第五章:白水台
可以说，现在的黎元也算是一名优秀的猎手，可以一个人应付大多数凶猛的野兽
经过这两个月时间，黎元也已经达到了九级，也就是九段武者，而且经验栏也在半个月前，卡在了九成九的阶段，
没有心法修炼，无论如何试验，经验栏也一动不动，
这天，黎元早早的起了床，收拾完自己的房间，背上一个大包袱，左手拿着一只长剑，背后还背着一把木弓，走出房间来到了屋里，黎武早早的就在这里等候，
今天是黎元出发前往丹朱学府的日子，本来黎武是打算跟着黎元一同去丹朱学府参加入学试炼的，
但在黎元的极力劝说下，最终还是打消了这个想法，毕竟武者想要成长，终究还是要一个人经历风雨磨难才能成为一名真正的强者，
总是在黎武的保护下，黎元有再高的天赋，也成不了一名合格的强者
黎武交代完一些独自行走的经验，又再三嘱托，黎元一个人在外要学会保护自己，凡事不要强出头之类的云云
黎元一一耐心听完，跟着父亲走向了村口，
村口前已经聚集着不少来送行的人，毕竟黎元在这一木克村已经生活了14年，可以说很多村民都是看着黎元长大的，所以都有着很深的感情
而且这也是第一个从木克村走出去的天才，丹朱学府对于木克村村民来说，已经算是一个非常了不起的学府了，
木克村村正也已经到村口了，对于这个木克村为二的入阶武者，黎元表示还是很尊敬的，平常也照顾他颇多，黎元自创的呼吸法也是村正教会他基本的思路的，还有就是入阶武者的实力，
毕竟在这个世界，实力为尊，有实力的人，到哪里都会被人尊敬，
又与村民们一阵互相道别，黎元父子俩翻身上马，又朝着村民们挥了挥手，随即头也不回的走向了虎山
虎山脚下，黎元翻身下了马背，结果黎武手中的包袱，黎武又跟黎元交代了几句，黎元一一应下，又跟父亲到了个别，就往虎山走去
黎武看着黎元慢慢消失的背影，叹了口气，调转马头，慢慢的走向了村里，又回头看了一眼，已经看不见黎元的身影，突然大声喊了一句:记住，万事小心，有什么困难随时回来告诉父亲，父亲永远是你的后盾，
知道啦！只听黎元的声音从虎山里传来出来，
虎山深处，天边的太阳已经开始缓缓落山了，整个森林也开始慢慢的陷入黑暗，溪边一颗三丈高的树上，黎元举起了手中的弓箭，
咻”
只见一只肥硕的野兔应声而倒，两只后腿微微抽搐了一下，随即就没有了动静，
黎元跳下了树，一个翻滚卸下了重力，拎起这只兔子的耳朵，只见这只野兔双眼紧闭，灰白色的毛发之间一抹殷红顺着箭杆正缓缓滴落，
黎元晃了晃这只野兔，嗯，大概有三斤，不错，够填饱我肚子了
走到了不远处的小溪边，熟练的播下了野兔的皮毛，取出了里面的内脏，用皮毛裹着，扔到了小溪里，看着内脏顺着溪水顺流而下，
又把野兔的剩余部分，用溪水简单清洗了一下，随意在随意在附近收集了一些枯木干草，架起了一堆篝火，有从附近的树上砍下一根生长笔直的树干，把野兔串在树干上
放在火上开始烤了起来，过了一会儿，野兔肉开始慢慢往下滴落着油脂，一股肉香开始充斥在黎元的鼻尖
随手撒了一点粗盐，就开始吃了起来，怎么说呢，味道也不算好毕竟没有别的调味料，
不过黎元可不在乎这些，能填饱肚子就行，三斤重的兔肉很快就下了黎元的肚子
在篝火旁边找到一颗三四丈高的树，就在树叉的位置休息了起来，
很快，黑暗来袭，除了黎元身下的那堆篝火外，就再也没有了别的光源，
夜晚，一阵稀稀疏疏的声音惊醒了黎元，黎元翻身坐起，看向了声音传来的位置，只见黑暗中几点幽幽的绿光正望向这边，
通过黎武交给他的从林生存经历，黎元很快就判断出这是几只野狼，黎元拿起放在树杈上的弓箭，略一凝神，一箭就射了出去，
