第二十八章 A分过渡
祭司长屋。
蜡烛闪着明暗不定的烛火。
“那么多鱼怎么分配的问题好解决，教会让大家都吃饱，家家户户都有多余的鱼，晚上再给他们上点课......把大多数搞定就没问题。”
冯道夫双手垫在后脑勺：“货币是难事，现在银币还够，但也坚持不了多久。”
玛格丽特很好奇：“你打算怎么解决？”
首席女祭司已经是最忠诚的伙伴，深入了解后也知道性格可靠。
冯道夫没有隐瞒：“我设想过一种代替货币的评分体系，就叫A分好了，AO的A，劳动得到的A分越多，能分配到的收益越高。”
他简短介绍了一下。
玛格丽特狐疑的看着他：“从你这里分钱？你有这么善良？”
冯道夫说：“这话说的，我当然有这么善良了，第一大善人！”
「触发特质-贪婪」
冯老爷：“？”
“谁来计分呢？”
跟冯老爷接触深了，首席女祭司瞧出了问题：“有考虑过每个人身体状况和工作技能差距吗？你来做监督，不就成了你一句话的事情了？以后会不会有你说的劳者不获，获者不劳的情况？”
冯老爷也没有否认：“公平监督是最大的难点。”
计划一切的模式，不同地方有不同的风格，并非原教旨主义观念里的一套模板可以概述——企图用恒定概念去框套动态事物本身就违反辩证法。
例如毛熊早期的是集约农夫人身自由，生产资料集约化反而是次要的。
后来由于NEP带来的复苏已经看到了可见的成果，又开始改成了后NEP时代的新经济方法。
总体上，这种变迁是根据不断变化的社会现实而塑造的，并非永恒不变。
他所设想的A分模式，是搭配政教合一的体系，解决货币问题是主要，集约化是其次。
但不论是哪一种风格，监督都是一个问题。
工作的具体内容是相当复杂繁琐的，很多地方，对于‘分’的标准，老家那段时间一开始是70多种，后来猛增到了160多种，太复杂了。
林老师在他的一篇论文《制度、技术与O国农业发展》做过结论，说这套体系的不成功，不是由于它的性质，而是由于对农业劳动监督的困难。
管理管理，终归还是要看管理人的水平。
真正能做到精确衡量工作量的地方很少。
大部分地方都不具备这样的管理水平，只能采取很粗略的计算方式，之间互评也带有很重个人感情色彩，为了监督就要配一个班子，班子的这些人是脱产还是不脱产？
“由一个监督引发的延伸问题太多。”
冯道夫说道：“这一切种种，没有几万字说不清楚。要是还在我的老家讨论这个，能让几帮人吵个几天几夜......给你说一个故事吧。”
又能听故事？
玛格丽特开心的调整到了听小说模式，以一个很少女的姿势，听着他缓缓说：“两个古希腊学者曾经提出过一个非常有趣的设想。”
“他们假设，在世界诞生之前，发生过一场规模巨大的拍卖会。”
“所有人类希望购买的商品与服务，以及任何发生买卖的时间地点都在拍卖中得到了认可。”
“这场拍卖将一直持续到所有商品与服务的价格、供需都完全达到了平衡。”
“在这场史前大拍卖结束之后，人类才开始出现与发展。”
“由于这场拍卖已经完成了人类历史上的一切交易，市场与交易已经不再需要了，所有的交易都已经被严格定义，所有的人都只需按照自己的约定交付自己的服务与商品。”
“在这个前提下，人类不再需要一种叫做‘货币’的东西来充当交易媒介、衡量价值与反应需求，也不需要一种叫做‘市场’的东西来充当分配的工具......你觉得这样的设想怎么样？”
冯道夫看向女祭司。
玛格丽特说道：“很有趣的故事。”
“玛格丽特，你会向往那样的世界吗？”
“我觉得现在就挺好的。”
女祭司想了想说道：“大部分人会向往，但可能只有一无所有的人会真的强烈想要生活在这种世界。”
冯道夫说道：“他们想要的其实是有无形的至高公平的管着一切。”
“如果没有永远公平的神来主持，一场这样的世界拍卖会是不可能出现的，因为每一个人的需求和意见都不同。”
