第十二章：先生与学生
池塘亭台里的青衣老儒生，看着李白说道：“太白过来，先生我今日就先来考究一下你的学问。”
李白赶忙过去，坐在了老儒生的右侧。老儒生笑着对学生说道：“‘未见颜色而言，谓之瞽。’你可知这句话的出处？”
“自然是圣贤典籍《论语》之中。圣人先师曾言：‘侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐。未见颜色而言，谓之瞽。’”
“嗯，不错，那你可知晓其意？”老儒生摸着胡须问到。
“‘言未及之而言，谓之躁’，就是说：该做言语时，未当言时就做言语，这叫‘躁’。该做言语的时候做言，不该做言的时候亦做言语，那就是浮躁。这个躁是心浮气躁。”
“但学生斗胆，又几分自己的见解想说与先生听，望先生点评一二。”李白对着自家先生做一个长揖礼。
“无妨，有己见，善也。”老儒生赵蕤说道。
“学生觉得这个躁是傲慢，因傲慢故此心浮气躁，所以随便言语，可能会得罪尊长，亦或是言语不妥当，失之礼数。”李白说道。
“善也，善也。小小年纪能有此番见解，着实难得，那后两句你可有自己的理解？”老儒生满意的点点头。
“第二句‘言及之而不言，谓之隐。’原意为：该做言语的时又不做言语，故为‘隐’。隐是不尽情实，这是没有把事实真相说出来，这就有隐匿之过。”
“学生以为：对尊长、对父母，不可以有隐匿，应当坦诚以待。因君子坦荡荡，心地正直光明，故不可以故意隐匿，此为君子之道。”李白说完自己的理解后，朝着先生作揖，意在先生之点评。
“然也，甚得我心。”赵蕤称赞到。
李白再次说道：“第三句‘未见颜色而言，谓之瞽’。这是讲与人言语时要注意察言观色，如果没有观察对方的颜色你就说话了，这就是叫‘瞽’。”
“学生觉得，就好似一个盲人，眼睛瞎了，看不见对方，那可能所说之言就会失礼，不合时宜，这也是过失。甚至可能说话就会有忤逆的罪行，没能见到对方的颜色。如果这个话说出来对对方是一种很不恭敬的，是会触逆到对方，那就不要说。这都是会察言观色。”
“那依你所言，是否还要一味讨好对方？”赵蕤带看着李白的目光带上了一抹深意。
“学生认为的察言观色，自然不是为了奉承讨好对方。只是不让对方生出厌恶之色，君子自当会观色之法，这也是于对方的一种恭敬。所以圣人先师教人‘毋不敬’。《礼记.曲礼》第一句话就说，‘毋不敬’，处处要恭敬，表现在进退应对。这里就看自身的处世水平，看自身的学养功夫。如果说话不合度、不合礼、不得体，那么学生则认为这种人没有多大的学问。这里讲述的‘侍于君子’的之三过，实际上不光是对君子，对任何人都应该这样。”
“哈哈哈，善，大善。学生有此学问，我这做先生的自然脸上有光。”赵蕤大笑道。
“那太白可否会察言观色之术？”
“学生的那些小把戏，自然在先生‘天下第一谋士’面前不值一提。”李白拍了一下先生的马屁。
“哈哈，那先生我呀便与你说说先生我的钓情之术。”老儒生大袖一挥，石台上的光景一换，从之前的锦瑟换做棋盘，黑白子相间，显然是一盘黑子赢面已定的死局。
老儒生只是捻起白棋，仅仅落出一子，于棋盘目外五三之点，整局棋白子瞬间被盘活了。
“只要是人，都会有情绪产生，有情绪，就会被其左右。故此，我叫它钓情七法，物钓，言钓，志钓，色钓，视钓，事钓，贤钓。”老儒生一边落子，一边对李白说道。
“其实也不难理解，就是字面意思。物钓即为以一件物品来观察对方的情绪。言钓则是以语言来探查对方，以此类推。”
“学生学到了。”李白恭敬作揖。
随后李白将自己近些年来对于一些道理的看法，以及这些道理晦涩难解的地方说与自家先生。
青衣老儒生对自己学生提出的问题以及看法一一解惑，对李白这个学生很是上心。随后又赠李白一部《长短经》，这本书是他赵蕤的毕生心血所凝，其上有识人用人的真谛、是非反正的论辩、历史经验的总结、人生智慧的杂说、用兵谋略的归纳……等等。
其中好多典例都晦涩难懂，但李白却对此大感兴趣，孜孜不倦的翻阅古书典籍一一印证，然后总结出心得与先生交流。
期间李白也被赵蕤教以琴道，棋道，李白亦是勤奋好学。在李白持之以恒的努力下，他的浩然正气也不断增长。