只听的一声凄厉的狼嚎，几只野狼从树林里蹿的出来，掠过火堆，围在了黎元所处的树下，开始不停的转圈，有两只野狼甚至开始尝试攀爬上树，几下跳跃，就来到了黎元不足一丈的位置，
黎元并没有惊慌，弯弓拉箭，就着篝火传来的火光，首先射向离他最近的野狼，又一箭，野狼就停止了动作，直直从树上摔了下去，
黎元的箭术从小是跟黎武学的，虽然黎元最擅长的还是用剑，不过在这种情况下，用弓远比用剑要方便的多
又瞄准了其他几只野狼，几箭下去，地上又多了四五具狼尸，其余野狼见这情形，开始夺命狂奔，黎元并没有想去追的想法，毕竟夜晚这种伸手不见五指的情况下，谁知道离开了篝火，还会遇到什么东西，
有了晚上狼群袭击这种情况，黎元也没有了困意，毕竟树下还摆着几具狼尸，血腥气飘的很远，很容易招来其他凶猛的野兽，黎元也不敢下去处理狼尸，要是再有什么意外，黎元也来不及上树，
就这样在树上枯坐了一夜，并没有什么其余野兽过来袭击，
等到天色刚亮，黎元跳下了树，绕过几具狼尸，黎元可不打算吃狼肉，这种野狼肉柴的很，而且味道很重，没有一定的调味料做出来根本吃不进嘴，从篝火中取出一根火把，又开始了上路，
行至午时，黎元从森林里随便打了几只野兽，填饱了肚子，就这样走了两天，黎元终于绕过了虎山，
远远的看见几处木栅栏，黎元精神一振，抬脚走进了这处村庄，说是村庄，倒不如说这是一个祭祀场地，此地名为白水台，是九黎王朝三大水脉之一的白水河的源头，
白水台里村民不算太多，大多都是一些负责祭祀相关的一些巫师，黎元九岁的时候曾跟着村里的村正来过这个地方，白水台每三年就得祭祀一次水神，具体是哪位神灵黎元记不太清，
如果记得当时场面倒是非常隆重，附近几个村子的人都跑过来参加祭祀，
白水台”在巫语中叫“释卜之”，意思是“逐渐长大的花朵”，很形象地描绘了白水台的形状。因为泉水从潭中顺泉台相依的地势流出，形成的白色花泉台地越展越宽，呈扇状明朗活跃地铺展开来，就像逐渐长大的白色的花朵。晴朗的日子，白水荡漾的台地清晰得像登天玉梯，又似雪浆凝瀑或磅礴的白绢巨帘。那银阶玉壁的崖台石阶细腻如凝脂，连连绵绵形成各种形态的塑像，像树木，像人影，像兽形……细细看去，层层叠叠的台面上有螺细的天然波纹，有的圈中套圈，有的星花四射，有的如连绵蚕丝，有的像冰凌雪齿，妙趣横生地构成了一幅幅冰雕玉画。
白水其实不白，只是水清无色，清水流过这白地之上便有了白色。站在台地中央，倚着比人身还高的白色台壁，偶然抬头与凝水溢瀑般的悬空匹练撞个正着，不禁慨叹银河之水天上来。如果是夜间赏白水台则有机会看到另一番奇观。悬空的弦月打不开四周森林的黝黑，却能在台上留下明澈的月影，水晶般的阶台上仙风习习玲珑清澈，还能看到似乎一夜之间隆然突起的大气泡泡，最大的里面装几个人没有问题，
据说白水台的来源还有一则小故事，白水台又被称为“仙人遗田”，传说是天上的酿奶仙子下凡造成。水台左侧有座高约二十来米的俨如白乳瀑布又似白玉梳的泉华，下面突起约有半亩广的月牙状泉台，相传这就是仙女梳妆的地方。粼粼的清波间立有一尊天然雕塑，恍若玉骨冰肌的瑶台仙女。据说她就真是玉帝派来的酿奶神女。相传，王母曾带着小玉皇路过这锦山绣水之地时，拔下玉簪在悬崖上划出可踩可卧的层台坐下歇脚。小玉皇饿了抓起奶罐就吮，可又因贪恋美景而失手打翻奶罐，白净的奶浆便汩汩倾出化为乳泉淌个不停，也淋润浸白了这堵高崖。回到天宫，玉帝命酿奶女神前去收回这落崖的天奶。神女也迷恋上了这锦绣山川，又见百姓生活勤俭艰辛，就不忍收奶，留下来教人们照泉台模样开田播谷。玉帝盛怒之下就把她指化为石永贬下界，奶浆就这样永远缓缓的流淌着，留下了几千亩新月形的白玉梯田依次叠落千百尺，这就是似玉埂银丘的白水台。