“在没有神组织的情况下，想要实现这样的世界，必须依靠压制和缩减每个人的自由选择才能够勉强运行，凡是不符合需要的都应该被摒弃，抑制不正确的需求，这样就可以达成消费和生产的完美闭环。”
“有限的人性与无限复杂的世界之间的矛盾......这几乎是不可能解决的，规定可以设定，人心难以设定，人不是器械，不可能按照预设的来。”
“那我们开设市场，每个人按照自己需求自由的来交易，这样会更好吗？也不见得，要不然罗马怎么会出现经济萧条。”
冯道夫站了起来，拿起了女祭司屋内的木雕摆件：“罗马很自由，但罗马工坊的工人，累到吐血了也买不起自己制作的精美手工品。”
“元老想要的不是小赢也不是中赢更不是大赢，而是特大赢，大赢特赢。”
“他们想要自己的工坊有可以随时解雇与雇佣的工人，想要印度的种姓，想要工坊工人永远是牛马。”
“但牛马最喜欢的事是光吃料不干活，能歇就歇，能闲着就闲着。”
“这就是市场的矛盾。”
“纯粹的公平不现实，纯粹的市场也没成功。”
冯道夫放下了摆件，看向了木板组成，属于诺斯部落的原始图书馆。
“在我的国家，有一位图书管理员前辈说过，缝合怪天下第一，要去其糟粕，取其精华。”
“市场不是万能的，计划也不是万能的。市场是必不可少的，计划也是必不可少的。”
“就现实情况而言，与其追究哪个好，不如根据实际情况来调整两者比率。”
“淡了加盐，咸了加水，斡旋计划和市场。”
“没有完美的制度，只有更适合的制度。”
“这世上根本就没有缝合怪，或者人人都是缝合怪。”
虽说有很多词语不太懂，但不影响玛格丽特听的入迷。
女祭司也是少有对知识非常渴求的。
她的态度进一步促进了冯道夫的侃欲：“这就像是一件衣服。”
“人会慢慢长大，一件衣服能从出生穿到入土？不可能的。”
“我们选择模式不是寻求真理，这只是一种手段，是我们在裁量适合自己的衣服。”
“小的时候有小的时候的衣服，长大了自然也需要换上大人的衣服。”
“计划有好的地方，后来不好用了只是因为你长大了，不适合你了。”
冯道夫抖了抖身上的衣服。
“就如同小马拉小车，大马拉大车......当然世界总有非常规的能打破这种规律，但像我这样的太少见了。”
冯老爷他，骄傲！
玛格丽特啐了一口。
冯道夫笑着继续侃：“回到A分上，我设想这个，就是因为这件衣服，可能适合现阶段的教会。”
“但我也在思考，是上缴给教会的积极性高，还是包产到户先发展自己积极性高？”
“按理说是后者，这样监督问题从根本上解决了，自己给自己干也肯定很积极。”
“但如果包产到户好，罗马那么多年来就不应该有饥荒。”
“而且为自己干活，积极性真的会高吗？”
“帝国是皇帝私人的，所以皇帝必然兢兢业业，积极工作，为自己的国家负责？”
“是有皇帝认真工作，但还有更多皇帝吃喝玩乐。”
“再说罗马的工坊老板，有几个不吃喝玩乐的，有几个准时上下班的？”
“很多人自己的房间从来都不打扫，自己的衣服从来都不洗，这叫为自己干活就有积极性？学习是为自己学的，可是认真学习的有几个？”
“当然，我举的例子，做这些事情之所以没有积极性，并不基于‘为了自己’的前提下，而是没有意识到这么做能够为自己带来什么价值。”
“当皇帝和工坊老板不需要认真工作也能照常盈利，没有压力就不会太积极。”
“不能为自己盈利了，他们自然会想尽办法的努力。”
“积极性的前提，是让对方意识到这么做是为了自己。”
冯道夫顿了顿：“你了解自己的信徒是什么样的人吗？”
玛格丽特撇了撇嘴：“反正我说什么都肯定不如你说的，你直接说算了。”
女祭司还是这么不按套路。
少了个捧哏，冯老爷噎了半秒，才若无其事的说道：“你这是对我印象太刻板。”
“既然你这么要求，我也直接说吧。”
“根据我的观察，不论是诺斯人还是其他氏族，他们很穷，穷的只有身体，只想挣钱吃饱穿暖。”
“塑造鲶鱼标杆，用暴力来唬喝，用金钱来买听话？这些都是办法，不是那么好的办法。”
“靠关怀也好，靠分钱也好，靠训斥也好，效果都只是暂时的。”
