第223章 高人相救姬发
又一次的回到了古风台，帝辛一到，就将姬发扔在了地上，而姬发悠悠醒来一看，除了看到帝辛之外，便是见到了他的四个护卫。
张桂芳，洪锦，徐芳和余化当即跪拜参见大王。
“都起来吧！”
四人起来后，张桂芳看到姬发，便道，“大王，这姬发该如何处理？！”
想到那个诅咒，帝辛嘿嘿一笑，道，“明日辰时，便是三日之期，倒是孤要用你的脑袋，祭奠羲皇，这也算是汝的用处了。”
姬发此时身处重伤，得到帝喾秘宝的计划也以失败告终，想到西岐将来的命运，纵然是姬发，都是暗自垂泪。
帝辛全然没有好脸色，自顾自的准备吃食，这次去虚空雷泽可累坏了他了。
这四个护卫连忙将肉罐头拿了出来，升起火，就是一顿开吃。
似乎是肉香味激起了味觉，本来闭眼等死的姬发，也不由睁开眼，看着大口朵颐的帝辛，咽了咽口水。
“大王，可否给我吃点！”
帝辛看了一眼可怜巴巴被绑成粽子的姬发，一皱眉，随后道，“给他一罐，来一个饱死鬼也好过。”
帝辛可没有苛待死囚的习惯，尽管这个死囚他恨之入骨。
姬发被绑成粽子，帝辛也没有解开束缚的意思，所以看了一圈，洪锦就成了给姬发送食之人。
小将洪锦也没有拒绝，甚至没有露出一点恶意，将肉罐头一口一口的喂给了姬发。
姬发哪里吃过这种美食，吃了一口就觉得这羊肉鲜嫩可口，也不顾形象，直接一口接一口吃了起来，末了还将肉汤全部喝了。
可能是吃饱喝足，见这小将眉清目秀，更是有一股善意，于是小声悄悄的说道，“我知你叫洪锦，洪将军，只要你将吾放了，大王给你的，我西岐同样能给你，更何况我还是未来人王，小将军莫行逆天之举啊。”
姬发好言相劝，并且为了显示诚意，还说若将他放了，就跟他结拜成为结义兄弟，事后好处大大的有啊。
只是姬发刚说完，小将军洪锦转头对着帝辛道，“大王，姬发说要我将他放了，事后跟我结拜成兄弟！”
姬发听后，脸色顿时被气得铁青，道，“小贼害我！”
帝辛则哈哈大笑，道，“汝不知兄弟是用来卖的么！”
帝辛的笑声，配合上姬发的脸色，竟然好生有趣。
……
翌日，天气晴朗，万里无云。
卦台山古风台上，帝辛洗漱干净，将祭品摆在祭台之上，三支香焚香祷告，祭祀羲皇。
四位护卫庄严肃穆，更有西伯侯之子姬发，形如待宰羔羊，只待吉时到来，就要被斩下头颅。
已时一到，帝辛面露微笑，看着姬发笑了起来。
“姬发，三日之期已到，所谓人之将死，其言也善，汝还有何话说。”
帝辛的声音不大，但每个字都痛彻心扉，本来还希望有高人相救的姬发，此时再也无法控制自己的情绪，竟然豪头大哭起来。
只是无论姬发做什么，都不能改变自己的命运。
“汝为未来人王，孤有轩辕剑斩杀于你，也算对得起你了。”
说完，帝辛抽出轩辕剑，准备一剑斩了他。
似乎是感受到末日的来临，姬发高呼一声，“祖母害吾！”
帝辛才不管这些，手持轩辕剑一剑就要砍下，甚至姬发都能看到剑上的寒光。
“人王莫斩！”
关键时刻，有高人而来。
“果然有人来救了，你要不来，孤的戏可怎么唱下去啊。”
帝辛其实根本就不想杀他，在帝辛看来，活着的姬发，可比死的姬发，价值要大的多。
人王之道，不过审时度势而已，也可以说此一时彼一时，现在帝辛夺了璇玑玉衡，西岐的未来之龙也让帝辛一剑砍了，气运必定大减，这未来之道，必定混乱。
他才不相信这种时候，姬发还能成为未来之君。
况且西岐四公子姬旦也在囊中，可以说西岐有才之人，不是被杀，就是被囚。
倘若此时灭了西岐，四方诸侯必定大乱，而他与东鲁的蜜月期，也很可能结束，到那时，他就不得不与东鲁为敌，那样朝堂布局，也必定大改。
