的，有文字记载，如《左传》规定了诸侯的都城大小：最大不可超过周文王国都的三分之一，中等的不可超过五分之一，小的不可超过九分之一。”
“秦始皇时代的历法规定：一年的天数为三百六十五又四分之一。充分说明了数学的重要性，分数在我天朝很早就出现，并且用于社会生产和生活。”
吕震看完后，并不觉得有什么震撼的地方，只是感觉比较严整。
府学和县学也要学数学。
但朱高炽会说道，这是中华文明伟大的成果。
因为小数。
西方在十七世纪才出现。
中华文明的伟大，不是嘴上说说，而是本就是如此，在三百年的愚昧时期前，中华文明在世界上本就是最伟大。
正因为有了丰富的知识储备，中华古代社会才有了无数的技术发展和问世。
落后不可怕，落后就奋进发展与追赶。
中华文明的精神内核，注定了这个民族不会甘于落后，因为上一代要为下一代打造更好的环境。
但落后不能自卑。
自卑就失去了奋进的精神。
解缙了解了新版的教材，对于新式学校也有了初步的了解，这才返回文华殿。
此时。
朱高炽正在头疼。
他在北平制定的人丁计策好像要破产了。
(本章完)
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紫荆城的奉天殿外，右边是春和宫，本来是太子的寝宫，如今安排给了朱高炽，改为皇太孙的寝宫。
春和宫的南门，就是文华殿的区域，让朱高炽节省了不少的时间。
公司和家挨在一起，后世许多打工人梦寐以求的希望。
郭彩莲又怀孕了。
朱高炽早起，与郭彩莲一起用早膳。
因为朱元璋的规章制度，皇宫的伙食节俭，加上朱高炽也不是喜欢奢靡的人。
于是小两口围着小餐桌，桌子上有稀粥，蛋汤，豆腐脑，豆汁，酱菜，馒头。
一岁半的小儿子，已经开始吃辅食。
朱高炽喝完了豆腐脑。
“今日我就不去问安母妃了，你带着瞻儿一起去。”朱高炽交代道。
虽然媳妇换了，生的儿子肯定也不同。
但是朱元璋取的名，最后又叫做了朱瞻基，朱高炽并没有意见，一个名字而已。
上辈子自己孩子的名也不是他取的，是老丈人取的。
那时候穷。
穷小子一个，要啥啥没有，工资也低，低到后来常想，这么好的老婆，当初为啥就愿意跟自己吃苦呢。
听到彩礼只要五万，穷小子还是觉得为难，因为家里太穷了，五万都拿不出来。
最后勉力拿了出来，没想到老丈人一家还了十万回来。
买房给钱，生孩子帮忙看。
油米菜是每月不断。
老丈人一家勤快，从鳝鱼到龙虾，从母鸡到鸡蛋，每年都能吃到吃不下。
这是什么。
这就是上一代的期盼。
下一代人努力干，同样再为下一代。
代代接力，传薪精神。
从乡村到小城市，从小城市到大城市，为子孙创造更好的环境，就是中华民族的内核。
才有了哪怕是亚马逊的原始森林里，都能有华人在那里卖方便面的身影。
所以只要有华人的地方，华人就能成为当地的富户。
这就是中华文明的伟大之处。
一套完整的传承。
从拜祖到香火，从香火到教子的传统社会伦理。
与西方生命由神赐予，与印度生命轮回的思想截然不同的伟大文明。
郭彩莲看孩子吃饱了，小脸忧虑道：“朱瞻基还有几个月就是两岁了，可不可以读书？”
“哈。”
朱高炽忍不住笑了，这才是初为人母，又紧张又期盼的心情，倒是也能理解。
“这么小的孩子，还没有长全，能学什么，好好养着，平安长大才是正经。”
郭彩莲就是问问。
她从来没想到会有今天，想到孩子的身份，她就无法安宁，生怕孩子以后不成材。
“哪怕认得几个字，皇爷爷也能欢喜。”
“只怕皇爷爷会生气。”
朱高炽笑道。
朱元璋不是什么都不懂的人，如何不懂教育孩子。
一岁的孩子已经可以看图书，但每个孩子的天赋是不一样的，自然成长就好，否则是拔苗助长。
“有我在，皇爷爷就高兴。”
朱高炽自负的说道。
比起朱允炆，朱高炽能自信的说自己超过朱允炆十倍。
郭彩莲被朱高炽的样子逗笑了。
她倒是没有怀疑。
公公要求的内阁，皇爷爷没有同意，夫君要求建立内阁，皇爷爷就同意了。
婆婆说是爷爷疼孙子。
“皇爷爷的确疼你。”郭彩莲笑道。
朱高炽不以为意。
其实这是事物的必然，没有人能像朱元璋的精力那么旺盛，朱元璋非常人。
大明之大，需要有内阁。
并且内阁的权利会越来越大，都是事物发展的自然道理，除非以防备的心态，而不是以治理国家的心态。
从春和宫出来，离开春和门，顺着直道往前走，然后往右，不久到了文华殿。
内阁是帮助皇太孙理政的新衙门，所以公房也在文华殿。
除了解缙，还有几名了解国家政务的博学多才之士，也是出于这方面的考虑，朱元璋才同意了建立内阁。
朱棣父子不是走正道上来的，没有经历过系统的培养，特别是朱高炽。