“梦想也好，热情也好，一切精神都离不开物质。”
“针对贫穷的他们，最有用的还是要让他们自己想要，要激起他们的欲望和需求！”
“只会考虑自己做的爽不爽，因为自己这辈子也就这命了？”
“那就把工作和死后世界待遇挂钩！”
“工作的越好，A分越高，福利就越高，连死后飞升到天堂得到享受也更好！”
“不管男女，信徒荣誉0级的只有一个或者没有葡萄干，你是尊贵的信徒荣誉会员1级，死后就能享受四个葡萄干！”
“要是为教会干活牺牲，那不得了，一口气连升三级！”
“作为尊贵的荣誉会员三，死后不光能有72个葡萄干，别人诅咒你还能反弹导致自己被封号！”
冯老爷越说越兴奋，肢体动作都多了起来。
搞的玛格丽特闷哼一声，很努力的集中注意力去听他说：“也有不那么在意死后的，这就要对他们活着时候的生活质量下手。”
“很容易满足，对钱不太在意，对工作也就没有过多追求？”
“这是因为他们还没到需要用钱的地方，是因为他们没有见识过有钱的世界是什么样子的。”
“觉得一个月挣5枚银币就够花了？5枚银币才够买一辆独轮车。”
“觉得一个月挣10枚银币就够花了？10枚银币才够买一套铁制农具。”
“觉得一个月挣100枚银币就够花了？100枚银币也就够在艾欧农具厂付一套复合亚麻甲的首付。”
“觉得一个月挣1000枚银币就够花了？1000枚银币刚刚够全款买一套艾欧教会刚开发的海景砖瓦房。”
“什么？不要海景房，长屋就可以？”
“我会带他们进砖瓦楼，感受一下风大不会掉土，空气不会浑浊，白天的时候能享受到室外一样明亮的豪宅是种什么体验。”
“这一刻，世界已大有不同！”
“大家这才知道，原来富人住的房子是这样舒服的，就知道人与人之间的差距。”
“只要心动，就会觉得自己赚的钱少了。”
冯道夫说道：“当他们对未来世界有所期待时，当他为了自己想要改变时，他才真的能改变！”
“想要达到这点，就不能用重复性劳动太占用他们的精力和时间，要给他们足够的时间和体力去享受。”
“当你能掌握自己的命运，决定自己的命运的时候，你就会自觉的努力。”
“当你知道自己再怎么努力也很难改变自己的命运的时候，就会本能性的放弃。”
“罗马为什么会经济衰退？”
“因为元老们会说，工人累死也不是我让他们累死的，是他们自己不会劳逸结合。”
“不好好休息，把自己累死，属于破坏大罗马的经济，是帝国的罪人！”
“自杀？说的像是我让他们自杀的一样，那是他们心理承受能力差。”
“老爷花钱雇你一天，你就干18小时！老爷白亏6小时你还不满意啊？”
“什么藤结什么瓜，什么树开什么花。”
“没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。”
“没有享受过，就不知道金钱的好处，当然也就没有去赚钱的积极性。”
“所以要改变这一点。”
“金钱是有生命的，要尊重它，让它释放出美丽的一面，而不是......总之，大包大揽的监督问题没办法解决，包产到户也有缺陷。”
“所以在我的计划里，A分就当做一种代币。”
“它跟银币报酬没什么区别，我会另外铸造难以仿造的实体币，避免组建监督团队，节省管理成本。”
女祭司眨了眨眼：“有这技术为什么不造假币？”
冯老爷义正言辞：“我从不赚黑钱！”
假币还要用别人体系，想要高仿成本就上去了。
自己造代币，做好加工精度防伪，就可以用低成本的金属材料，成本低的多，还不用担心信用问题，这可比假币香多了，还能把这手段藏起来，等未来需要的时候再拿来当武器……
他继续说：“干多给多，干少给少，减少复杂化，让最穷最没文化的人也能弄明白。”
“信徒可以用A分去购买教会商品和服务，也可以拿来换银币去市场上交易自己想要的。”
“有计划的一面，也有市场的一面。”
“A分还能用来充值...我是说提升自己的信徒荣誉会员等级。”