黎元走进了村，来到村里最大的房子门前停下，敲了敲门，这里是村里大祭师住的地方，黎元来这里的目的是为了让大祭司给自己写一份身份证明，和丹朱学府的推荐名额
大祭司不仅是白水台里威望最高的人，也是九黎王朝里挂了名的官员，九黎王朝是蚩尤建立的巫族王朝，虽然在这几百年间经过邻居中原王朝的影响，也慢慢脱离了野蛮开始向中原王朝的制度靠近，但也保留了很多自己独有的体制，
就比如说九黎王朝的官员体制，不像邻居中原王朝采用的九品中正制，九黎王朝有自己独特的官员体系，九黎王朝里村镇之间最大的官员是大祭司，由附近声望最高的人担任，
九黎王朝的声望很难获取，一般都要去一些凶险之地，击杀一些危害王朝的妖物，才能获取一定的声望，
各个郡县最大的官员则是九黎王朝五大部落派人轮流担任，其余朝中大臣也是五大部落的核心人物担任，可以说整个王朝是由五大部落加蚩尤一脉共同治理，虽然在九黎王朝黄帝血脉（以后就写汉人）要远远多余巫族血脉的人，不过上升渠道也永远把握在巫人之间，汉人没有任何的上升机会，
不过受中原王朝的影响，最近九黎王朝也开始尝试性的进行了了科举制度，但具体效果如何，黎元尚不清楚
这也跟开国时蚩尤扫平其他部落时借助五大部落的力量太多，导致于现在这种情况，
没过一会儿，门被从里面缓缓打开，走出来的是一名年纪约摸五旬的中年汉子，双鬓已有着不少白发，身材略微有些佝偻，但是双目清明，脸上那道两寸长从眼角划过的伤疤，双眼扫过那种凌厉的气势，还是证明着眼前这个不起眼的汉子，绝对不是一个简单的人物，
黎元朝大祭司鞠了鞠躬，没有拖泥带水，把自己的来意说了出来，
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没有心法修炼，无论如何试验，经验栏也一动不动，
这天，黎元早早的起了床，收拾完自己的房间，背上一个大包袱，左手拿着一只长剑，背后还背着一把木弓，走出房间来到了屋里，黎武早早的就在这里等候，
今天是黎元出发前往丹朱学府的日子，本来黎武是打算跟着黎元一同去丹朱学府参加入学试炼的，
但在黎元的极力劝说下，最终还是打消了这个想法，毕竟武者想要成长，终究还是要一个人经历风雨磨难才能成为一名真正的强者，
总是在黎武的保护下，黎元有再高的天赋，也成不了一名合格的强者
黎武交代完一些独自行走的经验，又再三嘱托，黎元一个人在外要学会保护自己，凡事不要强出头之类的云云
黎元一一耐心听完，跟着父亲走向了村口，
村口前已经聚集着不少来送行的人，毕竟黎元在这一木克村已经生活了14年，可以说很多村民都是看着黎元长大的，所以都有着很深的感情
而且这也是第一个从木克村走出去的天才，丹朱学府对于木克村村民来说，已经算是一个非常了不起的学府了，
木克村村正也已经到村口了，对于这个木克村为二的入阶武者，黎元表示还是很尊敬的，平常也照顾他颇多，黎元自创的呼吸法也是村正教会他基本的思路的，还有就是入阶武者的实力，
毕竟在这个世界，实力为尊，有实力的人，到哪里都会被人尊敬，
又与村民们一阵互相道别，黎元父子俩翻身上马，又朝着村民们挥了挥手，随即头也不回的走向了虎山
虎山脚下，黎元翻身下了马背，结果黎武手中的包袱，黎武又跟黎元交代了几句，黎元一一应下，又跟父亲到了个别，就往虎山走去
黎武看着黎元慢慢消失的背影，叹了口气，调转马头，慢慢的走向了村里，又回头看了一眼，已经看不见黎元的身影，突然大声喊了一句:记住，万事小心，有什么困难随时回来告诉父亲，父亲永远是你的后盾，
