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第九百八十六章 守住心智

    国子监监生,所受教育不同于传统儒学一家之言,他们在目光上更为宽广,认识上更加广博,心性上更为坚韧。

    虽然可能会出现个别监生吃不了苦,最后弃官的。但朱允炆相信,绝大部分即将前往西域的监生都做好了准备。

    虽说西域设布政使司、按察使司、都指挥史司的文书并没有正式公开,但相应的人事准备已接近尾声。

    此番前往西域上任的官吏,仅布政使司及其下属府县官员,数量就达到了是二百三十七人,这还只是中央派遣的官员,抵达地方之后,还得招募当地有威望、有影响的人加入官吏行列,还需要从卫所中抽调一部分人员,充当衙门捕快、看护。

    如此多的官员,自然不能只抽调京官,加上一些人根本就不想去西域,朱允炆只能倚重国子监,这在无形之中让国子监的重要性再一次凸显出来,而之前进士及第的官员,多是畏畏缩缩,不敢担当,招来吏部一顿批评。

    西域治理关系着丝绸之路能否顺利重启,关系着西域后勤供应能否跟上,关系着西域的长治久安,针对西域问题,内阁牵头,与六部等官员多次集议,形成了一个个规章制度。

    朱允炆考虑到西域主要说的是蒙古语、察合台语,要求遴选出来的官员学习这些语言,就连茹瑺也不得不进修。

    一些官员反对学习“外语”,茹瑺出面轻松摆平,就问了对方几句话:

    如果不懂当地语言,他们笑着骂你你听得懂吗?

    他们需要你的帮助,你知道怎么帮助吗?

    他们遭遇麻烦申诉,你能处理吗?

    通事?

    你要在西域带多少通事过去?

    一个县衙配一个通事,如果这个通事有了事,出了意外,外出了,你们谁来掌握民情、谁来安抚当地百姓?

    不说完全掌握当地语言,至少把基本用语掌握了,可以听得懂好歹,明白他们的苦与乐,只有这样,朝廷才能立足西域。

    朱允炆支持官员学习当地语言,并提出前往西域任职的官吏必须在四个月内掌握基本的察合台、蒙古语。

    茹瑺对朱允炆提出:“西域三司与府县官吏基本到位,但西域教化所需要的先生,却始终不够,目前只有五十二名先生。”

    解缙进言:“欲长久控制西域,教化不能放。先生数量不足,怕会严重影响西域教化。臣请广募先生,优以待遇,以强西域教育。”

    朱允炆明白西域教育的重要性,虽说那里的人主要信奉伊-斯兰教,但他们的子孙必须认同大明,认可自己是大明的子孙,而这个过程,少不了教育。

    “这件事交给郭三省来解决吧,他是河西大儒,弟子门人不少,又在河西一带颇有影响,让他召集儒生深入西域,想来是没问题的。”

    朱允炆开口。

    茹瑺赞叹:“臣竟将此人忘记,实属不该。郭三省确实是一个极不错的人选,在西域立有大功,可担此重任。”

    朱允炆认可郭三省的功劳,尤其是他说服了西域伊-斯兰教教长伊玛目归顺朝廷,帮助朝廷兵不血刃收服了吐鲁番、委鲁母等重要城镇。

    郁新提议:“西域之治,还需要赢得当地百姓的支持才能长久、稳固。臣建议,在大军班师之后,应重视伊玛目等教长,做好商谈,以确保其能长期为朝廷效力。”

    朱允炆微微点头:“此事朕已在考虑,内阁也可拿出方略。西域诸多事,还需等大军回京之后再作确定,眼下最紧要的,还是贵州土司之事。”

    茹瑺、解缙等人有些不安,担忧朱允炆用兵西南。

    郁新进言:“皇上,贵州之事应放一放。”

    “放到什么时候解决?”

    朱允炆问。

    郁新叹息:“至少在此风波过去之后,各地土司不过于戒备与紧张。”

    朱允炆摆了摆手:“贵州宋阿袄已是公然对抗朝廷,与造反何异?朝廷若不对其处置,恐怕才会引起更多麻烦。若因谣言而不敢动宋阿袄,束手束脚,那朝廷的威严又何在?”

    郁新看向解缙,解缙无奈走出:“皇上,消息很可能外传,朝廷应该派遣人员,安抚地方土司,并公开宋阿袄等人罪行,为朝廷讨伐宋阿袄造势。若无安抚在前,冒然动手,恐怕会激起各地土司戒备,反而不利大局。”

    杨士奇也连忙劝说:“可依解阁之言,两个月可解决宋阿袄问题。”

    朱允炆看着反对的解缙、杨士奇等人,挥了挥手,让他们退下去,然后坐在武英殿里,陷入了沉思。

    受征安南、征西域大胜刺激,自己似乎在应对土司问题上更趋向于强势了。

    这是一个危险的信号!