“信徒荣誉会员等级越高，享受的福利越高，什么购物折扣、免费上学、生活补贴、困难补贴、老人补贴、残疾人补贴、住房补贴等。”
“尽可能的保障信徒老有所养、残有所安、鳏寡孤独皆有所助。”
“教会和信徒之间变成了伙伴式的合作关系，是利益共同体。”
“世界上最稳定的关系，就是各取所需。”
“这种关系让信徒对教会有了极大的归属感。”
“他们所付出的这些，也会成为他们不愿意割舍掉这种关系的沉没成本，彼此之间就有了极高的信任基础。”
“这些福利让信徒得到了生活水平上升、社会地位上升的自我满足感，有荣誉感和向心力，不光能极大的降低管理难度，还能让艾欧教更轻松的同化异教徒。”
“谁能拒绝这样一个地上天国？”
冯道夫嘴上这么说，心底还是为了最快速度的捆绑大多数，然后创造出更大的价值。
这时代的生产效率实在太低下了。
只要能成功，效率可以翻着番的暴涨。
多给信徒一点也无妨，反正这一点远远不如他们真正能创造出来的价值。
但即便如此也足够让冯老爷成为大善人。
在比烂的中世纪是这样的。
「贪婪压力-1」
玛格丽特看了他好一会，双脚重新落地，智商再度上线，敏锐的察觉到了问题：“你有满足那么多人的财富？”
“现在没有，但很快就有。”
冯道夫说道：“刚刚我提到过，一无所有的人会向往计划，因为有存在管着一切。”
“他们诉求其实不是计划，是资源分配的矛盾。”
“很多人不是真的要公平，他们想要的是从我以上人人平等，从我以下阶级分明。”
“抛开一切表象，世界大部分问题都和资源有关。”
“包产到户为什么会让罗马饥荒？除了其他因素，核心因素还是因为资源不够，只够养活10个人的地，现在有了11个人。”
“那么让人口降低到只有6个人，会好起来吗？不会，因为这忽略了能养活10个人的资源，是11个人劳动创造的。”
“当你只有6个人的时候，这块地产出的资源也会更少，不会变得更多。”
“因为所有的财富和资源都是人创造的，不是天上掉下来的馅饼。”
“这种情况，只有获得第二块地，亦或是让一块地生产的资源翻倍，一块更比六块强！”
“记得之前说过的生产力概念吗？”
“马爷爷说过，生产力的第一点就是具有一定科学技术知识、生产经验和劳动技能的劳动者。”
“人是生产力中最活跃的因素，是第一生产力。”
“第二点就是科学技术。”
这顺序很重要。
科技是第一生产力等同于说人不重要，人就处于弱势。
不断加强科学的重要性，就是让劳动的人变得越来越不重要，这样工坊主就可以更肆意。
但生产出来的东西是需要人去消费。
没有人去消费，没有流通，东西就一文不值，所以人才是根本。
其实劳动和科技两者本就不是相互对立的，只是有坏人转移了矛盾。
“我现在有了足够的人手，再开发出新的捕鱼技术，就能获得更多的鱼。”
“捕捞上来养活1000个人的鱼，现在只需要养400个人，资源这么丰富，自然就很难产生矛盾。”
“当然了，只有鱼肯定不行，所以后续还会开发轻工业，弄出更多的产品，来回收他们的A分，然后再把回收来的用来建设提高教会生活，再在建设的过程发出去A分，让更多人对这一套认可......这就是人和技术进步带来的良性循环。”
“只要一直循环，资源不断扩大，鱼和谷物越来越多，就很难产生什么矛盾——只是说很难，不是绝对不会。”
“真遇到瓶颈和矛盾怎么办？对外转移，交易来新的地块就是。”
“不过以我从世界之外得到的智慧，一百年内想要遇到瓶颈还蛮难的。”
冯道夫站了起来，吹灭了蜡烛。
房间陷入了黑暗。
片刻之后。
滋滋~
有什么转动的声音。
碳化棉线灯丝释放出了微弱的光，驱散了屋内的黑暗。
黑发的圣者站在光中，仿佛笼罩了一层光环，脸庞都变得模糊，女祭司只能隐约看见他的嘴角上扬了起来：“世界那么大，这一套玩法足够使用很久。”
玛格丽特看了他好一会，张开口：“呕~”
冯老爷：“？”
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蜡烛闪着明暗不定的烛火。