转眼间三月已过，此时李白的武道一途到了二境巅峰，只差最后一步就可扣开那扇门扉，不过李白始终压制着境界，因为自己师父说过要给他打熬体魄，取那扣扉境最强，期间练拳练剑也都未曾停歇。而文脉境界也已经来到了第四境：正身境。在此境界已经能够使用浩然正气附加自身了，达到了言出法随的初期，这一境界可以一语成谶，不过在此境界只能对自己生效。
比如说上一句“我此刻不属于此地，而在数丈之外。”那么就会出现在数丈之外了，不过以李白现在的浩然正气还不足以支撑他达到数丈之外。
文脉的术法都是以浩然正气为支撑，跟练气士的灵气灵蕴相似。而武夫真气就不一样了，武夫是消耗气机，真气一直都存于自身淬炼体魄。
李白最晚开始修行的《剑圣经》也已经入门，达到了“九丈漩涡”，在往后就是要开始温养剑胎了，当然这个九丈只是体内内视所见。
这一日崔佑归来，一身无敌之意愈发浓烈，很显然这位崔武圣以武会友，大获全胜。
“乖徒儿，看看为师给你带啥来了。”说话间崔佑就已经一步迈入山水法阵，出现在了李白与老儒生赵蕤的身边。
此刻李白正在弹奏老儒生的那把锦瑟，其中声色及其神意，已经具备了自家先生的六成功底了。
见到崔佑到来，李白停下手中动作，朝着师傅躬身行礼。
崔佑扶起李白，然后拍了拍李白的肩膀，算是掂量了一下李白的武道境界，笑着说到：“比我预料的还要好几分，不错不错，呐，师父答应你的冰糖葫芦。”
“明明是师父你自己说要买的，我又没有要……。”李白小声嘀咕道。
崔佑面色一黑。
“有劳太宾给我备块儿场地，我来帮他夯实一下体魄。”崔佑脸朝着老儒生说道。
“哪里哪里，崔兄可莫要见外了，你之弟子，亦是我之学生。说到底咱们都可以算一家了。”老儒生也是笑呵呵的说到。
李白顿感不妙。
然后就见老儒生大袖一挥，三人已然立于一片空旷的地界，脚下是如白玉一样的石台，其上有九根盘龙柱，九条龙都被雕刻的栩栩如生，很是雄伟。
“崔兄可莫要给我一拳砸烂了我这聚灵台啊。”老儒生打趣到。
“你这老小子，刚刚还说什么一家人，结果变脸的速度都快比得上你那阵翻书风了吧。”崔佑道。
“太白先来攻我一拳，我只想看到最强的。”崔佑说话间已经释放出一点拳意。
李白架势摆开，一身拳意凝聚，一招拨云见日递出，与崔佑那一点拳意争锋相对。李白那一拳的力量被磨灭干净时，崔佑也收了拳意。
随后崔佑对着李白说到：“今日再传你一式，名为水滴石穿。不同于拨云见日的势大力沉，恢宏浩大，等会儿你体会过就知道了。”
说完就压着境界对着李白袭来，崔佑身影瞬间出现于李白身前，随后一拳砸在李白胸口，李白只是觉得被重重的砸了一拳，却并未被击退半分。
李白只是以为师父放水了，然后只管朝着师父的胸口一拳递出。但是崔佑侧身躲过，然后再次一拳砸中李白后，这一次李白被砸的一个酿跄，显然这一拳比之前更沉。随后崔佑又是一拳力量速度都比之前更强一倍，拳意亦是如此。
当李白被第四拳打中时，身上骨头开始断裂，随后第五拳第六拳接踵而至。
当第七拳的时候李白再一次被打碎全身骨骼，崔佑笑意吟吟的再次蹲在那一坨李白旁边，边帮他洗精伐髓，边说道：“此式，意在绵绵不绝，声势由小而大，自最开始的一滴雨露，到最终裹挟大江之势倾泻而下。一拳之后另一拳接踵而至，拳拳余劲叠加，如水滴一般，滴滴相连，终有一日可穿石而过。此之谓：水滴石穿。”
而李白再一次感受到了比死亡更痛苦的痛苦。李白全身筋脉颤抖不已，是真的痛。崔佑讲解到拳法真意时，李白也想到了当年的铁杵成针一事，想到了那个赠自己剑胎的老婆婆……。
待到洗筋伐髓结束后，崔佑将李白再次扔到了药桶里泡着。这一次崔佑没有帮着李白重塑骨骼，而是让李白的骨骼自行生长，长劈叉了就来一拳打碎让它重新再长。过了半月，李白全身的骨骼终于在崔佑打磨下学会了自己正确的长成。
然后李白就是日复一日的挨水滴石穿式，领悟诀窍，然后被崔佑一拳砸成肉泥，又被丢入药桶泡着。随着时间的推移，李白的身体更加坚韧，一身不屈的意味也更为浓郁……。