朱棣毕竟被朱元璋培养了两年，不像朱高炽。
内阁需要协助皇太孙。
因此解缙一早就去了礼部。
不光是礼部，整个六部都换了人，由朱棣亲自提拔上来的，在朱元璋的支持下，开始建立新太子一系。
礼部尚书吕震，还有北平教育部的张辅等人，正在商讨小学最新版的教材。
“教材可谓是两年一换啊。”
从北平来的人感叹道。
自从北平新式学校兴起后，对教材的重视就没有放松过，都换了好几版。
“北平大学提出的教育宗旨很不错，学校是培养人才的地方，既然是培养人才，肯定要融入社会最新的知识。”
张辅笑道：“我大明推广工业化以来，规模化成为了行业准则，而规模化又让各行各业大踏步发展，学校的教材自然也需要不断更新。”
礼部尚书吕震没有故作姿态。
他又不是老资格。
老资格都是原太子一系，后皇太孙一系，如今外放的外放，罢免的罢免。
新君新臣，大家都不要讲资历。
吕震正津津有味的看着新版的小学教材，从一年级到六年级。
“最开始的学校是四年制。”
“后来发现工人的孩子上学是多数，加上工人的上班时间，提议把小学改为六年，提前让孩子们入学，减轻大人们的负担。”
教育部来的管事，很详细的解释由来。
从学校的建成，到每一次的变化，变化的原因，向礼部的官员们说的清清楚楚。
礼部的职能之一负责学校。
北平的教育部将要和礼部进行磨合，对双方都有大好处，避免了内耗。
教育部顾忌礼部的权力，礼部顾忌教育部是皇太孙的嫡系，双方都不想闹出矛盾。
“小学和中学，最初教学很苛刻，经过改革后，变成以人为本，培养学生们的综合素质能力，充分掌握社会规则，逐渐减少了理学课程，增加了社会实践课程，还有精神文明方面的培养。”
解缙也在翻看课本。
作为内阁阁员，甚至教育是皇太孙最重视的事情之一，必然会咨询自己。
为了回答上皇太孙，除了对传统府学县学的了解，新式学校方面也需要了解。
“新式学校与府学并无多大区别，只是更加的标准化。”
解缙提出了他的观念。
所谓的游学，不就是府学士子们的游学么。
读书人可不是闭门读书。
出门交友也是重要的环节，更有读书万卷不如行千里路，古代教育就鼓励读书人多出门，从社会中成长，而不是死读书。
同样。
新式学校有各种活动，安排学生们出游，了解社会的方方面面。
只是新式学校财大气粗，学生们由学校来安排，而不是传统府学，需要学子们自己承担开销。
本质上还是生产力的区别。
古代生产力低下，府学承担不起，到了后世生产力提高，学校承担得起。
张辅没有反驳，露出笑容道：“的确融合了府学的教学理念，步步层进。”
古代读书，自然也是由浅入深，有一套完整的读书逻辑。
新式学校当然也是如此。
从简单到复杂，万变不离其宗。
张辅指出了数理课举例道：“小学一年级的理数简单，只需要学习加减，以及图形。”
礼部尚书吕震顺势翻开小学一年级的课本，正好翻到了三角形的一页。
上面不光讲了三角形的定义，并且指出了出处。
“三角形由先民朱世杰提出。”
“在黑暗年代，南北分裂，后来南宋消亡，先民朱世杰游历南方，与南方的学问家探讨学问，留下了诸多宝贵知识，其中不光有三角形之说，更有优化后的日用算法口诀。”
吕震翻开下一章，果然就到了算法口诀。
从二年级的长度单位，到乘除法，除了理论公式，还有发明先民的名讳和事迹。
例如三年级开始的分数初步认知。
“分数是先民春秋时期诞生的，有文字记载，如《左传》规定了诸侯的都城大小：最大不可超过周文王国都的三分之一，中等的不可超过五分之一，小的不可超过九分之一。”
“秦始皇时代的历法规定：一年的天数为三百六十五又四分之一。充分说明了数学的重要性，分数在我天朝很早就出现，并且用于社会生产和生活。”
吕震看完后，并不觉得有什么震撼的地方，只是感觉比较严整。
府学和县学也要学数学。
但朱高炽会说道，这是中华文明伟大的成果。
因为小数。
西方在十七世纪才出现。
中华文明的伟大，不是嘴上说说，而是本就是如此，在三百年的愚昧时期前，中华文明在世界上本就是最伟大。
正因为有了丰富的知识储备，中华古代社会才有了无数的技术发展和问世。
落后不可怕，落后就奋进发展与追赶。
中华文明的精神内核，注定了这个民族不会甘于落后，因为上一代要为下一代打造更好的环境。
但落后不能自卑。
自卑就失去了奋进的精神。
解缙了解了新版的教材，对于新式学校也有了初步的了解，这才返回文华殿。
此时。
朱高炽正在头疼。
他在北平制定的人丁计策好像要破产了。
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