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虎山深处，天边的太阳已经开始缓缓落山了，整个森林也开始慢慢的陷入黑暗，溪边一颗三丈高的树上，黎元举起了手中的弓箭，
咻”
只见一只肥硕的野兔应声而倒，两只后腿微微抽搐了一下，随即就没有了动静，
黎元跳下了树，一个翻滚卸下了重力，拎起这只兔子的耳朵，只见这只野兔双眼紧闭，灰白色的毛发之间一抹殷红顺着箭杆正缓缓滴落，
黎元晃了晃这只野兔，嗯，大概有三斤，不错，够填饱我肚子了
走到了不远处的小溪边，熟练的播下了野兔的皮毛，取出了里面的内脏，用皮毛裹着，扔到了小溪里，看着内脏顺着溪水顺流而下，
又把野兔的剩余部分，用溪水简单清洗了一下，随意在随意在附近收集了一些枯木干草，架起了一堆篝火，有从附近的树上砍下一根生长笔直的树干，把野兔串在树干上
放在火上开始烤了起来，过了一会儿，野兔肉开始慢慢往下滴落着油脂，一股肉香开始充斥在黎元的鼻尖
随手撒了一点粗盐，就开始吃了起来，怎么说呢，味道也不算好毕竟没有别的调味料，
不过黎元可不在乎这些，能填饱肚子就行，三斤重的兔肉很快就下了黎元的肚子
在篝火旁边找到一颗三四丈高的树，就在树叉的位置休息了起来，
很快，黑暗来袭，除了黎元身下的那堆篝火外，就再也没有了别的光源，
夜晚，一阵稀稀疏疏的声音惊醒了黎元，黎元翻身坐起，看向了声音传来的位置，只见黑暗中几点幽幽的绿光正望向这边，
通过黎武交给他的从林生存经历，黎元很快就判断出这是几只野狼，黎元拿起放在树杈上的弓箭，略一凝神，一箭就射了出去，
只听的一声凄厉的狼嚎，几只野狼从树林里蹿的出来，掠过火堆，围在了黎元所处的树下，开始不停的转圈，有两只野狼甚至开始尝试攀爬上树，几下跳跃，就来到了黎元不足一丈的位置，
黎元并没有惊慌，弯弓拉箭，就着篝火传来的火光，首先射向离他最近的野狼，又一箭，野狼就停止了动作，直直从树上摔了下去，
黎元的箭术从小是跟黎武学的，虽然黎元最擅长的还是用剑，不过在这种情况下，用弓远比用剑要方便的多
又瞄准了其他几只野狼，几箭下去，地上又多了四五具狼尸，其余野狼见这情形，开始夺命狂奔，黎元并没有想去追的想法，毕竟夜晚这种伸手不见五指的情况下，谁知道离开了篝火，还会遇到什么东西，
有了晚上狼群袭击这种情况，黎元也没有了困意，毕竟树下还摆着几具狼尸，血腥气飘的很远，很容易招来其他凶猛的野兽，黎元也不敢下去处理狼尸，要是再有什么意外，黎元也来不及上树，
就这样在树上枯坐了一夜，并没有什么其余野兽过来袭击，
等到天色刚亮，黎元跳下了树，绕过几具狼尸，黎元可不打算吃狼肉，这种野狼肉柴的很，而且味道很重，没有一定的调味料做出来根本吃不进嘴，从篝火中取出一根火把，又开始了上路，
行至午时，黎元从森林里随便打了几只野兽，填饱了肚子，就这样走了两天，黎元终于绕过了虎山，
远远的看见几处木栅栏，黎元精神一振，抬脚走进了这处村庄，说是村庄，倒不如说这是一个祭祀场地，此地名为白水台，是九黎王朝三大水脉之一的白水河的源头，
白水台里村民不算太多，大多都是一些负责祭祀相关的一些巫师，黎元九岁的时候曾跟着村里的村正来过这个地方，白水台每三年就得祭祀一次水神，具体是哪位神灵黎元记不太清，
如果记得当时场面倒是非常隆重，附近几个村子的人都跑过来参加祭祀，