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李白赶忙过去，坐在了老儒生的右侧。老儒生笑着对学生说道：“‘未见颜色而言，谓之瞽。’你可知这句话的出处？”
“自然是圣贤典籍《论语》之中。圣人先师曾言：‘侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐。未见颜色而言，谓之瞽。’”
“嗯，不错，那你可知晓其意？”老儒生摸着胡须问到。
“‘言未及之而言，谓之躁’，就是说：该做言语时，未当言时就做言语，这叫‘躁’。该做言语的时候做言，不该做言的时候亦做言语，那就是浮躁。这个躁是心浮气躁。”
“但学生斗胆，又几分自己的见解想说与先生听，望先生点评一二。”李白对着自家先生做一个长揖礼。
“无妨，有己见，善也。”老儒生赵蕤说道。
“学生觉得这个躁是傲慢，因傲慢故此心浮气躁，所以随便言语，可能会得罪尊长，亦或是言语不妥当，失之礼数。”李白说道。
“善也，善也。小小年纪能有此番见解，着实难得，那后两句你可有自己的理解？”老儒生满意的点点头。
“第二句‘言及之而不言，谓之隐。’原意为：该做言语的时又不做言语，故为‘隐’。隐是不尽情实，这是没有把事实真相说出来，这就有隐匿之过。”
“学生以为：对尊长、对父母，不可以有隐匿，应当坦诚以待。因君子坦荡荡，心地正直光明，故不可以故意隐匿，此为君子之道。”李白说完自己的理解后，朝着先生作揖，意在先生之点评。
“然也，甚得我心。”赵蕤称赞到。
李白再次说道：“第三句‘未见颜色而言，谓之瞽’。这是讲与人言语时要注意察言观色，如果没有观察对方的颜色你就说话了，这就是叫‘瞽’。”
“学生觉得，就好似一个盲人，眼睛瞎了，看不见对方，那可能所说之言就会失礼，不合时宜，这也是过失。甚至可能说话就会有忤逆的罪行，没能见到对方的颜色。如果这个话说出来对对方是一种很不恭敬的，是会触逆到对方，那就不要说。这都是会察言观色。”
“那依你所言，是否还要一味讨好对方？”赵蕤带看着李白的目光带上了一抹深意。
“学生认为的察言观色，自然不是为了奉承讨好对方。只是不让对方生出厌恶之色，君子自当会观色之法，这也是于对方的一种恭敬。所以圣人先师教人‘毋不敬’。《礼记.曲礼》第一句话就说，‘毋不敬’，处处要恭敬，表现在进退应对。这里就看自身的处世水平，看自身的学养功夫。如果说话不合度、不合礼、不得体，那么学生则认为这种人没有多大的学问。这里讲述的‘侍于君子’的之三过，实际上不光是对君子，对任何人都应该这样。”
“哈哈哈，善，大善。学生有此学问，我这做先生的自然脸上有光。”赵蕤大笑道。
“那太白可否会察言观色之术？”
“学生的那些小把戏，自然在先生‘天下第一谋士’面前不值一提。”李白拍了一下先生的马屁。
“哈哈，那先生我呀便与你说说先生我的钓情之术。”老儒生大袖一挥，石台上的光景一换，从之前的锦瑟换做棋盘，黑白子相间，显然是一盘黑子赢面已定的死局。
老儒生只是捻起白棋，仅仅落出一子，于棋盘目外五三之点，整局棋白子瞬间被盘活了。
“只要是人，都会有情绪产生，有情绪，就会被其左右。故此，我叫它钓情七法，物钓，言钓，志钓，色钓，视钓，事钓，贤钓。”老儒生一边落子，一边对李白说道。
“其实也不难理解，就是字面意思。物钓即为以一件物品来观察对方的情绪。言钓则是以语言来探查对方，以此类推。”
“学生学到了。”李白恭敬作揖。
随后李白将自己近些年来对于一些道理的看法，以及这些道理晦涩难解的地方说与自家先生。
青衣老儒生对自己学生提出的问题以及看法一一解惑，对李白这个学生很是上心。随后又赠李白一部《长短经》，这本书是他赵蕤的毕生心血所凝，其上有识人用人的真谛、是非反正的论辩、历史经验的总结、人生智慧的杂说、用兵谋略的归纳……等等。
其中好多典例都晦涩难懂，但李白却对此大感兴趣，孜孜不倦的翻阅古书典籍一一印证，然后总结出心得与先生交流。
期间李白也被赵蕤教以琴道，棋道，李白亦是勤奋好学。在李白持之以恒的努力下，他的浩然正气也不断增长。