想想后世那个叫嬴政的小子，为了消除楚国影响，不但将后宫屠戮了个干净，后期更是直接变黑，搞不好就与此有关。
同样的形式，帝辛并不想再来。
况且除了王后，难道自己还要屠了两位王子么，那他可真就是孤家寡人了。
只是若就这么放了姬发，他人王的脸面究竟该如何放，所以就必须有高人出来，这也是他要等三日之期的原因。
……
远处祥云飘过，在一转身，来人也认识，正是人皇之师，殷郊的师傅，广成子。
“广成仙师到来所谓何事啊？”
帝辛将剑放了下来，目中微笑，再不是当初那个懵懂的人王模样。
“人王，这姬发斩不得！”
广成子一个稽首，然后便说了出来。
“此人罪大恶极，先是谋害于孤，然后觊觎人族神器，更何况西岐有不臣之心，仅此三件事，就能让孤剐了他，现在被枭首，也是便宜了他。”
所谓讨价还价也是需要借口的，帝辛想要得到好处，却不能明说，这也是人王之道。
“大王，此人有功于人族，杀不得。”
广成子说了这么一句，倒是将帝辛给气乐了。
“何功？！”
广成子将一物拿了出来，然后道，“大王请看，此乃《周易》，乃是其父姬昌所著，姬昌愿用此物保姬发一命。”
帝辛抚摸了一下竹简，此物一出世就成功德之宝，这在人族的历史中，是极为少见的。
［周易：三易之人易，乃姬昌所著，分《经》和《传》，《经》是六十四卦及三百八十四爻，《传》乃是卦辞和爻辞的解释，此乃人道至理，也是人族蓬勃兴盛之基。］
不同的人，对《周易》的理解是不同的，在帝辛看来，这《周易》可谓儒学之源，甚至说是人族的行为规范，并深远影响后世人族的各种思想，艺术，品德，经济，文化等等领域。
“将此物给了孤，从此此物与西岐将毫无关系！”
“原当如此！”
帝辛哈哈大笑，道，“此物更名为《商易》！”
晴天霹雳，似乎天道感应，应下这功德的归属。
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“都起来吧！”
四人起来后，张桂芳看到姬发，便道，“大王，这姬发该如何处理？！”
想到那个诅咒，帝辛嘿嘿一笑，道，“明日辰时，便是三日之期，倒是孤要用你的脑袋，祭奠羲皇，这也算是汝的用处了。”
姬发此时身处重伤，得到帝喾秘宝的计划也以失败告终，想到西岐将来的命运，纵然是姬发，都是暗自垂泪。
帝辛全然没有好脸色，自顾自的准备吃食，这次去虚空雷泽可累坏了他了。
这四个护卫连忙将肉罐头拿了出来，升起火，就是一顿开吃。
似乎是肉香味激起了味觉，本来闭眼等死的姬发，也不由睁开眼，看着大口朵颐的帝辛，咽了咽口水。
“大王，可否给我吃点！”
帝辛看了一眼可怜巴巴被绑成粽子的姬发，一皱眉，随后道，“给他一罐，来一个饱死鬼也好过。”
帝辛可没有苛待死囚的习惯，尽管这个死囚他恨之入骨。
姬发被绑成粽子，帝辛也没有解开束缚的意思，所以看了一圈，洪锦就成了给姬发送食之人。
小将洪锦也没有拒绝，甚至没有露出一点恶意，将肉罐头一口一口的喂给了姬发。
姬发哪里吃过这种美食，吃了一口就觉得这羊肉鲜嫩可口，也不顾形象，直接一口接一口吃了起来，末了还将肉汤全部喝了。
可能是吃饱喝足，见这小将眉清目秀，更是有一股善意，于是小声悄悄的说道，“我知你叫洪锦，洪将军，只要你将吾放了，大王给你的，我西岐同样能给你，更何况我还是未来人王，小将军莫行逆天之举啊。”
姬发好言相劝，并且为了显示诚意，还说若将他放了，就跟他结拜成为结义兄弟，事后好处大大的有啊。
只是姬发刚说完，小将军洪锦转头对着帝辛道，“大王，姬发说要我将他放了，事后跟我结拜成兄弟！”