“那么多鱼怎么分配的问题好解决，教会让大家都吃饱，家家户户都有多余的鱼，晚上再给他们上点课......把大多数搞定就没问题。”
冯道夫双手垫在后脑勺：“货币是难事，现在银币还够，但也坚持不了多久。”
玛格丽特很好奇：“你打算怎么解决？”
首席女祭司已经是最忠诚的伙伴，深入了解后也知道性格可靠。
冯道夫没有隐瞒：“我设想过一种代替货币的评分体系，就叫A分好了，AO的A，劳动得到的A分越多，能分配到的收益越高。”
他简短介绍了一下。
玛格丽特狐疑的看着他：“从你这里分钱？你有这么善良？”
冯道夫说：“这话说的，我当然有这么善良了，第一大善人！”
「触发特质-贪婪」
冯老爷：“？”
“谁来计分呢？”
跟冯老爷接触深了，首席女祭司瞧出了问题：“有考虑过每个人身体状况和工作技能差距吗？你来做监督，不就成了你一句话的事情了？以后会不会有你说的劳者不获，获者不劳的情况？”
冯老爷也没有否认：“公平监督是最大的难点。”
计划一切的模式，不同地方有不同的风格，并非原教旨主义观念里的一套模板可以概述——企图用恒定概念去框套动态事物本身就违反辩证法。
例如毛熊早期的是集约农夫人身自由，生产资料集约化反而是次要的。
后来由于NEP带来的复苏已经看到了可见的成果，又开始改成了后NEP时代的新经济方法。
总体上，这种变迁是根据不断变化的社会现实而塑造的，并非永恒不变。
他所设想的A分模式，是搭配政教合一的体系，解决货币问题是主要，集约化是其次。
但不论是哪一种风格，监督都是一个问题。
工作的具体内容是相当复杂繁琐的，很多地方，对于‘分’的标准，老家那段时间一开始是70多种，后来猛增到了160多种，太复杂了。
林老师在他的一篇论文《制度、技术与O国农业发展》做过结论，说这套体系的不成功，不是由于它的性质，而是由于对农业劳动监督的困难。
管理管理，终归还是要看管理人的水平。
真正能做到精确衡量工作量的地方很少。
大部分地方都不具备这样的管理水平，只能采取很粗略的计算方式，之间互评也带有很重个人感情色彩，为了监督就要配一个班子，班子的这些人是脱产还是不脱产？
“由一个监督引发的延伸问题太多。”
冯道夫说道：“这一切种种，没有几万字说不清楚。要是还在我的老家讨论这个，能让几帮人吵个几天几夜......给你说一个故事吧。”
又能听故事？
玛格丽特开心的调整到了听小说模式，以一个很少女的姿势，听着他缓缓说：“两个古希腊学者曾经提出过一个非常有趣的设想。”
“他们假设，在世界诞生之前，发生过一场规模巨大的拍卖会。”
“所有人类希望购买的商品与服务，以及任何发生买卖的时间地点都在拍卖中得到了认可。”
“这场拍卖将一直持续到所有商品与服务的价格、供需都完全达到了平衡。”
“在这场史前大拍卖结束之后，人类才开始出现与发展。”
“由于这场拍卖已经完成了人类历史上的一切交易，市场与交易已经不再需要了，所有的交易都已经被严格定义，所有的人都只需按照自己的约定交付自己的服务与商品。”
“在这个前提下，人类不再需要一种叫做‘货币’的东西来充当交易媒介、衡量价值与反应需求，也不需要一种叫做‘市场’的东西来充当分配的工具......你觉得这样的设想怎么样？”
冯道夫看向女祭司。
玛格丽特说道：“很有趣的故事。”
“玛格丽特，你会向往那样的世界吗？”
“我觉得现在就挺好的。”
女祭司想了想说道：“大部分人会向往，但可能只有一无所有的人会真的强烈想要生活在这种世界。”
冯道夫说道：“他们想要的其实是有无形的至高公平的管着一切。”
“如果没有永远公平的神来主持，一场这样的世界拍卖会是不可能出现的，因为每一个人的需求和意见都不同。”
“在没有神组织的情况下，想要实现这样的世界，必须依靠压制和缩减每个人的自由选择才能够勉强运行，凡是不符合需要的都应该被摒弃，抑制不正确的需求，这样就可以达成消费和生产的完美闭环。”