转眼间三月已过，此时李白的武道一途到了二境巅峰，只差最后一步就可扣开那扇门扉，不过李白始终压制着境界，因为自己师父说过要给他打熬体魄，取那扣扉境最强，期间练拳练剑也都未曾停歇。而文脉境界也已经来到了第四境：正身境。在此境界已经能够使用浩然正气附加自身了，达到了言出法随的初期，这一境界可以一语成谶，不过在此境界只能对自己生效。
比如说上一句“我此刻不属于此地，而在数丈之外。”那么就会出现在数丈之外了，不过以李白现在的浩然正气还不足以支撑他达到数丈之外。
文脉的术法都是以浩然正气为支撑，跟练气士的灵气灵蕴相似。而武夫真气就不一样了，武夫是消耗气机，真气一直都存于自身淬炼体魄。
李白最晚开始修行的《剑圣经》也已经入门，达到了“九丈漩涡”，在往后就是要开始温养剑胎了，当然这个九丈只是体内内视所见。
这一日崔佑归来，一身无敌之意愈发浓烈，很显然这位崔武圣以武会友，大获全胜。
“乖徒儿，看看为师给你带啥来了。”说话间崔佑就已经一步迈入山水法阵，出现在了李白与老儒生赵蕤的身边。
此刻李白正在弹奏老儒生的那把锦瑟，其中声色及其神意，已经具备了自家先生的六成功底了。
见到崔佑到来，李白停下手中动作，朝着师傅躬身行礼。
崔佑扶起李白，然后拍了拍李白的肩膀，算是掂量了一下李白的武道境界，笑着说到：“比我预料的还要好几分，不错不错，呐，师父答应你的冰糖葫芦。”
“明明是师父你自己说要买的，我又没有要……。”李白小声嘀咕道。
崔佑面色一黑。
“有劳太宾给我备块儿场地，我来帮他夯实一下体魄。”崔佑脸朝着老儒生说道。
“哪里哪里，崔兄可莫要见外了，你之弟子，亦是我之学生。说到底咱们都可以算一家了。”老儒生也是笑呵呵的说到。
李白顿感不妙。
然后就见老儒生大袖一挥，三人已然立于一片空旷的地界，脚下是如白玉一样的石台，其上有九根盘龙柱，九条龙都被雕刻的栩栩如生，很是雄伟。
“崔兄可莫要给我一拳砸烂了我这聚灵台啊。”老儒生打趣到。
“你这老小子，刚刚还说什么一家人，结果变脸的速度都快比得上你那阵翻书风了吧。”崔佑道。
“太白先来攻我一拳，我只想看到最强的。”崔佑说话间已经释放出一点拳意。
李白架势摆开，一身拳意凝聚，一招拨云见日递出，与崔佑那一点拳意争锋相对。李白那一拳的力量被磨灭干净时，崔佑也收了拳意。
随后崔佑对着李白说到：“今日再传你一式，名为水滴石穿。不同于拨云见日的势大力沉，恢宏浩大，等会儿你体会过就知道了。”
说完就压着境界对着李白袭来，崔佑身影瞬间出现于李白身前，随后一拳砸在李白胸口，李白只是觉得被重重的砸了一拳，却并未被击退半分。
李白只是以为师父放水了，然后只管朝着师父的胸口一拳递出。但是崔佑侧身躲过，然后再次一拳砸中李白后，这一次李白被砸的一个酿跄，显然这一拳比之前更沉。随后崔佑又是一拳力量速度都比之前更强一倍，拳意亦是如此。
当李白被第四拳打中时，身上骨头开始断裂，随后第五拳第六拳接踵而至。
当第七拳的时候李白再一次被打碎全身骨骼，崔佑笑意吟吟的再次蹲在那一坨李白旁边，边帮他洗精伐髓，边说道：“此式，意在绵绵不绝，声势由小而大，自最开始的一滴雨露，到最终裹挟大江之势倾泻而下。一拳之后另一拳接踵而至，拳拳余劲叠加，如水滴一般，滴滴相连，终有一日可穿石而过。此之谓：水滴石穿。”
而李白再一次感受到了比死亡更痛苦的痛苦。李白全身筋脉颤抖不已，是真的痛。崔佑讲解到拳法真意时，李白也想到了当年的铁杵成针一事，想到了那个赠自己剑胎的老婆婆……。
待到洗筋伐髓结束后，崔佑将李白再次扔到了药桶里泡着。这一次崔佑没有帮着李白重塑骨骼，而是让李白的骨骼自行生长，长劈叉了就来一拳打碎让它重新再长。过了半月，李白全身的骨骼终于在崔佑打磨下学会了自己正确的长成。
然后李白就是日复一日的挨水滴石穿式，领悟诀窍，然后被崔佑一拳砸成肉泥，又被丢入药桶泡着。随着时间的推移，李白的身体更加坚韧，一身不屈的意味也更为浓郁……。
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