白水台”在巫语中叫“释卜之”，意思是“逐渐长大的花朵”，很形象地描绘了白水台的形状。因为泉水从潭中顺泉台相依的地势流出，形成的白色花泉台地越展越宽，呈扇状明朗活跃地铺展开来，就像逐渐长大的白色的花朵。晴朗的日子，白水荡漾的台地清晰得像登天玉梯，又似雪浆凝瀑或磅礴的白绢巨帘。那银阶玉壁的崖台石阶细腻如凝脂，连连绵绵形成各种形态的塑像，像树木，像人影，像兽形……细细看去，层层叠叠的台面上有螺细的天然波纹，有的圈中套圈，有的星花四射，有的如连绵蚕丝，有的像冰凌雪齿，妙趣横生地构成了一幅幅冰雕玉画。
白水其实不白，只是水清无色，清水流过这白地之上便有了白色。站在台地中央，倚着比人身还高的白色台壁，偶然抬头与凝水溢瀑般的悬空匹练撞个正着，不禁慨叹银河之水天上来。如果是夜间赏白水台则有机会看到另一番奇观。悬空的弦月打不开四周森林的黝黑，却能在台上留下明澈的月影，水晶般的阶台上仙风习习玲珑清澈，还能看到似乎一夜之间隆然突起的大气泡泡，最大的里面装几个人没有问题，
据说白水台的来源还有一则小故事，白水台又被称为“仙人遗田”，传说是天上的酿奶仙子下凡造成。水台左侧有座高约二十来米的俨如白乳瀑布又似白玉梳的泉华，下面突起约有半亩广的月牙状泉台，相传这就是仙女梳妆的地方。粼粼的清波间立有一尊天然雕塑，恍若玉骨冰肌的瑶台仙女。据说她就真是玉帝派来的酿奶神女。相传，王母曾带着小玉皇路过这锦山绣水之地时，拔下玉簪在悬崖上划出可踩可卧的层台坐下歇脚。小玉皇饿了抓起奶罐就吮，可又因贪恋美景而失手打翻奶罐，白净的奶浆便汩汩倾出化为乳泉淌个不停，也淋润浸白了这堵高崖。回到天宫，玉帝命酿奶女神前去收回这落崖的天奶。神女也迷恋上了这锦绣山川，又见百姓生活勤俭艰辛，就不忍收奶，留下来教人们照泉台模样开田播谷。玉帝盛怒之下就把她指化为石永贬下界，奶浆就这样永远缓缓的流淌着，留下了几千亩新月形的白玉梯田依次叠落千百尺，这就是似玉埂银丘的白水台。
黎元走进了村，来到村里最大的房子门前停下，敲了敲门，这里是村里大祭师住的地方，黎元来这里的目的是为了让大祭司给自己写一份身份证明，和丹朱学府的推荐名额
大祭司不仅是白水台里威望最高的人，也是九黎王朝里挂了名的官员，九黎王朝是蚩尤建立的巫族王朝，虽然在这几百年间经过邻居中原王朝的影响，也慢慢脱离了野蛮开始向中原王朝的制度靠近，但也保留了很多自己独有的体制，
就比如说九黎王朝的官员体制，不像邻居中原王朝采用的九品中正制，九黎王朝有自己独特的官员体系，九黎王朝里村镇之间最大的官员是大祭司，由附近声望最高的人担任，
九黎王朝的声望很难获取，一般都要去一些凶险之地，击杀一些危害王朝的妖物，才能获取一定的声望，
各个郡县最大的官员则是九黎王朝五大部落派人轮流担任，其余朝中大臣也是五大部落的核心人物担任，可以说整个王朝是由五大部落加蚩尤一脉共同治理，虽然在九黎王朝黄帝血脉（以后就写汉人）要远远多余巫族血脉的人，不过上升渠道也永远把握在巫人之间，汉人没有任何的上升机会，
不过受中原王朝的影响，最近九黎王朝也开始尝试性的进行了了科举制度，但具体效果如何，黎元尚不清楚
这也跟开国时蚩尤扫平其他部落时借助五大部落的力量太多，导致于现在这种情况，
没过一会儿，门被从里面缓缓打开，走出来的是一名年纪约摸五旬的中年汉子，双鬓已有着不少白发，身材略微有些佝偻，但是双目清明，脸上那道两寸长从眼角划过的伤疤，双眼扫过那种凌厉的气势，还是证明着眼前这个不起眼的汉子，绝对不是一个简单的人物，
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