“有限的人性与无限复杂的世界之间的矛盾......这几乎是不可能解决的，规定可以设定，人心难以设定，人不是器械，不可能按照预设的来。”
“那我们开设市场，每个人按照自己需求自由的来交易，这样会更好吗？也不见得，要不然罗马怎么会出现经济萧条。”
冯道夫站了起来，拿起了女祭司屋内的木雕摆件：“罗马很自由，但罗马工坊的工人，累到吐血了也买不起自己制作的精美手工品。”
“元老想要的不是小赢也不是中赢更不是大赢，而是特大赢，大赢特赢。”
“他们想要自己的工坊有可以随时解雇与雇佣的工人，想要印度的种姓，想要工坊工人永远是牛马。”
“但牛马最喜欢的事是光吃料不干活，能歇就歇，能闲着就闲着。”
“这就是市场的矛盾。”
“纯粹的公平不现实，纯粹的市场也没成功。”
冯道夫放下了摆件，看向了木板组成，属于诺斯部落的原始图书馆。
“在我的国家，有一位图书管理员前辈说过，缝合怪天下第一，要去其糟粕，取其精华。”
“市场不是万能的，计划也不是万能的。市场是必不可少的，计划也是必不可少的。”
“就现实情况而言，与其追究哪个好，不如根据实际情况来调整两者比率。”
“淡了加盐，咸了加水，斡旋计划和市场。”
“没有完美的制度，只有更适合的制度。”
“这世上根本就没有缝合怪，或者人人都是缝合怪。”
虽说有很多词语不太懂，但不影响玛格丽特听的入迷。
女祭司也是少有对知识非常渴求的。
她的态度进一步促进了冯道夫的侃欲：“这就像是一件衣服。”
“人会慢慢长大，一件衣服能从出生穿到入土？不可能的。”
“我们选择模式不是寻求真理，这只是一种手段，是我们在裁量适合自己的衣服。”
“小的时候有小的时候的衣服，长大了自然也需要换上大人的衣服。”
“计划有好的地方，后来不好用了只是因为你长大了，不适合你了。”
冯道夫抖了抖身上的衣服。
“就如同小马拉小车，大马拉大车......当然世界总有非常规的能打破这种规律，但像我这样的太少见了。”
冯老爷他，骄傲！
玛格丽特啐了一口。
冯道夫笑着继续侃：“回到A分上，我设想这个，就是因为这件衣服，可能适合现阶段的教会。”
“但我也在思考，是上缴给教会的积极性高，还是包产到户先发展自己积极性高？”
“按理说是后者，这样监督问题从根本上解决了，自己给自己干也肯定很积极。”
“但如果包产到户好，罗马那么多年来就不应该有饥荒。”
“而且为自己干活，积极性真的会高吗？”
“帝国是皇帝私人的，所以皇帝必然兢兢业业，积极工作，为自己的国家负责？”
“是有皇帝认真工作，但还有更多皇帝吃喝玩乐。”
“再说罗马的工坊老板，有几个不吃喝玩乐的，有几个准时上下班的？”
“很多人自己的房间从来都不打扫，自己的衣服从来都不洗，这叫为自己干活就有积极性？学习是为自己学的，可是认真学习的有几个？”
“当然，我举的例子，做这些事情之所以没有积极性，并不基于‘为了自己’的前提下，而是没有意识到这么做能够为自己带来什么价值。”
“当皇帝和工坊老板不需要认真工作也能照常盈利，没有压力就不会太积极。”
“不能为自己盈利了，他们自然会想尽办法的努力。”
“积极性的前提，是让对方意识到这么做是为了自己。”
冯道夫顿了顿：“你了解自己的信徒是什么样的人吗？”
玛格丽特撇了撇嘴：“反正我说什么都肯定不如你说的，你直接说算了。”
女祭司还是这么不按套路。
少了个捧哏，冯老爷噎了半秒，才若无其事的说道：“你这是对我印象太刻板。”
“既然你这么要求，我也直接说吧。”
“根据我的观察，不论是诺斯人还是其他氏族，他们很穷，穷的只有身体，只想挣钱吃饱穿暖。”
“塑造鲶鱼标杆，用暴力来唬喝，用金钱来买听话？这些都是办法，不是那么好的办法。”
“靠关怀也好，靠分钱也好，靠训斥也好，效果都只是暂时的。”