    朱允炆终于明白,为何历史上不少帝王好大喜功,为何一些名将在几次胜利之后也会小看敌人,犯下不应该犯的错误。

    原因是过去的经验与结果都太有成效,太有诱惑,是过去的顺利,让自己忽视了土司问题的特殊性,认为只需要武力,就能解决问题。

    但事实上,土司问题不是简单的武力可以解决的。

    崇尚武力,诉诸武力,是不对的,至少在对内,对大明子民时,是不对的。

    朱允炆清楚,若自己不改变态度,西南诸省恐怕少不了战事,到时候波及到的百姓将不再是十万级的,而是百万级的!

    谁都希望皇帝血性,谁不服就收拾谁,谁不听话就砍了谁,哪里忤逆朝廷,就发兵进讨。

    但这些只是想当然,血性背后是不理性的冲动。

    皇帝必须考虑大局,考虑一举一动的后果与影响,不能只盯着一个点,更不能想干就撸袖子干了。

    站在大局上考虑,贵州的问题只是小范围的问题,并没有形成燎原之势,不值得朝廷大动兵戈,解决宋阿袄的办法有很多,也不是一定要以战争的方式。

    土司是西南诸省绕不过去的问题,想要一口气改土归流,那是天方夜谭。

    朝廷唯一能做的,就是将土司放在锅里面,用温水慢慢煮,不能端着一盆热油,直接往土司脑袋上倒。

    朱允炆收起了自己蠢蠢欲动的屠刀,收起了锋芒毕露的宝剑,重新回到了正常的轨道,这个国家需要休养生息,无数子民需要安稳的生活。

    “让内阁给贵州都司拟旨,命顾成不可轻易动用大军,派人与宋阿袄谈判,若她能迷途知返,则命其入京请罪,若她执迷不悟,那就说服其他土司,讨伐宋阿袄。”

    朱允炆命内侍传话。

    既然朝廷不方便收拾宋阿袄,没关系,臣服大明的土司还是多,土司收拾土司,总没人说朝廷的不是了吧?

    两日后,刑部抓住谣传朝廷在西南诸地全面改土归流五人,经审讯之后,认为其情节过于严重,当处以死刑。

    朱允炆当即勾决,命刑部斩立决,并发布文书公告各地:朝廷之策可议而不可非议,可传而不可谣传,可说而不可假说。

    一句话,造谣是需要付出代价的。现在他们的脑袋被砍掉了,你们如果要造谣,可就要当心一点了。

    朝廷雷厉风行,以杀人的强势,消除了谣传风波,加之朝廷向西南诸地派遣御史,说明情况,安抚土司,表明朝廷并没有全面改土归流的打算。

    坤宁宫。

    陈余给马恩慧提议,扩大皇室下属的纺织厂、羊毛织造厂,以吸纳更多的无业妇人。

    马恩慧同意,在南京城一口气开设了五家大型织造厂,招募妇人做工,吸纳三千余人,但这个数量对庞大的入京人口来说,依旧是杯水车薪。

    正在愁苦的马恩慧见朱允炆来了,行礼后说:“眼下京师人口渐多,不少贫瘠之地的百姓迁入京师,男人还好找事做,可入京妇人苦无良业,一些妇人甚至与男人一样,干起了力气活,臣妾于心不忍,还请皇上出些主意。”

    朱允炆拉着马恩慧坐了下来,看了一眼陈余:“羊毛衣这些年销卖还可以吧?”

    陈余连连点头:“很是不错,去年秋冬销卖更超前年,尤其是北地,士绅购置羊毛衣御寒的不少。”

    朱允炆微微点头,对马恩慧说:“朕以为,经过这些年,士绅商人已经认可了羊毛成衣,是时候推出是寻常成衣了,皇后不妨安排妇人学习裁缝、制衣,将成衣直接摆放在店铺之中,供士民挑选。”

    “成衣?”

    马恩慧有些蹙眉。

    朱允炆走过坊间,可以说市面上就没有寻常的成衣店,想买新衣服当天穿的那一种,基本上是不太现实的。

    想买新衣服,首先需要去布庄或绸缎庄,买布料。买了布料回去之后,需要去裁缝铺找裁缝,裁缝量过尺寸,约好日期,比如十日后来取,这才算了事。

    没有现成的衣服售卖。

    当然,这也不是绝对的,比如寿衣店有现成的,比如当铺,那里也有现成的衣服……

    百姓没有直接买成衣的,也没有商人开发成衣店,究其原因,就在于不好卖,尺码不好把握,颜色不好把握,花样不好把握。

    如果尺码足够丰富,颜色足够选择,花样足够吸引人,店铺又足够大,所处位置人流量可以,成衣店完全是可以办得起来的。

    

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