姬发听后，脸色顿时被气得铁青，道，“小贼害我！”
帝辛则哈哈大笑，道，“汝不知兄弟是用来卖的么！”
帝辛的笑声，配合上姬发的脸色，竟然好生有趣。
……
翌日，天气晴朗，万里无云。
卦台山古风台上，帝辛洗漱干净，将祭品摆在祭台之上，三支香焚香祷告，祭祀羲皇。
四位护卫庄严肃穆，更有西伯侯之子姬发，形如待宰羔羊，只待吉时到来，就要被斩下头颅。
已时一到，帝辛面露微笑，看着姬发笑了起来。
“姬发，三日之期已到，所谓人之将死，其言也善，汝还有何话说。”
帝辛的声音不大，但每个字都痛彻心扉，本来还希望有高人相救的姬发，此时再也无法控制自己的情绪，竟然豪头大哭起来。
只是无论姬发做什么，都不能改变自己的命运。
“汝为未来人王，孤有轩辕剑斩杀于你，也算对得起你了。”
说完，帝辛抽出轩辕剑，准备一剑斩了他。
似乎是感受到末日的来临，姬发高呼一声，“祖母害吾！”
帝辛才不管这些，手持轩辕剑一剑就要砍下，甚至姬发都能看到剑上的寒光。
“人王莫斩！”
关键时刻，有高人而来。
“果然有人来救了，你要不来，孤的戏可怎么唱下去啊。”
帝辛其实根本就不想杀他，在帝辛看来，活着的姬发，可比死的姬发，价值要大的多。
人王之道，不过审时度势而已，也可以说此一时彼一时，现在帝辛夺了璇玑玉衡，西岐的未来之龙也让帝辛一剑砍了，气运必定大减，这未来之道，必定混乱。
他才不相信这种时候，姬发还能成为未来之君。
况且西岐四公子姬旦也在囊中，可以说西岐有才之人，不是被杀，就是被囚。
倘若此时灭了西岐，四方诸侯必定大乱，而他与东鲁的蜜月期，也很可能结束，到那时，他就不得不与东鲁为敌，那样朝堂布局，也必定大改。
想想后世那个叫嬴政的小子，为了消除楚国影响，不但将后宫屠戮了个干净，后期更是直接变黑，搞不好就与此有关。
同样的形式，帝辛并不想再来。
况且除了王后，难道自己还要屠了两位王子么，那他可真就是孤家寡人了。
只是若就这么放了姬发，他人王的脸面究竟该如何放，所以就必须有高人出来，这也是他要等三日之期的原因。
……
远处祥云飘过，在一转身，来人也认识，正是人皇之师，殷郊的师傅，广成子。
“广成仙师到来所谓何事啊？”
帝辛将剑放了下来，目中微笑，再不是当初那个懵懂的人王模样。
“人王，这姬发斩不得！”
广成子一个稽首，然后便说了出来。
“此人罪大恶极，先是谋害于孤，然后觊觎人族神器，更何况西岐有不臣之心，仅此三件事，就能让孤剐了他，现在被枭首，也是便宜了他。”
所谓讨价还价也是需要借口的，帝辛想要得到好处，却不能明说，这也是人王之道。
“大王，此人有功于人族，杀不得。”
广成子说了这么一句，倒是将帝辛给气乐了。
“何功？！”
广成子将一物拿了出来，然后道，“大王请看，此乃《周易》，乃是其父姬昌所著，姬昌愿用此物保姬发一命。”
帝辛抚摸了一下竹简，此物一出世就成功德之宝，这在人族的历史中，是极为少见的。
［周易：三易之人易，乃姬昌所著，分《经》和《传》，《经》是六十四卦及三百八十四爻，《传》乃是卦辞和爻辞的解释，此乃人道至理，也是人族蓬勃兴盛之基。］
不同的人，对《周易》的理解是不同的，在帝辛看来，这《周易》可谓儒学之源，甚至说是人族的行为规范，并深远影响后世人族的各种思想，艺术，品德，经济，文化等等领域。
“将此物给了孤，从此此物与西岐将毫无关系！”
“原当如此！”
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