“梦想也好，热情也好，一切精神都离不开物质。”
“针对贫穷的他们，最有用的还是要让他们自己想要，要激起他们的欲望和需求！”
“只会考虑自己做的爽不爽，因为自己这辈子也就这命了？”
“那就把工作和死后世界待遇挂钩！”
“工作的越好，A分越高，福利就越高，连死后飞升到天堂得到享受也更好！”
“不管男女，信徒荣誉0级的只有一个或者没有葡萄干，你是尊贵的信徒荣誉会员1级，死后就能享受四个葡萄干！”
“要是为教会干活牺牲，那不得了，一口气连升三级！”
“作为尊贵的荣誉会员三，死后不光能有72个葡萄干，别人诅咒你还能反弹导致自己被封号！”
冯老爷越说越兴奋，肢体动作都多了起来。
搞的玛格丽特闷哼一声，很努力的集中注意力去听他说：“也有不那么在意死后的，这就要对他们活着时候的生活质量下手。”
“很容易满足，对钱不太在意，对工作也就没有过多追求？”
“这是因为他们还没到需要用钱的地方，是因为他们没有见识过有钱的世界是什么样子的。”
“觉得一个月挣5枚银币就够花了？5枚银币才够买一辆独轮车。”
“觉得一个月挣10枚银币就够花了？10枚银币才够买一套铁制农具。”
“觉得一个月挣100枚银币就够花了？100枚银币也就够在艾欧农具厂付一套复合亚麻甲的首付。”
“觉得一个月挣1000枚银币就够花了？1000枚银币刚刚够全款买一套艾欧教会刚开发的海景砖瓦房。”
“什么？不要海景房，长屋就可以？”
“我会带他们进砖瓦楼，感受一下风大不会掉土，空气不会浑浊，白天的时候能享受到室外一样明亮的豪宅是种什么体验。”
“这一刻，世界已大有不同！”
“大家这才知道，原来富人住的房子是这样舒服的，就知道人与人之间的差距。”
“只要心动，就会觉得自己赚的钱少了。”
冯道夫说道：“当他们对未来世界有所期待时，当他为了自己想要改变时，他才真的能改变！”
“想要达到这点，就不能用重复性劳动太占用他们的精力和时间，要给他们足够的时间和体力去享受。”
“当你能掌握自己的命运，决定自己的命运的时候，你就会自觉的努力。”
“当你知道自己再怎么努力也很难改变自己的命运的时候，就会本能性的放弃。”
“罗马为什么会经济衰退？”
“因为元老们会说，工人累死也不是我让他们累死的，是他们自己不会劳逸结合。”
“不好好休息，把自己累死，属于破坏大罗马的经济，是帝国的罪人！”
“自杀？说的像是我让他们自杀的一样，那是他们心理承受能力差。”
“老爷花钱雇你一天，你就干18小时！老爷白亏6小时你还不满意啊？”
“什么藤结什么瓜，什么树开什么花。”
“没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。”
“没有享受过，就不知道金钱的好处，当然也就没有去赚钱的积极性。”
“所以要改变这一点。”
“金钱是有生命的，要尊重它，让它释放出美丽的一面，而不是......总之，大包大揽的监督问题没办法解决，包产到户也有缺陷。”
“所以在我的计划里，A分就当做一种代币。”
“它跟银币报酬没什么区别，我会另外铸造难以仿造的实体币，避免组建监督团队，节省管理成本。”
女祭司眨了眨眼：“有这技术为什么不造假币？”
冯老爷义正言辞：“我从不赚黑钱！”
假币还要用别人体系，想要高仿成本就上去了。
自己造代币，做好加工精度防伪，就可以用低成本的金属材料，成本低的多，还不用担心信用问题，这可比假币香多了，还能把这手段藏起来，等未来需要的时候再拿来当武器……
他继续说：“干多给多，干少给少，减少复杂化，让最穷最没文化的人也能弄明白。”
“信徒可以用A分去购买教会商品和服务，也可以拿来换银币去市场上交易自己想要的。”
“有计划的一面，也有市场的一面。”
“A分还能用来充值...我是说提升自己的信徒荣誉会员等级。”
“信徒荣誉会员等级越高，享受的福利越高，什么购物折扣、免费上学、生活补贴、困难补贴、老人补贴、残疾人补贴、住房补贴等。”
“尽可能的保障信徒老有所养、残有所安、鳏寡孤独皆有所助。”
“教会和信徒之间变成了伙伴式的合作关系，是利益共同体。”
“世界上最稳定的关系，就是各取所需。”
“这种关系让信徒对教会有了极大的归属感。”
“他们所付出的这些，也会成为他们不愿意割舍掉这种关系的沉没成本，彼此之间就有了极高的信任基础。”
“这些福利让信徒得到了生活水平上升、社会地位上升的自我满足感，有荣誉感和向心力，不光能极大的降低管理难度，还能让艾欧教更轻松的同化异教徒。”
“谁能拒绝这样一个地上天国？”
冯道夫嘴上这么说，心底还是为了最快速度的捆绑大多数，然后创造出更大的价值。
这时代的生产效率实在太低下了。
只要能成功，效率可以翻着番的暴涨。
多给信徒一点也无妨，反正这一点远远不如他们真正能创造出来的价值。
但即便如此也足够让冯老爷成为大善人。
在比烂的中世纪是这样的。
「贪婪压力-1」
玛格丽特看了他好一会，双脚重新落地，智商再度上线，敏锐的察觉到了问题：“你有满足那么多人的财富？”
“现在没有，但很快就有。”
冯道夫说道：“刚刚我提到过，一无所有的人会向往计划，因为有存在管着一切。”
“他们诉求其实不是计划，是资源分配的矛盾。”
“很多人不是真的要公平，他们想要的是从我以上人人平等，从我以下阶级分明。”
“抛开一切表象，世界大部分问题都和资源有关。”
“包产到户为什么会让罗马饥荒？除了其他因素，核心因素还是因为资源不够，只够养活10个人的地，现在有了11个人。”
“那么让人口降低到只有6个人，会好起来吗？不会，因为这忽略了能养活10个人的资源，是11个人劳动创造的。”
“当你只有6个人的时候，这块地产出的资源也会更少，不会变得更多。”
“因为所有的财富和资源都是人创造的，不是天上掉下来的馅饼。”
“这种情况，只有获得第二块地，亦或是让一块地生产的资源翻倍，一块更比六块强！”
“记得之前说过的生产力概念吗？”
“马爷爷说过，生产力的第一点就是具有一定科学技术知识、生产经验和劳动技能的劳动者。”
“人是生产力中最活跃的因素，是第一生产力。”
“第二点就是科学技术。”
这顺序很重要。
科技是第一生产力等同于说人不重要，人就处于弱势。
不断加强科学的重要性，就是让劳动的人变得越来越不重要，这样工坊主就可以更肆意。
但生产出来的东西是需要人去消费。
没有人去消费，没有流通，东西就一文不值，所以人才是根本。
其实劳动和科技两者本就不是相互对立的，只是有坏人转移了矛盾。
“我现在有了足够的人手，再开发出新的捕鱼技术，就能获得更多的鱼。”
“捕捞上来养活1000个人的鱼，现在只需要养400个人，资源这么丰富，自然就很难产生矛盾。”
“当然了，只有鱼肯定不行，所以后续还会开发轻工业，弄出更多的产品，来回收他们的A分，然后再把回收来的用来建设提高教会生活，再在建设的过程发出去A分，让更多人对这一套认可......这就是人和技术进步带来的良性循环。”
“只要一直循环，资源不断扩大，鱼和谷物越来越多，就很难产生什么矛盾——只是说很难，不是绝对不会。”
“真遇到瓶颈和矛盾怎么办？对外转移，交易来新的地块就是。”
“不过以我从世界之外得到的智慧，一百年内想要遇到瓶颈还蛮难的。”
冯道夫站了起来，吹灭了蜡烛。
房间陷入了黑暗。
片刻之后。
滋滋~
有什么转动的声音。
碳化棉线灯丝释放出了微弱的光，驱散了屋内的黑暗。
黑发的圣者站在光中，仿佛笼罩了一层光环，脸庞都变得模糊，女祭司只能隐约看见他的嘴角上扬了起来：“世界那么大，这一套玩法足够使用很久。”
玛格丽特看了他好一会，张开口：“呕~”
冯老爷：“？”
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